Lijek za strah ili tajno psihičko oružje Rusa
Psihički napad je moćno oružje čak i protiv nadmoćnih neprijateljskih snaga. Potaknuti paralizirajući strah kod neprijatelja znači osigurati sebi pola pobjede. Ostalo je, kako kažu, stvar tehnologije.
Čak i u tom ratu, starica je, naučivši od vojnika, da su Britanci i Francuzi za nas, pitali:
"Jesu li Skopski za nas?" - "Pskopsky za nas, bako."
- "Pa, onda će biti!"
L. V. Uspenski. Riječ o riječima.
Psihički napad je moćno oružje čak i protiv nadmoćnih neprijateljskih snaga. Potaknuti paralizirajući strah kod neprijatelja znači osigurati sebi pola pobjede. Ostalo je, kako kažu, stvar tehnologije.
Nacisti su često pribjegavali jeftinoj teatralnosti, namijenjenoj zastrašivanju naših vojnika. U ravnomjernim redovima, svi u crnom, s mitraljezima na lepršavim transparentima ili, pijani na rakiji, rastrgana kolona s raskopčanim jaknama i cigaretama u zubima, nacisti su udarali u ruske rovove. Mogli su im se oduprijeti samo potpunom smirenošću i dobro usmjerenom vatrom. To nije uvijek bilo uspješno. Prema izjavama očevidaca, strah je ohladio dušu, htio sam pobjeći ne osvrćući se. Ali imali smo i svoje psihičko oružje, neprijatelju nepoznato.
ORUŽJE ZA UNIŠTENJE KULTURNIH OGRANIČENJA
Prevladati strah od smrti nije lako. Želja bilo kojeg živog bića da sačuva svoj integritet prekriva se posebno čovjekom, stečenim u kolektivnom mentalnom vizualnom strahu od smrti, izraženom kulturnom zabranom ubijanja. To čini kulturnu osobu bespomoćnom pred bestijalnom arhetipskom okrutnošću. Crna boja vojnih uniformi, transparenta s mrtvim glavama i drugih zastrašujućih rekvizita djelovala je na poticanje najdubljeg straha - vizualnog straha od smrti, straha za sebe.
Dopustiti prevladavanju primitivnog straha značilo je razbiti moćnu kolektivnu psihičku vojsku u mnoge kapsule žive tvari koja je za sebe podrhtavala, što je bilo ravno porazu. Bilo je potrebno, barem tijekom trajanja napada, uništiti kulturnu vizualnu nadgradnju boraca. Ovdje je oružje razaranja bila usmena riječ.
Usmena riječ vojnicima je dostavljena na razne načine. To su, na primjer, bili domišljati letci i plakati "Ubij Nijemca!" - u jezgrovitom, ali prostranom obliku, izrazili su odbijanje kulturnih ograničenja, propisujući da se razlikuje gdje je fašist, a gdje isto što i ja, samo njemački radnik ili seljak istjeran u vojnu odoru krvavim imperijalizmom. Nijemac je neprijatelj. Ubij Nijemca! Osvetiti se! Uštedjeti! Mi ćemo pobijediti! Te parole usmene sovjetske propagande, izražavajući olfaktivna značenja preživljavanja, bile su izuzetno učinkovite, jer su uklonile uznemirujuće (strah) i oživjele neophodno: slijepi mišićavi bijes nije vidio vizualne bauk, nije ih percipirao.
Izlazim na čisto polje, moj život je preda mnom …
Ruska vojska također je imala svoj poseban lijek protiv straha - sitnicu. Rođen u seoskom životu, pomažući u patnjama, u tučnjavi i ljubavi, bezveznjak, vjeran vojni prijatelj, pratio je ruskog vojnika na bojnim poljima. Nakon borbe, u zastoju, bilo je posebno olakšanje čuti zvukove izvorne harmonike.
Od ledenih automobila
Ljudi su hodali kao u plamenu.
I koga briga
Tko svira, čija harmonika.
(A. T. Tvardovsky. Vasilij Tyorkin)
Oni koji su živjeli ili bili u pravom selu nikada neće zaboraviti posebno emocionalno raspoloženje koje se javlja navečer. Dnevna patnja je gotova, vrijeme je za odmor, ljudi polako, u parovima i skupinama izlaze na zabavu. "Uzdah" harmonike čuje se izdaleka. Najglasnija harmonika okuplja najviše ljudi, najsmješniji i najglasniji harmonikaš je prvi momak u selu. Njegova slavno naborana kapa s jarkim cvijetom i kovrčavim čepom uzrok su iskrenih djevojačkih patnji i tajnih ženskih uzdaha o voljenom "uletanju":
Svirajte glasnije
Pjevajte zajedno s lovcima!
Sjedit ćemo navečer, Svirač harmonike čiji je let.
Harmonikaš u selu nije samo zavidan konjušar i sam. Vrsnim usmenim sitnicama aktivno "potiče" mlade suseljane na koketiranje. Neodlučnost seljaka isparava pod naletom nepristojne riječi, često ne sasvim pristojne, ali nikako od riječi „ograda“, već od „oduzmi, ugrabi“, kad duh zarobi zemaljska strast i krv zakipi u venama. Pod harmonikom i ispod sitnice, mišićavom momku je lakše zagrliti djevojku. Zabava! Harmonikaš baca šale, a i djevojke su odvažne. Najborbenije i najglasnije muhe leti u krug:
Dao sam dušicu
Sjedeći na klupi.
Ne mislite loše -
Dao sam sjeme. Oh!..
LIJEPO JE O NAMA PLAŠITI …
Seoska sitnica, ova gomila moćne i odvažne uretralno-mišićne energije ljudi, izražena točnom i pristupačnom usmenom riječju, nosila je ne samo zabavu. Imala je važniji zadatak. Na razini mentalnog nesvjesnog, usmena riječ, izražena sitnicom, podržavala je rađanje djece u mišićnoj populaciji koja je pružala demografiju. Tijekom rata, kada su narodi Rusije bili pod prijetnjom potpunog uništenja, ta je kovana pobjeda zajedno s tenkovima i "Katjušama" podigla u napad ubijajući strah, omekšavajući duše vojnika na odmoru.
Možete živjeti bez hrane jedan dan, Moguće je i više, ali ponekad
Za jedan minut rata
Ne živi bez šale, Najnepametnije šale.
(A. T. Tvardovsky. Vasilij Tyorkin)
"Najmudrija šala" probila je dodatni vizualni kulturni sloj anti-ubijanja u ratu, uništila strah, prebacujući mentalno nesvjesno u stanje osnovne životinjske suštine, slijepi bijes mišića, kada nema straha od smrti, ali postoji nužnost, neizbježnost radi spašavanja života čopora.
Vozit ćemo se do Berlina
Trbuh Nemchura, Nema potrebe da nas plašite, Previše smo uplašeni!
Iza sela odjeknuo je pucanj
Magla se spustila niz rijeku.
Izvučeš se prvim metkom -
Ovo, dovraga, nije poglavica!
ROĐEN SAM HULIGAN, HULIGAN I MRTAV …
Mnogo je sitnica oko atamana, za borbu. Neki od njih jasno pokazuju elemente strukture sistemskog čopora - vođa i rast uretre oko njega. Chastooshkas se pjevaju uz pratnju borbe samo muškim glasovima. Vojnici prijete neprijatelju "štapovima" - naoštrenim željeznim šipkama, omiljenim oružjem ne samo seoske mišićave vojske, već i gradske rulje, noseći istu mišićnu netrpeljivost prema strancima (Arbat protiv Pokrovskog i zajedno protiv Presnje). Bilo koja banda poput planine za svog atamana-nasilnika i izražava potpuno jedinstvo s njim:
Ataman šeta obalom, A nakon njega tinejdžeri.
Tko će ozlijediti poglavicu, Štapovi svjetlucaju.
Portret kratkog uretralnog "sokola" jasno je prikazan u sitnicama:
Plesao sam, tapkao, dozvao sokola.
Evo takvog sokola, kratki rast.
Prvi momci u selu bili su usmeni harmonikaši i u rovovima se nisu rastajali od svojih voljenih Talijana i tri reda. Odvažne djevojke- "borke" bile su pored svojih "droleta". "Tverskaya Buza" i borbeni "Pskopskie skrapari", Vologda, Ural ditties pod borbom nosili su vjernu službu u redovima vojnika, podignuti u borbu, ubijali strah. Dugotrajne "Saratovske patnje" zaustavile su duše boraca.
Kažu da se bori, I stvarno borac.
Nisam jedini koji se bori
Borba i drolechka!
NE ODLAZIMO SE, NE SMIJEMO ODABRATI DJEVOJKE …
Često su ruski vojnici s sitnicama išli u psihički napad na neprijatelja. Od pogleda na užurbano hodanje i izvikivanje sitnica uz ples nenormalnih Rusa, od njihovih lijepih djevojaka koje mašu maramicama i pjevaju o tome kako su se "prokleti Nijemci nametnuli u borbu" (dalje neispisivo), Nijemci su rasejano pohrlili. Kao prema nepozvanim pridošlicama iz čudnog sela, kojega su naše djevojke željne, ruski borci s opscenom rupicom i zviždukom ozbiljno su prošetali njihovom zemljom, a u džepovima utezi i motke - kako bi progonili nepozvane "goste".
Ataman zelena kapa
Spustio sam ga na zemlju
Izvadio je nož iz džepa
A on je rekao: "Nećemo trčati!"
S lijevog boka jurnula je sitnica "Uralska borba", s desne - "Pskopskaya" za borbu ili "podupirač", u centar "Tverskaya buza". Istodobno, borci su izdali karakteristično brujanje, zastrašujući regularne jedinice neprijatelja. Mišićno mukanje "mi-s-s!" bilo neshvatljivo pojedinačnoj taštini kože. Spremnost uretre da da svoj život za stado nije odgovarala sebičnoj kožnoj želji da prisvoji tuđu.
Htjeli su nas pobijediti, išli su rezati.
I mi sami, i mi sami
to su čekali.
PROKLETI DA SI NJEMAČKA PRIMIJENILA PUNO LONCA …
Rat je završio, kući su se vratili osakaćeni, mrtvi se nisu vratili. Narodna je droga ponovno započela svoj izravni posao - krpajući demografsku rupu, promičući rođenje nove djece. Ožalostivši to
Oh, rat, ti si cijelo more
Tuga nam je donijela -
Uništila je najbolje dečke
Ostavila nam je kap
oralna droga donosi presudu poslijeratnog razdoblja: ne odvraćati se od "nokauta", uzimati mu ejakulaciju zbog nestašice, obnavljati demografiju.
Ne odbijte, djevojke, ranjenici, Ne treba odbiti.
Oni su za nas, za našu Domovinu
Išli smo se boriti.
I nisu odbijeni. Voljeli su ih, bez nogu, bez ruku, šokirani, rađali i opet ih voljeli, skladali nove pjesme i sitnice. Došlo je vrijeme za mir, u kojem mi kao najprirodnije i neotuđivo dobro i dalje uživamo. Kakva nam je zbivanja u vidovnjacima donio rat? Što se možemo suprotstaviti sve sofisticiranijim psihičkim napadima naših neprijatelja? Trening "Sistemska vektorska psihologija" Jurija Burlana pomaže u pronalaženju odgovora na ova pitanja - prijelaz u nesvjesno za sve koji nisu ravnodušni prema sudbini svijeta i čovjeka.
