Dan narodnog jedinstva: jer drugačije ne može biti
Dana 4. studenog, Dana narodnog jedinstva, prisjećamo se kako su prije četiri stoljeća naši sunarodnjaci uspjeli poduzeti složenu AKCIJU kako bi ujedinili podijeljene, kako bi se sačuvali kao zajednica sa zajedničkim duhovnim vrijednostima i idejama o budućnosti, bez obzira na to klasnih, nacionalnih, vjerskih i drugih proturječnosti …
Što me briga za sve vas?
Je li ti stalo do mene?
(M. Sobol)
Dan narodnog jedinstva … Mnogima je ovaj praznik ostao samo još jedan slobodan dan. Sklonjeni skeptici ne vjeruju u mogućnost ukorjenjivanja novih državnih praznika u svijesti ljudi koji su lišeni entuzijazma prvih pet godina. Oni koji su nostalgični za slavnom sovjetskom prošlošću osjećaju se uvrijeđenima zamjenom uobičajenih "crvenih dana kalendara" novim datumima koji "ne znače ništa" i ne govore ništa srcu modernog čovjeka na ulici.
Bilo da je to slučaj:
Dan 7. studenoga -
Crveni dan kalendara.
Pogledajte kroz prozor:
Na ulici je sve crveno.
Svi ljudi - mladi i stari -
slave slobodu.
A moja crvena kugla leti
ravno u nebo!
Bilo je lako osjetiti ovaj praznik. Sve je bilo crveno od zastava i slogana, radosna je glazba jurila odasvud, optimistična lica ljudi ujedinjenih jednim impulsom zahtjevno su gledala s plakata. Implikacija je bila da bi u sovjetskoj osobi radost trebala nastati endogeno. I nastao je, potaknut brojnim dostignućima Države. Od jutra do večeri propaganda je iz godine u godinu radila na kolektivizmu, internacionalizmu i jedinstvu. Preostalo je samo usvojiti značenja proklamirana s visokih tribina.
Novo vrijeme je izvršilo svoje prilagodbe. Ne postoji vladavina mudrih starješina i stroga stranačka kontrola, ne postoji šesti dio zemlje, pred kojim su se neprijatelji tresli u nemoćnom bijesu. Postoji zemlja koja prvi put nakon desetljeća izjavljuje svoj politički suverenitet i pomahnitalu reakciju na ove pokušaje naših političkih "partnera" koji su se uspjeli naviknuti na nedostatak volje i svejednosti Rusa. Postoji naša čudovišna unutarnja nesloga - rezultat uvođenja kožnih vrijednosti potrošačkog društva u uretralno-mišićni mentalitet. A odozgo se pokušava podsjetiti na vitalnu nužnost prevladavanja previranja međusobnog neprijateljstva na jedini mogući način - okupljanjem u jedinstveni narod s političkom voljom da postigne svoje ciljeve.
Dana 4. studenog, Dana narodnog jedinstva, prisjećamo se kako su prije četiri stoljeća naši sunarodnjaci uspjeli poduzeti složenu AKCIJU kako bi ujedinili podijeljene, kako bi se sačuvali kao zajednica sa zajedničkim duhovnim vrijednostima i idejama o budućnosti, bez obzira na to klasnih, nacionalnih, vjerskih i drugih proturječnosti … Na današnji dan, narodne milicije predvođene Kuzmom Mininom i Dmitrijem Pozharskim zauzele su Kitai-Gorod i oslobodile Moskvu od poljskih osvajača. Ali krenimo od početka …
Kako je bilo
Sedamnaesto stoljeće bavilo se problemima oko Rusije. Boris Godunov, Lažni Dmitrij, Šujski - "carevi" se zamjenjuju na ruskom prijestolju, tu i tamo se pojavljuju varalice: Car! Ali nema kralja ni na prijestolju ni u glavama. Osamtisućna poljska vojska zauzima glavni grad. Zemlja je opljačkana, Moskva je spaljena. Anarhija. Treći Lažni Dmitrij već cilja na prijestolje, postoje tri patrijarha, a Bojarska Duma ima jedno ime, zapravo, to je galama klanova pod poljskim protektoratom. Svugdje izdaja, nevjerica, smrt. Činilo se da ništa neće promijeniti tijek povijesti. Dani Rusije su odbrojani.
Ali nije bilo tako. Bio je čovjek Kuzma Minin, trgovac mesom, koji je rekao: "Braćo, nećemo se poštedjeti za Otadžbinu" i "Pozivam hrabre da odu i oslobode Moskvu." I vjerovali su mu kao što su vjerovali i sebi. I počeli su prikupljati sredstva za miliciju. Jer riznica je prazna i nema smisla čekati dok vlada tamo nešto ne odluči. Da i ne to, vlada. A tu su i izdajice i pronevjeri.
Sa svim zaslugama (što znači mudar, pametan, pogan) i statusnom položaju (zemski poglavar) Kuzma Minin je jednostavan čovjek, iz najnižih gradskih građana. Ne može voditi miliciju, potreban je dobro rođeni vođa. Kuzma šalje ljude princu Dmitriju Pozharskyju, traži da predvodi miliciju protiv poljske intervencije. Princ Dmitrij je iznenađen - tko je ovo, taj Minin? Rurikovich ne zna u dvadesetom naraštaju, princa Pozharskyja, niti mesara Kuzmu, dakle, odbijanje.
Ali nešto princu ne da mira. Misao ili nejasan osjećaj. Budući da djeluje suprotno zdravom razumu, izvodi nezamislivu akciju za ona klasna vremena - udružuje se s običnim Mininom radi zajedničkog cilja. Povjesničari još uvijek ne znaju zašto se to događa: Pozharsky, hrom, šokiran, pogođen "crnom bolešću" (epilepsijom), koji se nikada nikome nije pridržavao, primivši vijest od nekoga nepoznatog, pristaje voditi svoju vojsku i otići u Moskvu …
Je li to čudno ili prirodno?
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana daje jasno objašnjenje djela princa Dmitrija, koji je na razini nesvjesnog ispunio naredbu prirodnog vođe. Izvana je to izgledalo kao nemotivirani, neočekivani sporazum. Možda ne znamo kakvi su Minin i Pozharsky bili oni sami, ali struktura njihove mentalne nesvijesti ne izaziva sumnje, bez obzira na to koliko je godina prošlo. Istinske želje ovih ljudi, izražene u njihovim postupcima, ostavile su neizbrisiv trag u povijesti.
Sjajno obrazovan za svoje vrijeme, princ Dmitrij Pozharsky, prema memoarima suvremenika, imao je izražen osjećaj dužnosti, bio je snažan vođa, ali bez razmetljivosti. Od petnaeste godine u carskoj službi počeo je kao "davatelj haljina", vjerno se popeo na čin vojvode, sudjelovao u neprijateljstvima prve milicije, bio teško ranjen i kontutiran. "Pokazao je puno usluge, podnio je glad i u svom siromaštvu, ali nije zadiran u šarm i zbunjenost lopova."
Vjeran vojnoj zakletvi, Pozharsky se nije pridružio ni Skopin-Shuiskyju ni varalici. Princ Dmitrij osjećao je ove kožne revnitelje vlastitih ambicija ravnopravnošću svojstava u kojima je razvijen neusporedivo viši - ne za sebe, već za van, u društvo. Pozharsky je korist shvaćao samo kao korist domovini, dužnost prema narodu.
Hrabri ratnik bio je iznutra spreman nastaviti otpor. Sve što im je trebao bio je signal za početak bitke. I zazvučao je. Usmena riječ Kuzme Minina stigla je do nasljednog imanja Pozharsky Mugreevo (danas Ivanovo), gdje je princ bio liječen zbog rana. Bol i slabost tijela povukli su se pred snagom duha ove rijetke za ona vremena analno-kožno-mišićave osobe sa zvukom i vidom. Odlazi u Nižnji kako bi podučavao vojnu disciplinu milicije.
"Metafizika" posebnih svojstava
Uretralno mišićav i oralno, Minin je bio prirodni vođa čopora, sposoban voditi ljude, posjedovao je dar uvjeravanja i neodoljiv šarm četverodimenzionalnog trzaja. Nisu ga slučajno Novgorođani izabrali za zemskog poglavara. Ovo povjerenje ljudi izrazilo je njihov unutarnji osjećaj prema Mininu - takva osoba može biti odgovorna za stado, može joj se dati vaša budućnost.
Minin je prikupljao novac za miliciju, počevši od sebe. Uštedu sam dao u cijelosti. Oni koji su se nadali da će stvar s Kuzmom riješiti na svoj način, odmah su saznali što znači gnjev vođe čopora. Bojeći se srama da budu "okovani željezom", ili čak "odrubljivanjem ruku", škrti ljudi za uzvrat za slatku dušu unosili su svoju ušteđevinu u opću blagajnu.
Čini se da organizirate kružnu obranu grada i živite u miru. Ali Minin je shvatio da se ne može biti sretan odvojeno od zemlje. Prije ili kasnije, nevolja će doći u najnapredniju, dobro utvrđenu kuću, grad. Moćni temperament glave Minin pokrivao je područja mnogo veća od zemstva. Kako i priliči vodji uretre, on je poput magneta privlačio ljude k sebi.
Poslovna pronicljivost nije dovoljna za prikupljanje sredstava za plaćanje profesionalnih vojnika (samo su takvi Minin odvedeni u miliciju). Potrebna "metafizika" posebnih svojstava osmodimenzionalne matrice psihičkog unutar jedne osobe. Kombinacija uretralnog i oralnog vektora objašnjava nevjerojatnu razumljivost riječi Kuzme Minina. Govorio je strastveno i jednostavno, a značenja ujedinjenja radi preživljavanja pod svaku cijenu ušla su u svijest ljudi poput noža u maslacu.
S druge strane, Pozharsky je oskudan na riječima. Njegov posao je discipliniranje i obuka milicije. Pod vodstvom princa Dmitrija pozvani švedski časnici rade s vojnicima. Ali unutar milicije - nema stranih legionara. Samo oni koji žive na ruskim zemljama: Rusi, Baškiri, Tatari, Udmurti, Mari i drugi narodi za koje je poljska invazija bila nespojiva sa svima uređenim mentalitetom uretre. Upravo su to, i ne samo vjerski osjećaji, ujedinili ljude, među kojima su bili i kršćani i "pogani".
Čudovišta krajolika i Božjeg zanata
Milicija Minina i Pozharskog kretala se glavnom arterijom ruskog krajolika, rijekom Volgom, prekrivenom ledom, kao uz cestu. Hodali su bogatim gradovima koje neprijatelj nije uništio. Ovdje su se kuhale soli, odavde je bio Kuzma Minin, sin Mine Ankundinov, proizvođača soli. Ovdje biste mogli predahnuti, dobiti snage, uzeti nove milicije. Iako su vrata nekih gradova bila zatvorena pred Pozharskyem, „izdajnikom poljskog kralja Vladislava“, nitko nije uspio promijeniti opći vektor kretanja boraca otpora. U travnju 1612. pettisućita vojska Minina i Požarskog ušla je u Jaroslavlj.
Vojnici su ovdje boravili četiri mjeseca. Riječne poplave i kuga (velike boginje) činile su se testiranjem snage tih ljudi, ali bilo je još nešto. Pozharsky zapovijeda da se zatvori grad, postave straže, da se nikoga ne pušta ni pušta. Sva zvona zvone. Moli za spas. Bilo da se radi o kolektivnoj koncentraciji na jednu misao, vibraciji zraka od zvona ili možda oboje zajedno, ali kuga se povlači. Pokušaj života zavidnika na Pozharskyju također je propao, odani je stražar izveo udarac bodeža usmjeren u srce princa.
U gradu je formirana izabrana vlada. Milicija raste s tatarskom konjicom, sibirskom pedeset, prima topove i barut, a iz Sibira je dopremljena "meka valuta" - krzna, što je omogućilo podmirivanje značajnih troškova. Milicije Minin i Pozharsky primale su 3-5 puta prosječne isplate vojnicima, bile su dobro nahranjene, dobro obučene i opremljene. Stajanje u Jaroslavlju, izvana uzrokovano poplavom rijeka i mora, omogućilo je akumuliranje dovoljne količine snaga i sredstava za zadavanje slamajućeg udarca neprijatelju. U ljeto 1612. od Jaroslavlja do Moskve prema različitim izvorima krenulo se naprijed od 12 do 30 tisuća milicija.
sloboda ili smrt
"Bogati su došli iz Jaroslavlja, a neki se mogu boriti protiv hetmana", kaže princ Trubetskoy, ambiciozni vojskovođa koji predvodi prvu miliciju blizu Moskve. Trubetskoy želi da mu "manje plemeniti" Pozharsky preda zapovijed, a budući da princ Dmitrij to ne čini, Trubetskoy zauzima stav čekanja: da vidimo za što su sposobni ti ljudi iz "Yaroslavl".
Milicioni iz Minina i Požarskog sudjeluju u bitci. Njihov je protivnik najbolji zapovjednik u Europi, hetman Čodkevič, koji nije znao poraz. Poljacima donosi hranu i oružje. To se ne može dopustiti. Vidjevši tvrdoglavost s kojom se bore milicije Minin i Pozharsky, Trubetskoyevi kozaci na stotine prisilno prelaze rijeku i pridružuju im se.
Rusi se ne bore prema pravilima, ne boje se hetmana i njegovog "okrutnog običaja". Umjesto da se rasipaju pod taktički besprijekornim udarcima Hodkeviča, smjestili su se u "vučje jame" i ruševine, tako da bi "iz jama i iz prskalica krenuli s porokom u logore, svom snagom oslanjajući se na hetmanov logor ". Iznad, sa zidova, izvodi se usmjerena vatra na Ruse. Hodkevićevo pješaštvo ne zna sebi premca u Europi, a ruski ratnici također moraju sjahati. Činilo se da smo poraženi. Ali rani princ Pozharsky tuguje.
Za noćni napad Minin ga je zamolio za tri odabrane stotine plemića. I princ je dao jednog da pogine. Povijest nije sačuvala riječi kojima je sin slanog čovjeka podigao plemiće u napad. A jesu li određene riječi važne kad su nečuvena drskost i strasna ljubav prema volji, nemogućnost življenja u položaju robova i sloboda izbora budućnosti za svoj narod odjednom postali zajednički osjećaji onih koji su se borili, spremni lako se odriču svog kratkog srednjovjekovnog života za buduća stoljeća ruske povijesti.
Imanje i druge predrasude ostavljeni su po strani, plemići su slijedili seljaka, pravoslavce, muslimane, katolike, pogane - svi su se stopili u jednom impulsu da bi preživjeli ovdje i sada, bez obzira na sve, ili umrli slobodni. Chodkiewicz nije očekivao takav udarac i poražen je. Ali napadači se nisu predali, iako su doslovno već jeli ljudsko meso.
Zahvalna Rusija građaninu Mininu i princu Požarskom
4. studenog, trupe Minina i Pozharskyja krenule su u juriš na Kitai-Gorod, a uskoro su "zarobljenici Kremlja" već pregovarali o uvjetima predaje. Kozaci Trubetskoya izrezali su ih, bez obzira na dogovor. Minin i Požarski bili su milosrdni. Trubetskoyevim ambicioznim željama za kraljevstvom nije bilo suđeno da se ostvare. Bojari ne trebaju previše utjecajnu obitelj. Ne prvi put, ali nagovorili su Mihaila Romanova da prihvati Monomahov šešir. Dobiven je nekakav jamac iz anarhije.
Kuzma Minin i Dmitrij Pozharsky ispunili su sudbonosnu misiju u povijesti Otadžbine i njihovi su se putevi razilazili do kraja života. Zahvalna Rusija zauvijek ih je zarobila: skulpturalna skupina Ivana Martosa izrađena od mesinga i bakra "Građanin Minin i princ Pozharsky" poznata je svakom školarcu. Zanimljivo je da je lijevanje tako kolosalnog spomenika „u jednom trenutku“izvedeno prvi put u europskoj povijesti. Nikome nije palo na pamet da mirise junake odvojeno.
Pusti me
Moderno doba kože pojačava naš osjećaj jedinstva na ovom svijetu. "Nema nikoga osim mene." Stoga mislimo i spremni smo obraniti svoja "ekskluzivna" prava pjenom na usta. Daj mi, Putine, dobar život. Kada ću imati sitost, stabilnost, sreću? Kamo vlada gleda? Zašto ne osiguraju da mi se želje ostvare?
Prirodan nastavak osjećaja sebe kao krune svemira je odbacivanje drugih ljudi, različitih u krvi, nacionalnosti, mjestu prebivališta, vjerskim sklonostima i načinu razmišljanja. Ne znajući kako se ujediniti u ime zajedničke budućnosti, vrlo brzo se udružujemo protiv nekoga. "Moskva za …, Ne služimo …, kofer-stanica …" - ove su analne parole "čuvara čistoće" već dugo poznate. Smatramo da je to normalno. I to je zastrašujuće. Napokon, kao slijepi, opet smo u mraku srednjovjekovnog mračnjaštva. Opet palimo knjige i ljude, pucamo na nenaoružane ljude, ubijamo žene i djecu. To se ne radi negdje vani, "loše ukry", to radimo mi - ljudi, čovječanstvo.
A ako je tako, onda priroda mora iznova i iznova ponavljati lekciju koju tvrdoglavo ne želimo naučiti: čovječanstvo opstaje samo zajedno kao vrsta. Uravnotežena biokemija mozga svakog ovisi samo o tome koliko to svako djeluje na opstanak svih. Gurajući pojedinačno u sebe nova i nova „zadovoljstva“, može se dobiti samo egzistencijalna kriza - gubitak smisla života, depresija, smrt.
Svijest nam govori o našoj vlastitoj jedinstvenosti. Ovako smo stvoreni. Ali postoji i druga strana: ona koja je skrivena, ali živi mi, naša kolektivna nesvjesnost, dodatna želja vrste. Upoznavanje sa sobom, kao zadatak svakog čovjeka, pretpostavlja upoznavanje vrste „Homo sapiens“, sa zakonima kolektivnog nesvjesnog i posljedicama njihovog ignoriranja. Svugdje se mogu tražiti "duhovne veze". Pronađi - samo u sustavnom znanju svoje mentalne strukture.
