Ravno u transu: zašto je sve više i više transvestita? 1. dio
Odluči provesti vlastiti eksperiment i zgrabi ljepotu … onim dijelom tijela koji odaje njezin (ili bolje rečeno, njegov) spol. S istinskim čuđenjem, mačo, kojeg civilizacija nije pokvarila, obavještava nasmijanu javnost bara: „Ovo je tip! To je prerušeni momak! Wow, što su smislili!"
U kultnom filmu s kraja 80-ih "Dundee nadimka Krokodil" Bushman Dundee, prirodoslovac i tragač, stigavši iz australske divljine u New York, u prvom taktu nabasa na transvestit i, ne primjećujući ulov, počinje izgledati za njim dok mu prijatelj ne šapne na uho da je ovo prerušeni čovjek. Ne vjerujući u potpunosti zapanjujućim vijestima, Dundee odluči provesti vlastiti eksperiment i zgrabi ljepotu … onim dijelom tijela koji izdaje njezin (ili bolje rečeno, njegov) spol. S istinskim čuđenjem, mačo, kojeg civilizacija nije pokvarila, obavještava nasmijanu javnost bara: „Ovo je tip! To je prerušeni momak! Wow, što su smislili!"
Sljedeći put Dundeea neće zavarati: posumnjavši na transvestita u impozantnoj starijoj gospođi na društvenoj zabavi, već zasigurno djeluje kako bi otkrio tko je ispred njega. Film je snimljen davne 1986. godine, kada je naša zemlja još uvijek bila apsolutno djevičanska u pogledu prisutnosti transvestita koji slobodno šeću u ženskoj odjeći. Prizori iz života njujorških transa izgledali su poput nepoznate egzotike i izazvali gotovo jednako čuđenje u sovjetskoj javnosti kao i glavni lik.
U DOBU PRED-RESTAURACIJE
I pored toga, usprkos činjenici da osamdesetih godina oslikani muškarci u suknjama i s prsima od pjenaste gume jednostavno nisu šetali ulicama, u SSSR-u je bilo transvestita. A ponekad su čak izašli i "do ljudi". Kad bi neiskusni sovjetski građani znali razlikovati transvestita, s vremena na vrijeme mogli bi pronaći lažne dame među prolaznicima. Međutim, u to doba ljudi nisu mogli ni zamisliti da muškarci mogu nositi suknje. I zato su neki posebno slatki i odvažni transi s vremena na vrijeme činili hrabre napade.
Jedan od mojih prijatelja u Moskvi, vraćajući se kući kasno navečer, ušao je u razgovor s djedom, taksistom, koji je taksirao u svojoj Volgi prije četrdeset godina. Kad su prošli jednu malu uličicu iza željezničke stanice Kazansky, stari se taksist sjetio da su se pod SSSR-om, takoreći, u toj uličici družili dječaci odjeveni u djevojčice. Pa čak i unatoč činjenici da je bilo kakve "takve" neformalce neprestano progonila policija, ova se točka nije dotakla, jer je postojala određena potražnja za prerušenim mladićima, uključujući i neke "velike papučice".
Međutim, sada su transi koji se šepure i šepure jedni pred drugima na svojim društvenim mrežama, govoreći koji su pioniri drznika nekada bili, a zatim, prevladavajući strah i sumnju u vlastitu normalnost i pokušavajući izraziti svoje unutarnje potrebe, mnogi od njih riskirao ne samo da bude usred skandala, već i dobiti zatvorsku kaznu. Primjerice, pod člankom o sodomiji.
Pa ipak, sovjetski trans je riješen: obukli su suknje, perike, napunili grudnjak koji je majka vezala pjenastom gumom i izašli na ulicu pod okriljem sutona. "Izlazak" kao potvrda vaše ženstvenosti bio je druga ključna prekretnica u osobnoj povijesti gotovo svakog transa, druga nakon adrenalinske svijesti i prihvaćanja sebe.
Iskusni transi kažu da je "pod Sovjetima" bilo lakše izaći u ženskom obliku nego sada, kažu, ako ste u suknji i bez strništa, već ste žena. A ako pošiljka prsa također strši, tada uopće ne bi moglo biti pitanja o spolu, jer mozak sovjetske osobe jednostavno nije sadržavao druge mogućnosti. Informacije se nigdje nisu mogle dobiti - nije bilo časopisa, videozapisa, drugih izvora takvih informacija, pa su stoga svi muškarci koji su svoju seksualnost pokazali izvan okvira automatski zabilježeni kao "homoseksualci".
Samo su transvestiti sami znali za postojanje transvestita. Ni sami ne znajući kojom riječju nazvati svoje sklonosti i bojeći se da ne zabode nos izvan svoje sobe, ipak su se nadali da nisu sami u svojim interesima. Kao što je jedan trans “otišao u mirovinu”, praktički se u sebi složio da je homoseksualac, jer su ga uznemirile maštarije o seksu s muškarcima. Međutim, u nekom je trenutku u društvu došlo do razumijevanja da homoseksualce žene ne zanimaju, a onda je bio ozbiljno zbunjen, jer su i žene bile zainteresirane za njega!
Dakle, što je bit ponašanja koje pametne enciklopedije nazivaju transvestizmom? Sada ne govorimo o fetišizmu, kada se muškarac odijeva u donje rublje, već o želji da se u potpunosti presvuče u žensku odjeću, izgleda ženstveno, ponaša se poput žene. Takvi su transvestiti najčešće heteroseksualni, ali postoje i homoseksualni i biseksualni. Stoga transvestizam nije izravno povezan sa seksualnom orijentacijom, njegovi su korijeni mnogo dublji.
Jedna starija "trance" s poetskim pseudonimom Laura jednom je ispričala da je svoju priču o odijevanju započela isprobavanjem ženskih hlača s gumicama negdje početkom sedamdesetih. Imala je 14 godina i bilo joj je nevjerojatno ugodno osjetiti kako ti gumice pritišću kožu na njezinim hlačama i zamisliti kako se iste gumice ukopavaju u bedra žena u blizini.
Laura je prvo uklapanje smatrala slučajnim hirom, no onda ju je privuklo da isproba najlonske čarape, zatim sestrin kupaći kostim, pa majčinu haljinu … A onda su poplavili strahovi i misli o vlastitoj abnormalnosti, ali želja da se odjene ženska nije prošla, a Laura je nastavila svoje eksperimente s odjećom i priborom u strašnoj tajnosti i uz povremene živčane slomove. Dakle, kobasica za dječake i djevojčice, sve dok nije započela perestrojka i dok on (a) nije saznao da takvih "nenormalnih" ima stotine i tisuće u cijeloj zemlji. Prisjećajući se tih vremena, perestrojke, Laura to hvali i naziva "novom prekretnicom" u svom osobnom životu.
TRANSSEKSUALNA REVOLUCIJA
Upečatljive devedesete postale su ne samo godine prepucavanja i preraspodjele bandi, već i doba informativnog procvata: pojavile su se stotine tiskanih medija koji su tiskali oglase za upoznavanje, a onda je, kako kažu, krenulo. Postalo je puno lakše tražiti vlastiti rod, upoznavati ljude i započeti vezu. U jednom tankom listu poput "Iz ruke u ruku" moglo bi se naći nekoliko potencijalnih partnera ili "prijatelja s istim interesima".
Loša strana ovih godina bila je što je šira javnost saznala za transvestite i reagirala dvosmisleno. Perestrojka, čiji je slogan bio publicitet, probila se kroz informacijske prolaze, a protoci informacija o svemu što je prije bilo zataškano pokrivalo je ljude poput tsunamija. Mnogi su transvestiti tijekom ovih godina više puta bili premlaćivani i silovani, a općenito su puno patili od društva, koje ih je isprva smatralo perverznjacima. Međutim, neki ih i dalje smatraju takvim, ali to je već druga priča.
Krajem devedesetih u zemlji je započeo razvoj Interneta, a za trans osobe, s jedne strane, pitanje usamljenosti u gomili pretvorilo se u usamljenost na Webu, a s druge se strane nevjerojatno proširilo horizonti komunikacije s vlastitom vrstom.
A sada je došlo XXI stoljeće i donijelo je vrijeme kada su nam pojave s prefiksom "trans" preplavile život i postale gotovo uobičajene, počevši od transgene hrane (takozvane GMO-sadrže) i završavajući s transrodnim homo sapiensom. Oboje izazivaju dvosmislenu reakciju tradicionalne većine i strahove od sudbine budućih generacija. Standardni strahovi: transgeni proizvodi će dovesti do mutacija i nepredvidivih promjena u ljudskom genomu; transrodni ljudi će dovesti do izumiranja čovječanstva, koje će se jednostavno prestati razmnožavati, izgubivši zanimanje za normalne veze …
2009. godine objavljen je film "Veselchaki", prvi ruski film o muškarcima koji se oblače u žensku haljinu. Pokazalo se da je samo jedan muškarac iz male skupine kraljica droga samo travestijan glumac koji igra za publiku, ostala četvorica su pravi transvestiti, i heteroseksualni i homoseksualni. Svatko od njih ima svoju priču, ispričanu dirljivo i simpatično.
Onima koji namjerno isprobavaju žensku sliku, budući da su rođeni muškarac, ove priče često nisu poznate iz filmova i, hvala Bogu, ako ne i sve:
Razredni kolege, momci iz dvorišta, obični muškarci, koji „ne grabe zvijezde s neba“, maltretiraju, vrijeđaju ili čak daju tranzu koja je previše ženstvena čak i u muškoj odjeći u lice, sumnjajući u nešto „pogrešno“u tome
Prvo pojavljivanje u ženskoj haljini … Adrenalin, alkohol, osjećaj slobode i bijega, pažnja muškaraca koji nisu svjesni s kim imaju posla … Dobro je ako se probudite u krevetu s finim frajerom ujutro, a ne na vratima slomljenog nosa …
Mama je sina prvi put vidjela u ženskoj haljini. Šok, suze, čaša rakije u jednom gutljaju. Za napredniju majku (kao u filmu), sljedeća je faza pokušaj osmijeha kroz suze i razumijevanja nesretnog djeteta: „Odakle ti ova haljina? Šivat ću te bolje! " Konzervativnija majčina reakcija može biti raznovrsnija: od psovki i protjerivanja od kuće do srčanog udara hitnom pomoći i reanimacije
Slatki i plastični dječak koji je pristao plesati u drag showu, nakon nekog vremena odjednom shvati da mu se ovaj posao sviđa i da donosi ne samo novac, već i zadovoljstvo. Međutim, ono „što je dobro, a što loše“zakucano u glavu od djetinjstva, u jednom trenutku napušta sve i vraća se u njedra tradicionalne obitelji. Međutim, samo kako bi je opet napustili i otišli u transrealnost. Ovaj put je konačno. Mnogi transvestiti prođu kroz takvu "kvrgavost" barem jednom u životu
Trans, naviknut održavati zavjeru i "ne zamjenjuje se" u uobičajenom životu, u nekom trenutku shvati da nema što izgubiti i, isprovociran nekom trenutnom emocijom, izlazi. Odnosno, oni otvoreno - a ponekad hrabro i prkosno - priznaju svoju pripadnost „manjinama“(LGBT). Tko je sve ovo prošao, zna koja lavina emocija u ovom trenutku prekriva hrabrog čovjeka ili luđaka
Pijani čovjek stoke viri prstom u pametnu parodiju i viče na cijelu Ivanovsku: „Vau! Ovo je prvi put da vidim prave pederice! " Nije jasno kako reagirati: ili pljunuti, ili dati u lice. Čini se kao da nije uobičajeno u ženskoj haljini i na visokim petama umiješati se u tučnjavu …
Iskusni trans slučajno u drugom gay klubu sretne trans "veterana" koji mu je jednom postao "kum", pokazujući se ispred sebe u ženskoj haljini i / ili pričajući o tome kako se uključuje i / ili zavodeći ga … uvijek su ovi sastanci s "bivšima" ugodni. Ponekad mlađi u ovom trenutku promakne pomisli: „Hoću li doista izgledati jednako patetično i smiješno u njegovim godinama?“, Koju očajnički tjera
Trans osoba s heteroseksualnom obitelji pokušava manevrirati između svojih interesa i interesa obitelji, što je rezultiralo time da je stalno rastrgan na dvoje i ne živi pun život ni ovdje ni tamo. I tada kćer traži da se upozna s roditeljima svog dečka, ali samo zahtijevajući da se "pretvara da je normalna" … Je li lud?
Starenje u transu baca voljeni mladi ljubavnik … I bez obzira na razlog, to je uvijek udarac ispod pojasa. Unatoč razmetljivom glamuru i zabavi na zabavama u gay klubovima, unatoč živahnim zabavama transvestita i šokantnim drag show-ovima, većina trans žena usamljena je i rijetko stvara jake saveze, bez obzira na to jesu li sa ženama, s muškarcima ili s drugim trans …
Iznenađuje da dvojicu od vesele momčadi "vruće petorke" glume priznati mačo ruske kinematografije - Ville Haapasalo i Daniil Kozlovsky. I ako se još uvijek moglo očekivati nešto slično od svejedog originalnog Villea, tada je klasični zgodni Kozlovsky bio prilično iznenađen, iako u glamuroznim ženskim stvarima izgleda vrlo organsko.
Međutim, najzanimljivija uloga, po mom mišljenju, pripala je Aleksandru Mohovu, koji je glumio strogog šefa stranke, samouvjerenom rukom vodeći stranačku liniju među nesretnim studentima i nanoseći sebi istu šminku istom rukom, skrivajući se iza vrata svog momačkog stana. Sastanak s drugom presvlačiteljicom i shvaćanje da on nije mentalno bolestan, već sasvim normalan čovjek "sa specifičnim ovisnostima" dovodi jadnika do srčanog udara.
Autor jedne od kritika filma sugerirao je zašto muškarci toliko traže ulogu travestije. Činilo joj se da se muškarci kriju iza grotesknih ženskih slika, pretjerano vaspitanih i pucajućih očiju kako bi pobjegli od tradicionalne muške uloge snažnog, mišićavog muškarca. U tome ima istine s jednom malom iznimkom: ženske slike isprobavaju oni kojima prvotno nije bilo namijenjeno da budu "mišićavi mužjaci". I žele pobjeći ne od "muških tereta", već od nečeg sasvim drugog.
Da, izvana su muškarci, ali da postoje čarobne naočale koje vam omogućuju da vidite osobu kroz njegove oči, većina bi izgledala krhke lijepe djevojke s dugim nogama i velikim očima.
Unatoč očitoj simpatiji tvoraca "Veselchaka", kraj filma je previše tragičan, zbog čega mu većina kritičara zamjera. Propast junaka naglašava glazbena tema čiji je autor široj javnosti jedna od najpoznatijih travestija - Andrey Danilko.
Po mom mišljenju, tragični završetak radnje unaprijed je određen činjenicom da čak i današnje rusko društvo, oslobođenije i naprednije nego prije nekoliko desetljeća, ipak ostaje konzervativno i još uvijek nije spremno tolerirati nestandardnu orijentaciju svojih sugrađana. Možda podrijetlo ovoga leži u analnosti ruske javne tradicije, koju čak ni umiljati uretralni mentalitet nije u stanju iskorijeniti, negdje čak i ohrabriti, a da joj se nadopunjuje. Ljudi s analnim vektorom bili su i ostali osnova naše nacije, definirajući mnoge stvarnosti našega života: vječno živuću vjeru u kralja svećenika (vertikalu moći), domaći moral, militantnu homofobiju, kritiku zapadnih vrijednosti, itd. i tako dalje.
Uz to, mnogi uzroci netolerancije i homofobije proizlaze iz nerazumijevanja onoga što transvestizam zapravo jest. Najčešća je pogreška miješanje transvestizma i homoseksualnosti u jednu hrpu. Daleko su od iste stvari. I kad ljudi iskreno vjeruju da ima sve više i više transvestita zbog općeg i opsesivnog homoseksualnog odnosa s javnošću, ne razumiju jednu jednostavnu stvar: većina transvestita osjeća potrebu da u prvih pet godina svog života izgleda poput djevojke. Pa o kakvom "plavom PR-u" možemo razgovarati?..
Dio 2. Poljubac podmukle vile
