Mishka Yaponchik legenda je podzemlja. Dio 2. Robin Hood iz Moldavanke
Jedna od mnogih legendi koja je preživjela u Odesi bila je i ostala slavni Miška Japončić. Mihail (Moisey, Moishe) Volfovič Vinnicki i danas se u Moldavanki smatra idolom i narodnim zaštitnikom. Čak i nakon zalaska zvijezde Mishke Yaponchika, kriminalno podzemlje nastavilo je postojati prema njegovim, Mishkinovim konceptima.
Dio 1. Isaac Babel. Benya Krik i sve, sve, sve … Imamo običnu ulicu na području Moldavanke …
Jedna od mnogih legendi koja je preživjela u Odesi bila je i ostala slavni Miška Japončić. Mihail (Moisey, Moishe) Volfovič Vinnicki i danas se u Moldavanki smatra idolom i narodnim zaštitnikom. Ušao je u panteon antijunaka građanskog rata i ostavio zapažen trag u povijesti carskog zločina, podrazumijevajući lanac transformacija u lopovskom svijetu koji se protezao desetljećima do naših dana. Čak i nakon zalaska zvijezde Mishke Yaponchika, kriminalno podzemlje nastavilo je postojati prema njegovim, Mishkinovim konceptima.
Moyshe Vinnitsky rođen je kao peto dijete. Otac mu je bio Odeski bindjužnik i zarađivao je obitelj. Dječakovo djetinjstvo provelo je u dvorištima Moldavanke, gdje je život bio pun avantura i uzbudljivih igara pljačkaša i bandita s djecom nerazumljivim pravilima. Proći će vrlo malo vremena, a sve ove vještine bit će potrebne djeci u odrasloj dobi, jer je uvijek bio isti put od Moldavanke, Longerona ili Peresypa - do kriminalaca.
U međuvremenu su odeski banditi bili heroji za djecu na koju su pokušali nalikovati jer su uspjeli pobjeći od siromaštva Moldavke i zaživjeti novi luksuzni život.
Da li je mali Miša sanjao da što prije odraste i pridruži se bandi pljačkaša, nije poznato, ali želio je postati jak i hrabar kako bi se, prije svega, mogao obraniti od pijanog i skandaloznog oca.
Vinnitsky stariji umro je na Mišin rođendan, kada je njegov sin imao samo šest godina. Teško ga je ranio konjski papak koji nije mogao podnijeti miris alkohola. Sin je prvi pronašao krvavog umirućeg oca.
To je toliko zadivilo impresivno uretralno-vizualno dijete da cijeli život nije moglo podnijeti pogled na krv, a oružje je koristio isključivo za samoobranu i zahtijevalo isto od svoje odrasle bande. Stoga je odluku da ode na front, gdje pucaju i ubijaju stvarno, Yaponchik donio unatoč vlastitoj vizualnoj naravi i isključivo radi spašavanja momaka.
Dijete iz uretre, čak i ako je još vrlo mlado, osjeća se odgovornim za druge. Priroda vođe izbacuje ga iz uobičajenog života i prisiljava ga na odrasle radnje radi očuvanja čopora, čak i ako je čopor još uvijek ograničen od strane obitelji. Desetogodišnji Miša, kako bi pomogao majci, ostavio je udovicu, odlazi raditi u tvornicu madraca, završava četiri razreda osnovne škole, sa 16 godina seli u tvornicu Anatra i tamo radi kao električar.
U listopadu 1905. u Odesi se dogodio najkrvaviji židovski pogrom u čitavoj povijesti grada, dan nakon objavljivanja carskog manifesta, koji je davao slobodu govora, okupljanja, tiska i savjesti. Bilo je oko 400 ubijenih, 50 tisuća Židova ostalo je bez domova. Tijekom pogroma, koji nije prestajao nekoliko dana, policija nije intervenirala u onome što se događalo na periferiji. Nerad vlasti izazvao je spontanu pojavu oružanih postrojbi židovske samoobrane i postrojbi revolucionarnih stranaka.
Šesnaestogodišnji Mihail Vinnicki organizira takve odvojeke od lokalne mladeži kako bi zaštitio stanovnike židovskih četvrti Moldavanke od gomile Crnih stotina. Primivši oružje u ruke, Vinnitsky se više nikada nije rastao s njim. 1906. pridružio se omladinskoj organizaciji anarhističkih terorista "Mlada volja". Baveći se pljačkom i iznudom, sudjelovao je u terorističkim napadima. Inače, boljševici nisu poticali teror, čak su na beskrvni način preuzeli vlast u Rusiji. Socijalisti-revolucionari griješili su terorističkim aktima, anarhisti su ih široko prakticirali.
Era masovnog terora nastupila je izbijanjem građanskog rata. Prezir prema ljudskom životu, koji je postao posljedica Prvog svjetskog rata, umnožen je potpunom nekažnjivošću onoga što su učinili. Neprijatelja je trebalo uništiti. A tko je neprijatelj, svatko je sam odlučio.
Nakon organiziranog ubojstva šefa policije okruga Mihajlovski, potpukovnika Kozhukhara, Mihail Vinnicki osuđen je na smrt. Pogubljenje maloljetnog političkog kriminalca zamijenjeno je 12 godina progonstva. Istodobno, dok je u zatvoru, Miša upoznaje drugog čovjeka iz uretre - "besarapskog pljačkaša s glavne ceste" GI Kotovskog. Sudbine oba pljačkaša vrlo su slične. Kotovsky, koji se nije mogao uklopiti u klasno-društveno okruženje svoga vremena, izbačen iz njega, bavio se pljačkom. Ista sudbina kasnije će zadesiti i Mosesa Vinnickog.
"Zlatno dijete iz Odesse"
Mikhail Vinnitsky, „zlatno dijete Odesse“, slijedeći svoje načelo „pljačke plijena“, nikada nije zadirao u imovinu siromašnih. Leonid Utesov u knjizi "Hvala, srce!" napisao: „Yaponchik nema loše organizacijske sposobnosti. To ga je učinilo kraljem kriminalnog svijeta na Odeskoj ljestvici. Hrabar, poduzetan, uspio se dočepati svih Odeskih nasilnika … Ne voli bijelu gardu, čak je uspio organizirati i tihi pogrom nad njima. " Tada Utesov dodaje: "Yaponchik je vrlo nerado išao na" mokre slučajeve "(ubojstva) i pogled na krv ga je zbunio."
Prvi put kad je osuđen prema političkom članku, protjeran je u Sibir 1907. godine, a pušten je 1917. pod amnestijom Kerenskog. Prema nekim izvješćima, neuspješni katolički svećenik Felix Edmundovich Dzerzhinsky bio je susjed budućeg otmičara u emigraciji. Budući vitez revolucije, čije "ime nije bilo gore", ubrzo je pobjegao, a Vinnitsky je poslan na teški rad zbog pomoći u organizaciji bijega. Nakon pet godina, osuđenik u Odesi vratio se u domovinu pod imenom Mishka Yaponchik i bavio se pljačkama. Međutim, za osjetljivi vizualni vektor gangstera, rutinske pljačke bile su grube i uobičajene. Njegova suptilna umjetnička narav zahtijevala je sofisticiranost, a Mishka je, kako bi izbjegao nepotrebne oružane sukobe i krvoprolića, odlučio posegnuti za novim načinom da Odeski banditi dobiju novac - dobrovoljnim prilozima. Štiteći bogate ljude u gradu - bankare, vlasnike tvornica, proizvođače, uzeo je pod zaštitu liječnika, učitelja, umjetnika, izjednačavajući ih s radnim narodom.
Primajući mjesečno mito od odeskih bogataša, Yaponchik je formirao "zajednički fond lopova" iz kojeg se osiguravao novac za pomoć lopovima i njihovim obiteljima. Dio plijena podijeljen je među siromašnima, nezaposlenima, siročadi i žrtvama pogroma. Kad u Odesi nije bilo snage, samo je Yaponchik mogao riješiti goruće probleme ljudi. Za vrijeme gladi u gradu, uzimajući novac od bogatih, mogao je postavljati stolove u dvorištima Moldavanke, hraniti i napojiti siromašne. “Neke iznose koje je Yaponchik dao u dobrotvorne svrhe - dodijelio je 10 tisuća rubalja za pomoć nezaposlenim lučkim utovarivačima u Odesi. Yaponchik je pomagao beskućnicima, mladencima, siročadi, obiteljima ubijenih tijekom razbojničkih napada "(Viktor Savchenko," Avanturisti građanskog rata ").
Moći je mnogo - jedan život
Dvadeseto stoljeće donijelo je manifestacije karakteristične za fazu razvoja kože, uključujući i negativne. U cijelom svijetu moć se spaja s kriminalom. Nakon raspada Sovjetskog Saveza, zemlja je kliznula istom padinom u "ponor kože", stvarajući tandeme policije i kriminalaca koji su bili netipični za nju. Naši dani nazivaju se danima mafijaške krize, ali povijesno se njezino podrijetlo nije dogodilo u dalekoj Americi i ne u Italiji, već u Rusiji.
Nakon građanskog rata, smrću istog Yaponchika, Lenke Panteleev i drugih vođa ruskog podzemlja, ostaci bandi poraženih od boljševika završili su na Zapadu. Ideja o objedinjavanju raštrkanih gangsterskih skupina pod jedinstvenom upravom i iskustvo spajanja moći i kriminalnog svijeta migrirali su u inozemstvo, gdje su izdanci talijanskih mafijaških struktura nikli, precizno i slikovito prikazani u knjigama Maria Puza i Franjinim filmovima Ford Coppola o klanu Corleone.
Početkom prošlog stoljeća carska se vlada bezuspješno borila protiv organiziranog kriminala. Boljševici, koje je predstavljao Nathan Frenkel, preuzeli su kontrolu nad njima, čineći kriminalce socijalno bliskim saveznicima.
Ne treba se čuditi da biografi, koji su pomalo prikupljali informacije o Moisheu Vinnickom - Mishki Yaponchiku, nisu pronašli čak ni spomen njegovog imena u arhivi predrevolucionarne istrage. Nije poanta u tome da je prije revolucije Mihail Vinnicki bio "potpuno poštovan građanin Ruskog Carstva". Ovo je velika zabluda.
Mishka Yaponchik, kako ne bi zablistao, naučio je prevrtljivo prikrivati tragove. Njegov razbojnički odred, kao sastavni dio Odeskog dijela sovjetske vojske, navodno na pravnoj osnovi, to jest, uz puno saglasnost sovjetske vlasti, napada prostore pravosudne policije u Odesi, pali i uništava Ured za registraciju sa 16 tisuća kartica za sve lopove i razbojnike grada, fotografijama, uzorcima otisaka prstiju. Sve fotografije i dokumenti koji se tiču Miške Japončika nestaju u vatri.
Uoči revolucije bilo je izuzetno teško pronaći razliku između kriminalaca i boraca protiv autokracije. Revolucionare su novcem i oružjem opskrbljivali isti Yaponchik, Kotovsky, Kamo i mnogi drugi simpatizeri, zainteresirani i suputnici. Dobro je poznato da su se boljševici oslanjali na kriminalni element, i to je prirodno. Među vođama razbojnika i pljačkaša prevladavali su uretralisti.
Za osobu s mokraćnim vektorom glavno svojstvo je trzaj. Iz toga mu je zadovoljstvo, pokrivajući svoje stado feromonima zaštite. Glavno prirodno svojstvo - želja za očuvanjem integriteta skupine - izražava se djelovanjem: raspodjelom prema nedostacima. To se odnosi na sve aspekte života, počevši od "kruha za gladne" i završavajući seksualnom privlačnošću, poligamijom i raspodjelom ejakulata starim, hromim, neuzetim, ali sposobnim za rađanje žena.
Čitaj više …
