Amerika. Dio 1. Sustavni pogled na formiranje američkog društva
Američko potrošačko društvo, njihov životni standard postali su idealni za manje razvijene zemlje svijeta. Mnogi ljudi imaju osjećaj da će stvaranjem modela države u vlastitoj zemlji, po uzoru na SAD, moći postići istu dobrobit i prosperitet. Pokušajmo opisati sustavno podrijetlo američke državnosti i društva.
Amerika. Koliko mi koji živimo u Rusiji znamo o ovoj zemlji? Na prvi pogled, itekako - zemlja je na čelu svjetskog znanstvenog i tehnološkog napretka i svoj svjetonazor i kulturu priopćava čitavom svijetu putem medija. Stoga će se mnogima takva izjava pitanja činiti neprimjerenom jer su Sjedinjene Države već dugo prisutne u svakom domu putem televizije i Interneta. Američko potrošačko društvo, njihov životni standard postali su idealni za manje razvijene zemlje svijeta. Mnogi ljudi imaju osjećaj da će stvaranjem modela države u vlastitoj zemlji, po uzoru na SAD, moći postići istu dobrobit i prosperitet. Čini nam se da znamo sve o američkoj kulturi i načinu života, štoviše, vjerujemo da i sami već živimo na mnogo načina. Da bismo razumjeli Ameriku, okrenimo se prvo njezinom porijeklu,Pokušajmo opisati sustavno podrijetlo američke državnosti i društva.
SUSTAVNI POGLED NA FORMIRANJE AMERIČKOG DRUŠTVA
Prvi europski kolonisti pojavili su se na istočnoj obali Sjeverne Amerike krajem 16. i početkom 17. stoljeća, uglavnom protestanti bježeći od vjerskih ratova i gladi u Europi uzrokovani smanjenim žetvama uslijed početka Malog ledenog doba. Ljudi su krenuli u opasna putovanja preko oceana drvenim jedrenjacima u potrazi za novim životom, sigurnijim i sigurnijim. Zapravo, sva kasnija migracija u Sjedinjene Države, sve do danas, povezana je s tim jednostavnim ljudskim potrebama, posebno u vrijeme kada se vodila žestoka borba za opstanak.
Jedina vrijednost Amerike u to je vrijeme bila zemlja koja je lokalnom stanovništvu oduzeta svim raspoloživim sredstvima. Tako se dolazak stranaca pretvorio u neviđenu katastrofu za autohtono stanovništvo - Indijance. Manje organizirani i razvijeni, nisu mogli pružiti ozbiljan otpor stranim osvajačima i bili su gotovo potpuno uništeni. Konkurencija između zemalja i naroda u to je vrijeme bila jaka. Demografski gubici kontinenta nadopunjeni su samo migracijama u sljedećim stoljećima.
Zajednice prvih europskih doseljenika građene su prema načelima komunizma, uvjeti života bili su izuzetno teški, inače je jednostavno bilo nemoguće preživjeti. Međutim, ovo je bila privremena prisilna mjera, zakoni američkog društva izgrađeni su na potpuno drugačijim principima, kapitalističkim, a tome je olakšavala mentalna nadgradnja ljudi koji su tamo stigli.
MENTALITET
Iz materijala za obuku o SVP-u znamo da postoje 4 vrste mentaliteta, 4 moguće mentalne nadgradnje koje skupina ljudi može nositi. Govorimo samo o donjim vektorima: mišićnim, analnim, kožnim i uretralnim, čija se svojstva mogu prihvatiti kao vrijednost u ljudskom društvu. Primjerice, Indija, Kina, jugoistočna Azija imaju mišićav mentalitet, islamski svijet ima analni mentalitet, zapadna Europa, SAD, Japan imaju mentalitet kože, Rusija i zemlje bivšeg SSSR-a imaju uretralno-mišićni mentalitet.
Ali to je u modernom svijetu, prije 400 godina mentalitet kože tek se formirao, u zapadnoj i sjevernoj Europi mentalitet kože našao je izraz u protestantskoj etici, bogatstvo i gomilanje prestali su biti sramotni, kao u katoličanstvu. Sve se to dogodilo u razornim religijskim ratovima toga doba, reformaciji. Vrijedno je napisati zaseban članak o obnovi društva tih godina.
Kožna mjera u svojoj je osnovi usmjerena na izvlačenje izvana i ograničenja unutar društva, dok u mentalitetu kože, zapadnjački zakon postaje instrument ograničenja. Akumulacijom početnog kapitala stvoreno je načelo podjele rada, što je nevjerojatnim tempom koji nikada nije bio u povijesti čovječanstva doprinijelo rastu gradova i razvoju tehnologije. Američko društvo u nastajanju bilo je potpuno lišeno obilježja tradicionalnog zanatskog načina, kada su tehnologije bile nepromijenjene za mnoge generacije i nasljeđivale se od majstora do kalfe, pa stoga nije nosilo vrijednosni sustav analnog vektora. Vrijednosti svojstvene vektoru kože postale su temelj američkog društva: zakon, disciplina, osobna odgovornost, suzdržanost, privatno vlasništvo - sve je to osnova zana kojoj stoji američka državnost.
MORAL ILI MORAL?
Međuljudskim odnosima u Sjedinjenim Državama upravlja moral, bez obzira na osobno mišljenje o nekoj osobi, od odnosa prema njoj, Amerikanci uvijek u komunikaciji slijede određeni bonton, održavaju prijateljski ton, držeći distancu, nikad ne prelazeći određene granice osobnih prostor. Istodobno, moguće je osjetiti duboko neprijateljstvo prema drugoj osobi, što nije ograničeno na moral koji ne postoji u zapadnom društvu, za razliku od ruskog. Visoko moralno i apsolutno nemoralno društvo. To nije kontradikcija, već naprotiv, takva je kombinacija prirodna za zemlje s mentalnim stanjem kože, a koncept "lošeg" ili "dobrog" na nju se ne može primijeniti.
Mentalitet nacije oblikuje krajolik kako bi se prilagodio i opstao. Kožni mentalitet uspostavljen je samo u Europi i Japanu, što je bilo olakšano prirodnim uvjetima ovih zemalja. Zemljišta je uvijek bilo malo i bilo je vrlo cijenjeno, klimatski uvjeti natjerali su nas da razmišljamo o hrani: uostalom, zimi ne možete ništa uzgajati, a ljeti trebate imati vremena za berbu 2-3 da biste se prehranili zimi, brinuti se za odjeću i toplo stanovanje i hraniti one koji štite rad ljudi, odnosno države. Naravno, europske zime nisu ruske zime, ali se europska klima zapanjujuće razlikuje od subekvatorijalne klime u savani. Životni uvjeti stvorili su mentalnu nadgradnju sposobnu osigurati opstanak ljudi na krajoliku.
UKLANJANJE LJUDI: KAKO ŽIVJETI ZAJEDNO?
Dakle, stanovništvo različitih europskih zemalja, ujedinjenih zajedničkom kulturom kože i mentalitetom, počinje pristizati na obalu Sjeverne Amerike. Što je slijedeće? Pokušajmo to shvatiti uz pomoć psihologije sustava-vektora. Kao što je ranije spomenuto, glavni resursi Sjeverne Amerike bili su prirodni resursi: zemlja, šuma i ruda. Kako dolazi sve više kolonista, niču male i srednje brodograđevne, sječarske, rudarske i tekstilne tvrtke. Između njih odmah započinje borba za ljudske resurse, jer je populacija kolonija tada bila mala. Bogati Englezi mogli su organizirati transfer siromašnih u koloniju, koji su bili prisiljeni raditi za svoju tvrtku kao plaćanje prijevoza preko oceana, gotovo poput robova. Ali zbog velike konkurencije, ovo nije moglo dovesti do jakog socijalnog raslojavanja u kolonijama, nova je zemlja pružala uistinu neograničene mogućnosti onima koji su mogli i znali raditi, jer je svaka osoba koja se razvila u njihovim vektorima imala priliku za realizacija. A ljudi s razvijenim vektorom kože mogli su se u potpunosti ostvariti.
U Europi je u to vrijeme to još uvijek bilo nemoguće, još uvijek je bilo preživljavanja feudalizma i dominirale su vrijednosti analnog vektora, poput poštivanja tradicije i običaja, očuvana je nasljedna hijerarhija. Nedostatak ljudskih resursa na američkom kontinentu također je nadoknađen uvozom afričkih robova. Budući da je oštra društvena podjela među bijelim stanovništvom bila nemoguća, američko je društvo bilo podijeljeno po rasnoj liniji. Prije svega, bogate Amerikance zanimalo je postojanje ropstva. A ako su bijelo najamni radnici mogli otići kod drugog poslodavca koji je bolje cijenio njihov rad, crnci su bili vlasništvo gospodara i nisu imali nikakva prava. Kao rezultat toga, prava država robova postojala je na jugu Sjedinjenih Država prije samo 150-200 godina. Ropstvo je robovlasnicima donijelo velike prihode i ostavilo ogroman problem u američkom društvu koji ostaje i danas. Trude se da se ne sjećaju ropstva u Sjedinjenim Državama. Većina potomaka afričkih robova, prisilno istrgnutih iz svog krajolika, nisu se mogli u potpunosti prilagoditi životu u Sjedinjenim Državama.
UNUTARNJA BORBA: NAPREDAK I TRADICIJA
Uz nedostatak radne snage, bilo je i drugih problema: stalni ratovi s Indijancima i sukobi s metropolom, koja u svojim američkim kolonijama nije željela vidjeti novi poredak. Krajem 18. stoljeća stanovništvo kolonija podijeljeno je u dvije skupine: "domoljubi" koji su zagovarali neovisnost Sjedinjenih Država i "lojalisti" koji su ostali odani britanskoj kruni. Tko je bio na strani "domoljuba"? Prije svega, ljudi s kožnim vektorom. Uvijek se zalažu za sve novo, bez obzira na vrstu aktivnosti, visoko cijene rad i vrijeme. Sloboda je, prema njihovom razumijevanju, prilika da za svoj rad dobiju materijalno bogatstvo i socijalni status, bez obzira na podrijetlo. Amerika im je svojom društvenom formacijom pružila takvu priliku.
Na strani "odanih" bili su uglavnom ljudi s analnim vektorom, kojima je očuvanje tradicije i poštivanje starijih uvijek bilo prioritet nad novcem i statusom. I to opet, bez obzira na vrstu aktivnosti i podrijetlo. Sada smo, uz pomoć sistemske vektorske psihologije Jurija Burlana, najvjerojatnije u stanju utvrditi zašto je osoba odabrala jednu ili drugu stranu u ovom sukobu.
Američka revolucija ili Rat za neovisnost, koji je trajao od 1775. do 1783. godine, bila je obrana formacije kože od naredbi metropole, a podržavali su je prije svega ljudi s kožnim vektorom. Demokracija i jednakost svih pred zakonom položeni su u temelje američke državnosti, a podrijetlo je u hijerarhiji ustupilo mjesto imovinskoj kvalifikaciji kao mjerilu uspjeha osobe. Naravno, to je bilo daleko od univerzalne jednakosti i standardizacije, ali prvotno postavljeni oblik društva i mentaliteta potaknuli su Sjedinjene Države skokovima unaprijed, stvarajući od ničega svjetskog lidera u manje od 200 godina. Ispostavilo se da je Amerika lokomotiva koja je tjerala čovječanstvo u kožnu fazu razvoja.
Nastavi čitati:
2. dio
3. dio
4. dio
