Haruki Murakami. Dio 2. "Slušajte pjesmu vjetra"
Murakamijevi su svjetovi tajanstveni, fascinantni, privlačni onima koji traže smisao ne u sivoj svakodnevici, već u njima samima. Može li nam čitanje romana Murakamija ili drugih nadarenih pisaca pružiti osjećaj ispunjenosti?
Započni ovdje
"Svijet je tako ogroman i trebate vrlo malo da se sakrijete - baš ništa, ali ovog malenog komadića prostora nema nigdje"
Murakami stvara vlastitog prepoznatljivog junaka koji prolazi kroz mnoga djela. Njegov kolektivni heroj je mladić mlađi od 30 godina. Živi sam. Kuhanje hrane, slušanje ploča, trčanje, sjedenje satima u knjižnici, seks, kupanje u bazenu, RAZMIŠLJANJE. Tome se dodaje neka vrsta herojskog zadatka koja nadilazi uobičajenu stvarnost. Nešto traži. Negdje izvan ove stvarnosti.
I činilo bi se ništa posebno. Jona? Izopćenik? Nenormalno? Ali mnogi zvučni stručnjaci, zbog sličnosti unutarnjih država, žele posjetiti ovog junaka na njegovoj zamršenoj (barem za rusku percepciju) večeru ili sjesti u knjižnicu. Za što? Šutjeti zajedno, napokon osjećajući da niste sami.
Priče na rubu stvarnosti
Upravo ovu blizinu i goruću bol u prsima s poznatim osjećajem usamljenosti i izoliranosti od stvarnosti koja zanima sve ostale privlači Murakamija njegovu zvučnu publiku. Sam autor u jednom od rijetkih intervjua tvrdi:
"Očigledno imam sposobnost shvatiti i prenijeti one osjećaje tjeskobe, nezadovoljstva, frustracije, tih ideala, onih radosti koje ljudi žive"
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana tvrdi da u čitavom čovječanstvu postoji oko 5% takvih tragača kao „autsajdera“. Čini se da su izvan materijalnog svijeta, izvan kanona poimanja stvarnosti. Žele pronaći smisao svog postojanja. Žele prepoznati dušu. Zdravi ljudi su oni koji, čitajući o državama sličnim njihovim državama, u sebi pronalaze privremeno ispunjavanje svoje vječno bolne praznine.
Ali stabilan osjećaj da niste sami pojavljuje se tek kad razumijete osobu u svim njezinim mentalnim aspektima. Inače, ni knjiga ni razgovor s prijateljem neće popraviti rupu u srcu. Nekako ste podijelili, primili djelić razumijevanja, ali ostali ste sami sa sobom i bol ponovno dolazi.
"Kad nemate s kim podijeliti usamljene misli, misli vas počnu dijeliti među sobom."
"Tama u čovjeku" omiljena je tema Murakamija. Radnja je, kao da je pokrenuta energijom podsvijesti. Istočna filozofija kaže da nema zla, postoji nešto neshvatljivo. I junaci to neshvatljivo iskopavaju u sebi.
Neki kritičari kreativnosti primjećuju da Murakami uspijeva stvoriti alternativnu etiku koja se temelji na budističkoj filozofiji, ali pokušavajući odgovoriti na pitanja našeg vremena o tome kako se ne izgubiti kad mu sve što je bilo uobičajeno vjerovati nestane ispod nogu.
Način života Murakamijevih junaka opisuje se kao nešto između "zena i jazza" - "jazzen", "jazz zen".
Oni su terapeutski za zvučno-vizualnu percepciju priča na rubu stvarnosti i fantazije, logične zaključke i nelogične postupke, pomiješane osjećaje i neprestanu potragu za nečim na svijetu gdje na nebu možete vidjeti dva mjeseca, gdje je ključ vječnog ljubav je Symphonietta Janacek, gdje se od besmisla možete sakriti u zdenac.
“Svijet bez ljubavi sličan je vjetru izvan prozora. Niti ga dodirnite, niti udahnite"
Svaki Murakamijev roman prožet je ljubavnim pričama. Čini se čudnim i nerazumljivim, ali autor točno i sustavno bilježi bit ovog osjećaja u suvremenoj fazi ljudskog razvoja.
Grleći se, dijelimo svoje strahove
Ljudi vida imaju korijen osjećaja straha. A želja im je da netko taj strah ispuni ljubavlju. Ovo je slika najemotivnijeg vektora u psihologiji sistemskog vektora, koji je, umjesto da razvija svojstva simpatije i empatije, fiksiran samo na sebe i nastavlja se bojati izvan zagrljaja.
Seksualna tema u Murakamijevim romanima ne zauzima posljednje mjesto, senzualno se uplećući u naraciju. Nekima ovo pomaže da bolje shvate herojska stanja. I netko se okrene od čitanja knjige. Ali morate razumjeti razloge fenomena. Napokon, dostupnost seksa postala je akutno socijalno pitanje za Japan.
Djevojke predaju svoje rabljene gaćice na prodaju. Muškarci čitaju pornografske mange izravno u vlakovima podzemne željeznice, odlaze u javne kuće za lutke i gledaju hentai (anime sa svijetlim erotskim fokusom). Istodobno, sve više ljudi napušta pravi seks, nazivajući se neutralnima. Što stoji iza naizgled perverznosti?
I opet, razlog leži u osobenostima psihe i u mentalnoj nadgradnji japanskog društva. Mentalitet kože okrenut prema unutra kombinira se kod Japanaca sa zvučnom orijentacijom njihove kulture.
Ali i zvuk ne stječe vještinu iskorištavanja svog potencijala prema van. Iz toga čovjek doživljava kolosalne frustracije. Možete ih ukloniti kroz svijest o prirodi čovjeka, njegovo ja, koje se spoznaje samo u usporedbi, kroz duboko razumijevanje drugih ljudi. Na druge načine možete dobiti samo privremeno olakšanje od depresivnih zvučnih stanja.
Na primjer, neispunjeni zvuk u pokušaju ublažavanja napetosti dovodi do širenja pornografije, što zauzvrat čini vektor kože s ionako niskim libidom gotovo aseksualnim.
“Zaškiljio sam prema njezinim prsima. Punasti zaobljeni brežuljci polako su se dizali i spuštali u skladu s dahom, podsjećajući na morske valove … Ja sam usamljeni navigator na palubi, ona je more … I ne možete znati gdje je more i gdje je nebo. Ne možete znati gdje je navigator, a gdje samo more. I jednako je teško povući granicu između stvarnosti i pokreta duše"
Brojni erotski prizori u Murakamijevim romanima također uklanjaju napetost junaka i čitatelja. Ovo je posebna japanska terapija za zvučno-vizualnu osobu izgubljenu u labirintima vlastite svijesti. Istodobno, filozofske refleksije također su utkane u senzualne opise seksualnih scena ili fantazija.
Izlaz zvuka drugim ljudima
Murakami je nekoliko godina živio u Sjedinjenim Državama, predajući na Princetonu. Tamo mu se sviđalo, tamo ga "nitko nije dirao". Ali šokantna vijest dolazi od kuće. Prvo o potresu u Kobeu koji je odnio više od pet tisuća života, zatim o eksplozijama u tokijskoj podzemnoj željeznici, koje su organizirali japanski sektaši.
Murakami priznaje da je tada očito osjećao: prije toga bio je samo sebičan književnik. Sada je osjećao odgovornost za svoj narod i akutnu želju da mu pomogne, da se nosi s podrijetlom akutnih problema u društvu. Vraća se u Japan i već nekoliko godina radi na dokumentarnoj knjizi Subway, pokušavajući razjasniti razloge kataklizmi u Japanu.
Ovo je primjer ton-majstora koji odlazi vani, drugim ljudima, pokušavajući prepoznati što ih je nagnalo, što je dovelo do takvih posljedica i kako to izbjeći u budućnosti.
Murakami vodi razgovore sa žrtvama terorističkih napada i njihovim poticateljima. Pisac je zapanjen spremnošću sektaša da stave svoj "ego" na raspolaganje guruu, tako da on misli i donosi odluke za njih.
"Odrekli ste se svog" ja ", odrekli ste se originala, a kao naknadu dobit ćete samo sjenu."
Čudi pisca što su i same žrtve priznale spremnost da to učine ako im se naredi.
“To je u psihi. Ovo je užasno"
Zaključak - trebate razmišljati vlastitom glavom. Ne mogu raspravljati. Ali tko bi znao kako? Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana pokazuje da se mnogi u naše vrijeme još uvijek vode primitivnim vizualno učinkovitim razmišljanjem (što sam pokazao, učinit ću). Napokon, razmišljati o sebi toliko je energetski intenzivno!
Problem je i u tome što jednostavno ne znamo sami donositi odluke, jer ni sami sebe ne poznajemo. S razumijevanjem vektora, svjesnost dolazi svakodnevno, svaki drugi izbor koji osoba sama za sebe donosi i za nju snosi odgovornost.
Murakami ne krivi nijednu stranu za ono što se dogodilo. Shvaćajući opće bolno stanje japanskog društva, smatra ga kolapsom sustava iznutra, koji za sobom povlači takve posljedice.
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana dodaje da je uzrok svih kataklizmi koje se događaju čovječanstvu prije svega odjek unutarnjih loših stanja ljudi. Dakle, posebno bolna masovna zvučna nezadovoljena želja dovodi Japance do ozbiljne napetosti unutar svake osobe, unutar cijelog društva. Štoviše, ovaj je proces sveprisutan, s određenim razlikama zbog razlike u mentalitetu različitih zemalja.
“Nema ničega vani, ničega izvan tvoje glave. Sve je u njoj. Sve stvarnosti su u vašim neuronskim sinapsama"
Murakamijevi su svjetovi tajanstveni, fascinantni, privlačni onima koji traže smisao ne u sivoj svakodnevici, već u njima samima. Može li nam čitanje romana Murakamija ili drugih nadarenih pisaca pružiti osjećaj ispunjenosti? Sigurno. Ali neko vrijeme. U ovom se odlomku prepoznajete, u ovome - razumijete nešto o svom prijatelju, u ovome - čini se da junak postavlja svoja unutarnja pitanja i ima vrlo poznatu bol.
Na razini senzacija, Murakami uspijeva vrlo precizno prenijeti lutanja zvučnika bez svjetiljke i vodiča kroz stražnje ulice podsvijesti s mnogo pitanja bez odgovora. Na svjesnoj razini osjećaj usamljenosti i konačnosti postojanja prolazi samo onda kada u svoje razumijevanje uklopimo čitav spektar i volumen raznolike, ali prirodne ljudske psihe.
To razumijevanje pruža psihologija sistemskog vektora Jurija Burlana. Da biste izašli iz bolnih labirinta podsvijesti, svjesno shvatili svoje unutarnje individualne i društvene karakteristike, pročitali sve slojeve umjetničkog teksta i stvarnosti, ovdje se prijavite za besplatni mrežni trening iz sistemske vektorske psihologije.
