Trijumf suvremene kulture - saga o sestrama milosrdnicama
Definitivno, ovo su posebne žene! Crta fronte je njihovo područje djelovanja. Takvi su ljudi uvijek uz muškarce - ne radi vlastite zaštite, već radi prevladavanja prepreke, pružanja ramena, utjehe, podrške, nade, nadahnuća …
… dok moja snaga ne postane, Iskoristit ću sve svoje brige i djela
da služim svojoj bolesnoj braći …
Prisega sestara milosrdnica
Zajednica Uzvišenja Križa, 1854
Ljubav i patnja cijelog svijeta zarobljene su u očima takvih žena. Njihovi govori očaravaju, dodir ih vraća u život. To su one koje nazivaju čarobnicama - zbog njihove neiscrpne strasti u služenju i nesebičnosti u ljubavi.
Povijest ruskih sestara milosrdnica neraskidivo je povezana s imenom Ekaterine Mihailovne Bakunine (1811. - 1894.), jedne od aktivnih članica prve ruske zajednice milosrđa - Svetog Križa. Dobivši izvrsno obrazovanje koje odgovara njezinoj plemićkoj tituli, ipak nije smatrala potrebnim blistati u salonima i na balovima, već je odlučila svoj život posvetiti radu u vojnim bolnicama.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina prošla je Krimski rat (1853.-1856.), Rusko-turski rat (1877.-1878.). Nosila je ranjenike s bojnog polja, pomagala liječnicima u obavljanju amputacija i njegovala nesretne bogalje. Radila je bez plaće, smatrajući oporavak svakog pacijenta istinskom nagradom. Kad je došlo mirno vrijeme, stvorila je bolnicu za seljake na svom imanju, gdje ih je sama liječila i gdje su je sahranili.
POSEBNE ŽENE
Život Ekaterine Mikhailovne Bakunine možemo nazvati podvigom u ime milosti prema patnicima. Mnogi su se predstavnici plemstva slijedili njezin primjer. Što je natjeralo žene da presvuku skupu odjeću u samostanske haljine i sudjeluju u neprijateljstvima umjesto premijera glavnog grada?
Definitivno, ovo su posebne žene! Svoju svrhu ne vide u odgoju djece i održavanju obiteljskog ognjišta. Crta fronte je njihovo područje djelovanja. Takvi su ljudi uvijek uz muškarce - ne radi njihove zaštite, već radi prevladavanja prepreke, pozajmljivanja ramena, utjehe, podrške, nade, nadahnuća … U njihovom prekrasnom ženskom tijelu krije se iznenađujuće snažan karakter. Otporni su, jaki duhom, nikad ne odustaju u teškim vremenima. Istodobno, neobično su senzualni, pa su stoga sposobni suosjećati s tuđom boli.
Takve žene imaju kožne i vizualne vektore. Kožno-vizualne žene - tako ih karakteriziraju na treningu Jurija Burlana "Sistemska vektorska psihologija".
Od vremena primitivne savane, takva je žena uvijek pratila muškarce u lovu i ratu. Puna suosjećanja i ljubavi, ublažila je stres teškog dana, a danju je bila na oprezu, neobično izoštrenim očima pregledavajući sve oko sebe.
Vizualni vektor, naslijeđen od primitivne ženke, tjera osobu da osjeća strah za sebe, a zajedno s vektorom kože može stvoriti žrtvu - tajnu želju da bude žrtva. Međutim, razvijena kožno-vizualna žena sublimira želju za strahovanjem za sebe žrtvom - dobrovoljnim povratkom. Tako je programirana njezina podsvijest. Zahvaljujući tome, kožno-vizualni pojedinac izvršio je određenu ulogu koju mu je priroda dodijelila: strah za sebe trenutno se za drugog pretvorio u tjeskobu. To je bit suosjećanja, empatije, empatije - dati svoje osjećaje za dobro drugih.
KORIJENI LJUBAVI
Obitelj Ekaterine Bakunine uvijek je bila u središtu života glavnog grada zahvaljujući ocu, guverneru provincije Peterburg, i majci, koja je bila rođakinja zapovjednika Kutuzova. Istaknute javne i državne osobe često su se okupljale u njihovoj kući. Pokrenute su najrazličitije teme za razgovor. Katya je znala sve o ratu 1812. godine, um joj je slikao slike velikih bitaka, gdje je i ona sama najaktivnije sudjelovala … Pored vojnih tema, o radovima Puškina, Karamzina, Žukovskog i Krilova uvijek se raspravljalo. Štoviše, čak je u razgovorima postojala i određena simpatija prema decembristima!
Jednom se razgovaralo o ulozi žena u pitanju medicinske pomoći. Mlada Katya saznala je da ni u jednoj zemlji žene nisu smjele brinuti o ranjenima! Ova činjenica toliko se dojmila djevojke da je odlučila svoj život definitivno posvetiti radu u vojnim bolnicama. Bila je sigurna da je samo žena, zahvaljujući strpljenju i milosrđu, sposobna njegovati ranjenike!
Svjetonazor Ekaterine Bakunine oblikovao se pod blagotvornim utjecajem obitelji. Djevojčica je odrasla okružena pristojnim, iskrenim, i što je najvažnije, punim ljubavi ljudima. Poznato je da je Katarinina majka 1796. godine pratila svog supruga (Katjinog oca) u perzijskom pohodu. Štoviše, 1812. bila je svjedok nezaboravnih događaja iz Domovinskog rata.
Prema sjećanjima same Ekaterine Mikhailovne, mladost je „prošla put u to staro vrijeme prošao je život djevojaka našeg ranga, to jest na putovanjima, podukama glazbe, crtanju, domaćim predstavama, balovima, na kojima, moram priznati, Plesala sam sa zadovoljstvom i, možda bi možda u potpunosti zaslužila ime "muslin lady" od današnjih djevojaka koje pohađaju predavanja i anatomska kazališta. Ne, nije željela postati "muslin dama"! Život u sebičnim užicima nije bio njezin karakter.
Društveni utjecaj neodvojiv je od razvoja ličnosti. Svaka je osoba dio jedinstvenog društvenog organizma koji postoji u interakciji ljudi jedni s drugima. Neuspjeh jednog dijela negativno utječe na druge. Izolacija dovodi do uništenja. Osoba se može ostvariti samo među ljudima.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina vidjela je svoju sudbinu u služenju drugima. Ovo je životni scenarij svake razvijene kože-vizualne žene: davati ljubav u ime spasenja. Ljubav istiskuje strah koji je priroda prvotno postavila da ispuni ulogu vrste - biti prestrašen kako bi upozorio jato opasnosti i tako preživio sam od sebe. Nerazvijena kožno-vizualna žena nije sposobna za nesebičnu ljubav. To zahtijeva suosjećanje, suosjećanje, razumijevanje, brigu od drugih. Takva žena neprestano doživljava strah, jer samo tako može dati oduška emocijama.
IMUNITET OD STRAHA
1854. godine velika vojvotkinja Elena Pavlovna, udovica velikog kneza Mihaila Pavloviča i osnivač vojno-poljske kirurgije Pirogov, stvorile su u Sankt Peterburgu zajednicu Svetog križa sestara milosrdnica, namijenjenu radu u vojsci. Nakon treninga, sestre su poslane u rat koji je započeo na Krimu u jesen 1853. godine. Kad je počelo, Ekaterina Mihajlovna Bakunina imala je već 40 godina, ali nije oklijevala ni sekunde, pridružila se zajednici i među prvima otišla u Sevastopolj, gdje su trajale borbe.
Dodijeljena joj je dežurstvo u svlačionici. Dnevno se izvodilo više od 10 amputacija! Pirogov je, kao glavni kirurg opkoljenog Sevastopolja, karakterizirajući Bakuninu, primijetio da je "pokazivala prisutnost uma, teško kompatibilnu sa ženskom prirodom". Ekaterina Bakunina strpljivo je i krotko posluživala. Pomagala je svakom pacijentu kao da njezin život ovisi o njegovu životu. Iskustva su istisnula strah. Nije bilo gađenja, iritacije, neprijateljstva. Jednako joj je bilo stalo do svih oko nje.
Tako je na odgovarajući način ispunila misiju koju joj je povjerila sama priroda. Strah je potisnut empatijom i suosjećanjem. Otuda silna snaga volje i nesebično služenje patnicima. Revnosno se boreći za svaki život, činilo se da žena prkosi samoj smrti!
Kada je 1856. godine, nakon završetka Krimskog rata, Ekaterina Mikhailovna imenovana voditeljicom zajednice Uzvišenja križa, nakon godinu dana rada odlučila je to odbiti. Mirni poslovi nisu bili zabavni! "Samo u bolnici, pored kreveta bolesnika, vidjevši sestre kako sveto izvršavaju svoje dužnosti i čujući zahvalne riječi oboljelih, počivam u svojoj duši", priznala je Ekaterina Mihajlovna.
DA SPASIMO ŠTO ĆE BITI!
Kad je 1877. počeo rusko-turski rat, Bakunina je odlučio ponovno ići na front. Isprva je bila na čelu jednog od odreda sestara Crvenog križa, no ubrzo je već bila na čelu svih frontalnih bolnica - od Tiflisa do Aleksandropolja.
Na kraju neprijateljstava, Bakunina se vratila na svoje imanje. S iskustvom u medicinskom radu, i što je najvažnije, nastojeći pomoći patnicima, Ekaterina Mikhailovna svojim je novcem otvorila bolnicu za seljake Kazitsyn, gdje je redovito pozivala liječnike. Tijekom ambulantnog sastanka dvorište njezina imanja bilo je ispunjeno ljudima, jer je broj onih koji su patili ponekad premašivao stotinu. Kasnije je Bakunina u bolnici osnovao bolnicu, a otvorio je i ljekarnu.
Vijest o milosrdnom radu Katarine Mihajlovne došla je do carice Marije Aleksandrovne. Kao rezultat toga, bolnici Kazitsyn dodijeljena je godišnja naknada od 200 rubalja, poslan je bolničar s punim radnim vremenom i organizirani su redoviti posjeti liječnika. Za samu Ekaterinu Mikhailovnu Zemska skupština predložila je da preuzme upravljanje svim zemskim bolnicama. I ona se zahvalno složila.
Smrću carice Marije Aleksandrovne novčane naknade za bolnicu Kazitsyn prepolovljene su, a nedostajala su osobna sredstva Bakunine. Zemstvo, koje nije imalo sredstava, odbilo je njezin prijedlog da prihvati bolnicu za državno financiranje. Morao sam zatvoriti bolnicu. Ali Bakunina nije mogla ne pomoći ljudima kojima je posvetila svoj život. Nastavila je primati pacijente kod kuće.
JEDNO ALI SA SVIMA
Živeći radi drugih, Ekaterina Mikhailovna Bakunina nije uredila svoj osobni život. Ostala je sama, ali nikada se nije osjećala usamljeno! Potpuno razvijeni vektori, kožni i vizualni, proželi su je tako snažnim i plemenitim svojstvima da je odisala ljubavlju, poput svetišta koje mirotoči. Nije mogla živjeti drugačije, što je posvjedočio Pirogov: „Nikada ne bismo trebali ispuštati ideal iz svojih misli i srca; on bi nam trebao biti stalni vodič; ali zahtijevati da se to ispuni u mjeri naših gorljivih želja, a ako se ne ispuni, onda je jadikovanje i tuga nedostojan takvog lika kao što je vaš."
Kožno-vizualna žena sreću u braku može iskusiti samo s mokraćovodom - rođenim vođom. Nepokorena, ne rađajući, ona ga usmjerava prema budućnosti. Društvo se tako razvija. Ako ostane bez vođe, tada svu svoju neiscrpnu energiju prenosi na one oko sebe, osjećajući istovremeno potrebu za darivanjem i zadovoljstvom od samospoznaje. Brak bi ograničio sposobnost davanja, jer joj je važno voljeti sve i suosjećanje sa svima. Ona je dana svijetu, ali ne i jednoj osobi.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina, kao razvijena kožno-vizualna žena, uvijek je potvrđivala važnost i nepovredivost života. Upravo je taj cilj potaknuo je da postane jedna od utemeljiteljica bolničkog poslovanja u Rusiji, utemeljiteljica medicinske njege u pokrajini Tver, vjesnica ženskog medicinskog obrazovanja. Njezin je život izvrstan primjer osobnog podviga i najvišeg stupnja razvoja kože-vizualne žene.
