Rusi ili Rusi? Riječ o riječima
Što nije u redu s ruskim etnosom? Zašto je sva politička snaga svijeta usmjerena na iskrivljenje koncepta "ruskog"?
Mi smo Rusi! Kakvo oduševljenje!
A. V. Suvorov
Riječ "Rusi", prvi put upotrijebljena početkom 16. stoljeća. Prevoditeljem Biblije, Maksimom Grkom, heretikom i nepoželjnikom, kasnije svecem, u Rusiji je bilo teško ukorijeniti se. Tek krajem 17. stoljeća. ova se riječ ponovno pojavljuje u "stihovima" Simeona Polockog, gdje "Rusi", pa čak i s velikim slovom, zvuče svečano, da ne kažem - pompozno. Za odu kralju baš kako treba. Sljedeći „nastup“„Rusa“nalazi se u „Položbi za pokop Petra Velikog“Teofana Prokopoviča. Nadbiskup tragično uzvikuje: „Što je ovo? Koliko dugo živimo, o Rusima? Što vidimo? Što radimo? Sahranit ćemo Petra Velikog!.."
Ista značenja iznenada otvorenog ponora neshvatljive budućnosti, pred kojim se barem treba ujediniti, u ovu je riječ uveo Boris Jeljcin, koji je shvatio da nema snage zaustaviti najveću geopolitičku katastrofu 20. stoljeća. Pozivajući bivše republike SSSR-a da preuzmu što više suvereniteta, Boris Nikolajevič se iznenada našao na grobu velike države. Odgovornost za raspad SSSR-a, Jeljcin nije mogao a da ne osjeća cijelim svojim bićem, svim svojim uretralno-mišićavim vidovnjakom. U tim uvjetima nije mogao pronaći riječi i zatraženo je kako se okrenuti raskomadanoj zemlji, nabujaloj nacionalizmom, gdje je riječ "Rus" odjednom postala sinonim za riječ "neprijatelj". "Rusi!" - ovo je riječ koja će ujediniti Rusiju "i svaki jezik koji u njemu postoji". Nije se kombinirao. Ova riječ, arhaična, izmišljena, natjerala je ljude da se gorko nasmiju - plačući kroz kosu na uklonjenoj glavi …
Ruska pobuna se nije dogodila
U ustima Jeljcina riječ "Rusi" nije ispunila dodijeljeni mu zadatak. Nacionalizam je već izvan kontrole. Lokalni kraljevi suvereniteta regrutirali su se s marginom za godine vegetacije. U novim „neovisnim i demokratskim“republikama ruski se narod našao u položaju nemoćne manjine. Jeljcin se pribojavao da bi odgovor na ovu situaciju mogao biti porast ruskog nacionalizma, Rusija bi se utopila u krvi građanskog rata i raspala na neisplative komade, kao što se dogodilo sa Unijom.
Uspon ruskog nacionalizma nije se dogodio. Ideje naslovne nacije, koje je pokupila šačica frustriranih marginalaca, nisu mogle imati značajan utjecaj na događaje. U ruskom uretralno-mišićnom mentalitetu nema nacionalističke infekcije, čak se i oni koji su raskomadani ne osvećuju, mi se ne osvećujemo koži, a u vremenima poteškoća dajemo ih onima koji su slabiji - onima koji su odvojeni i neovisna.
U međuvremenu, negativnost koncepta "ruskog" bila je u punom jeku. Sve su radio stanice u zemlji radile. Ono čega ovdje nije bilo: mi smo lijeni i nemarni, a volimo i besplatne, i općenito - lopove, razbojnike i pijance.
AD Vasiliev [1] prikupio je zanimljiv izbor izjava naših "televizijskih umjetnika":
Iako je "sve vrlo pretjerano u vezi s ruskim likom, ovo je nepolirani lik" [RTR. 22.11.98.], Neke od njegovih značajki deklarirane su apsolutno kategorički. Dakle, uoči obljetnice, komentirajući događaje iz posljednjih dana Velikog domovinskog rata, voditelj kaže: "Dopustio sam … našu početnu inferiornost, našu rusku nebrigu" ["Nedjelja". Ostankino. 7.5.95]. „Tradicionalno rusko nepoštivanje zakona“[M. Gurevič. "Poslovi". Afontovo. 18.7.96]. "Prepoznajemo da je lijenost naša nacionalna osobina" [A. Isaev. "Špica". 9.4.98]. "Naravno, ljubav prema besplatnim proizvodima uistinu je ruska osobina" [Zam. Dekan Moskovskog državnog sveučilišta - na otvaranju dobrotvorne blagovaonice za studente. Dobro jutro Rusija. RTR. 15.12.98.]. "Izuzetno je teško nositi se s navikama ruske osobe da smeti i lomi" [Novosti. Afontovo. 30.9.99.]."U našem ruskom mentalitetu postoje zastrašujuće himere … Jedinstvene, tajanstvene i depresivne dubine ruske duše …" [M. Zaharov. "Vesti". RTR. 4.5.97]. „Sloboda je čudna riječ za nas, za naš mentalitet“[M. Zaharov. "Tiha kuća". ORT. 12.5.99]. “Represivni sustav odražava okrutni mentalitet naših ljudi. Stalno sam užasnut: kako smo okrutni, kako smo krvavi! " [I. Pristavkin. "U svijetu ljudi." TV-6. 6.2.98].
Pa, odavde sam krenuo prema drugom mentalitetu
Gledajući televizor, ruski narod je shvatio da je premlaćivanje u ruskoj miliciji svakodnevna stvar, da kvarovi na ruskom automobilu nastaju endogeno, da u Europi kradu samo Rusi, a ruski obrazovni sustav ima manjkavosti. I tako dalje.
Ne zaostajući i za drugim likovima "kulture", priznajući u naizgled dobrim filmovima smrdljivi smrad nacionalizma: "Nisi mi brat, ti gadu crnoga magarca." “Pogledaj se - crn poput gada. Odlazi odavde! " ("Brat-2" A. Balabanova, 2000.). Što je? Koje se (polu) inteligentno lice nije iskrivilo u mrzovoljnoj grimasi dok je slušalo ove "bisere"? Ali oni su slušali i, što je još gore, dopuštali onima koji nisu imali odgovarajuće kulturne, vizualne kriterije za ocjenu odvratnog punjenja. Dakle, nekome je trebalo da Rusa Danila Bagrova predstave kao ksenofoba?
Kako bi se smanjilo značenje riječi "ruski", radilo je ruganje poput "ruskog narodnog showa" Playboy ", "lažni zajmovi na ruskom" i, naravno, beskrajne priče o "ruskoj mafiji" koje preplašu sve "progresivno čovječanstvo". Nije važno što su "španjolske vlasti, koje ne razlikuju građane bivšeg SSSR-a i požurile su objaviti poraz ruske mafije, privele građane Gruzije, Moldavije i Ukrajine". Za njih smo svi Rusi. Uopće nisu "Rusi", naime Rusi - Russen, Rusi, Rusi.
Dakle, definirani smo iz drugačijeg, kožnog, mentalnog sklopa, gdje je glavno, pod čijom je jurisdikcijom ta osoba koja spada u osobu, kojoj je odgovorna prema zakonu. Afroamerikanac, Španjolac i etnički Kinez s jednakim će povjerenjem reći: Ja sam Amerikanac. I bit će u pravu. Plaćam porez u SAD-u, pa sam Amerikanac. Les Français, der Deutsche, Suomalainen - i etnos i građanstvo.
"Mislim na ruskom" (Dina Rubina)
Što nije u redu s ruskim etnosom? Zašto je sva politička snaga svijeta usmjerena na iskrivljenje koncepta "ruskog"?
Počnimo s ruskim jezikom i lako ćemo vidjeti da je etnonim "ruski", za razliku od imenica "njemački", "Tungus" ili "kalmički", pridjev. Potkrijepljeno, nesumnjivo, a opet ne tko? - Russ, Rusak, Rusyn, i koji? -Ruski. Na što ili na koga se može primijeniti koncept "ruskog"? Koga se može smatrati Rusom? Gledajući ovo pitanje sustavno, to jest iznutra mentalne nesvjesnosti, dobivamo: Rus je taj koji se osjeća takvim iz mentalnog. I ništa drugo nije važno. Niti boja očiju, niti oblik nosa, niti u velikoj mjeri čak ni država prebivališta ili državljanstva.
Književnica Dina Rubina, Izraelka koja je postala autoricom Totalne diktacije 2013. godine [2], kaže: „Prvo, mislim na ruskom … Naravno, ja sam Ruskinja u svom stavu, u svojim korijenima … domovina: Rođena sam u Taškentu. " Koliko značenja u malom citatu!
Jezgra uretre ruskog etnosa
Euroazijski uretralno-mišićni mentalitet, formiran u Rusiji tijekom stotina godina, nije podložan najnovijim trendovima u političkoj korektnosti. Ovako se osjećamo. To se i osjećamo, usprkos svim pokušajima njušne politike Zapada da koncept "Rusa" baci u rubni prostor ekstremizma.
Rusija je ukusan zalogaj za čuvare jednopolarnog svijeta. Depersonalizacija Rusa, lišavajući ih razumijevanja integrirajućeg identiteta jezgre uretre, oko koje se okupljaju drugi narodi i etničke skupine, najvažnija je zadaća naših političkih protivnika koji žele pobijediti u borbi za (temeljni) mentalni vrijednosti skupine ljudi koji žive na teritoriju Rusije i u inozemstvu.
* U Ruskoj Federaciji živi stotinjak autohtonih naroda, odnosno onih čiji se glavni etnički teritorij nalazi u Rusiji. Uz to, postoji više od šezdeset naroda / etničkih skupina, čiji većina plemena živi izvan Rusije. Više detalja:
https://www.perspektivy.info/rus/demo/perepis_2010_etnicheskij_srez_2013 -…
Arhaizam "Rusi" iznuđena je riječ u određenoj povijesnoj fazi početkom 90-ih, kada je Unija propala i pitanje raspada Rusije postavilo se vrlo oštro. Ova riječ izražava lažnu političku korektnost u odnosu na ljude unutar kojih je egoizam nacionalizma pogoršan. Vrlo često oni koje progone vlastite nacionalističke frustracije inzistiraju na upotrebi eufemizma "Rusi". Za ove zbunjene i lažljive, slavna riječ "Rus" slična je crvenoj krpi za bika, jer kroz voljenog "Nije mi dato" nesvjesno tih ljudi i dalje zna bolnu istinu: ruski znači spas, ruski znači budućnost.
"Mi smo Rusi i zato ćemo pobijediti" (A. V. Suvorov)
Ukidanje stupca "nacionalnost" u ruskoj putovnici ne čini nas "Rusima", mi ostajemo ruski Tatari, ruski Nijemci, ruski Armenci, Azerbejdžanci, Židovi ili jednostavno Rusi - za one koji svojim nacionalnim korijenima dodijele svoje pravo mjesto u u kuhinji i u etnografskom muzeju … "Rus" nije pojam krvi. Rus je onaj koji iznutra iz vidovnjaka osjeća svoj kulturni i mentalni identitet s Rusijom, koji dijeli zajedničke mentalne vrijednosti, bez obzira na to koje je pleme moguće pipati u sebi, recimo, vodu ili neku drugu čudnu stvar. Zajedničke vrijednosti Rusa su vrijednosti ruskog uretralno-mišićnog mentaliteta: prirodni povratak, samopožrtvovanje, tolerancija, primat cjeline nad privatnim, milosrđe i pravda.
Ruska vojska bile su multinacionalne pukovnije Aleksandra Nevskog i Dmitrija Donskog, Minina i Požarskog, Kutuzova i Bagrationa, Žukova i Timošenka, Bagramjana i Rokosovskog. "Mi smo Rusi, pa ćemo pobijediti", rekao je A. Suvorov i znao je puno o pobjedama.
Bizant Teofan Grk i Tatar Karamzin, Nijemac Zander i Armenac Aivazovsky, Židov Chagall i Poljak Malevich, Francuz Falconet i Talijan Rastrelli, Poljak Tsiolkovsky i Židovka Plisetskaya … Popis Rusa koji su doprinijeli svjetskoj znanosti i umjetnost je beskrajna. Znanost nikad nije nacionalna, umjetnost briše granice "svoga - tuđeg", ostavljajući za zvijer samo kulturna ograničenja. Svatko tko se dobrovoljno stavi izvan kulture i znanosti, izvan sistemskog razumijevanja procesa koji se odvijaju u svijetu, lišava si šanse za budućnost.
Informativni se rat vodi kako bi se uspostavila potpuna kontrola nad "zainteresiranom" državom, tako da je, uronivši u kaos kontroliran izvana, imao pouzdan alat koji djeluje protiv naroda ove države. Na primjeru Ukrajine jasno vidimo čemu to vodi. U ratnoj situaciji, a rat u Ukrajini je rat Zapada protiv Rusije, ne smijemo zaboraviti na državotvornu zadaću ruskog etnosa, ne smijemo dopustiti iskrivljenje koncepta "ruskog".
Popis referenci:
- A. D. Vasiliev, Igre riječi: Rusi ili Rusi, Politička lingvistika, sv. 2 (25) 2008
-
Totalni diktat je godišnji obrazovni događaj osmišljen kako bi skrenuo pozornost na pitanja pismenosti i razvio kulturu pismenog pisanja. Elektronički izvor:
totaldict.ru/about/
