U potrazi za nacionalnom idejom preporoda Rusije. Dio 3. Koja je snaga, brate?
Dolazak na vlast devedesetih kršitelja zakona i marginalaca, koji nemaju mentalnu nadgradnju uretre uobičajenu za sovjetske ljude, lišio je većinu stanovništva iste pouzdane stabilnosti koju je imao u stabilnim Brežnjevskim desetljećima …
Dio 1. "Filozofski parobrod"
Dio 2. Izgorjeli mostovi
Koja je snaga Rusije?
Kolektivizam plaši Zapad svojim zakonima o koži, standardizacijom, individualizmom i distancom. Kolektivizam pretpostavlja prisutnost objedinjujuće jezgre oko koje se odvija opća konsolidacija. Ovo je drevni prirodni mehanizam koji se temelji na pojavi osjećaja sigurnosti i sigurnosti pod utjecajem feromona vođe. Rangiranje i privlačenje događa se kroz nesvjesno opažen miris.
Za osobu "sviđa mi se - ne sviđa" mirisi odlučuju. Sviđa mi se miris - svoj, ne sviđa mi se - tuđi! Skin west standardizira, slabi mirise, beskrajno ih ispirući pod tušem, ograničavajući na taj način manifestaciju nesklonosti. Daljnji odnosi, ako je potrebno, regulirani su zakonom. Svaka agresija usmjerena na drugoga podrazumijeva administrativnu ili kaznenu odgovornost.
Rusija je s našim uretralno-mišićavim mentalitetom u potpunosti prepuštena na milost i nemilost prirodnoj hijerarhiji, sa svim slijedećim posebnostima i prirodnim tabuima. Ovdje, za razliku od Zapada, u cjelini ne prepoznaju i ne prihvaćaju "bradate djevojke" i homoseksualne veze. Mi nemamo i nikada nismo imali zakon - čak i naši zakonodavci teže donositi odluke ne u skladu sa zakonom, već pošteno.
Impuls koji pokreće uretru, juri u budućnost i povlači jato za sobom, nije karakterističan za kožu. Uretra je uvijek misija. Kožar - težnja ravnoteži. A ako se osoba s analnim vektorom plaši budućnosti, tada je čovjek s kožom jednostavno ne vidi: on živi ovdje i sada, a cijeli svijet percipira iz njegovog koordinatnog sustava, bojeći se destabilizacije i moguće preraspodjele nagomilanog.
Skin West nema takav stav svojstven Rusiji. Svako traženje duhovnosti za zapadne osobe počiva na religiji, nekada najvažnijem oruđu kulture i društvenog razvoja, danas je sve manje potražnje, beskorisno i postupno izumire. Rusi su jedini ljudi koji su zahvaljujući uretralno-mišićnom mentalitetu i želji za samospoznajom, neograničeni u zvuku, sposobni ući u novu fazu razvoja i tamo voditi cijeli svijet.
Kako razumjeti strukturu ruske moći?
IA Ilyin izrazio je nadu da će se "nakon dugog revolucionarnog prekida, nakon bolnog komunističko-međunarodnog neuspjeha, Rusija vratiti slobodnom samotvrđivanju i neovisnosti, pronaći svoj zdrav instinkt za samoodržanjem, pomiriti ga sa svojom duhovnom dobrobiti i započeti novo razdoblje svog povijesnog procvata "… "Komunističko-međunarodni neuspjeh", kako kažu, očit je. U bliskoj budućnosti zemlja koja je zbacila jaram komunizma proslavit će četvrt stoljeća razbibrige i bezakonja. Ispada da se proročanstva ne ostvaruju uvijek.
Čini se da Ivan Aleksandrovič nije uzeo u obzir prirodne karakteristike ruskog naroda. Je li filozof ili netko drugi sposoban objasniti činjenice potpune korupcije, univerzalnog nepotizma, sveobuhvatne mržnje i neprijateljstva koje postoje u modernom ruskom društvu? Ne, ali psihologija sustava-vektora Jurija Burlana to može učiniti.
Bez obzira na to koliko su Iljin i njegovi štovatelji boljševika grdili, ne može se poreći uspjeh koji je sovjetski narod postigao zajedničkim naporima. U SSSR-u, koji je postao pokušaj izgradnje nove, ali, kako se pokazalo, prerane formacije - komunističkog društva budućnosti, podignuta je kruta vertikala. Kao što se nije slučajno dogodila Oktobarska revolucija u Rusiji, nije slučajno i njoj oduzeta religija.
Zemlja koja se na kraju dobrovoljno ili prisilno ujedinila s ostatkom bivših carskih teritorija, koje su postale satelitske države za Rusiju u obliku savezničkih republika, predstavila je svijetu novu federalnu strukturu bez presedana s posebnim stavom, drugačijom ideologijom i željom u bliskoj budućnosti u potpunosti ostvariti princip uretre "od svakoga prema njegovoj sposobnosti, prema svakom prema njegovim potrebama".
U Rusiji je voditelja uretre koji je iz ovog ili onog razloga otpao iz daljine, u najtežim kriznim trenucima, zamijenio "mirisni savjetnik" koji je preuzeo odgovornost za opstanak zemlje, a zatim je postao središte privlačnosti - jezgra. Ako je jezgra uništena, snaga se srušila. To je bio slučaj sredinom 1920-ih, kada je na vlast došao mudri olfaktivni političar Josip Staljin, koji je uspio sačuvati integritet države, stvoriti moćnu državu čiji je narod ujedinio jedan jedini mokraćni cilj - premještanje čopora u komunistička budućnost.
Atraktivnost komunističke ideje proširila se cijelim svijetom, do danas je opstala kao socijalistička središta na Kubi ili u Južnoj Americi i postoji već više od jednog desetljeća.
SSSR, koji je prije više od 30 godina ostao bez uretre Brežnjeva i njegovog mirisnog savjetnika Andropova, koji su gotovo istovremeno preminuli, nedržavno nastrojeni "vođe" namjerno su uništili spremne udovoljiti zamišljenim pseudo-demokratskim vrijednostima koje nisu karakteristična za sovjetske ljude, koju promiče i provodi arhetip kože, obnavljajte zemlju na svoj način.
Nedostatak snažne osobnosti koja bi mogla držati arhetip kože pod svojom kontrolom moći doveo je Sovjetski Savez do katastrofe. Neuspjeh prvog i posljednjeg predsjednika SSSR-a, zavjerenika iz Beloveške, daljnja manipulacija moći i njezino slabljenje, a potom i odsutnost odvraćajućeg mehanizma, otvorili su pristup državnom upravljanju prevarantima, lopovima i korumpiranim dužnosnicima.
Ljudi bez mentaliteta
Jezgra jata je vođa, koju je priroda obdarila urektorskim vektorom, živi od darivanja po principu "život jata je sve, moj je ništa", šireći feromone koji stadu daju osjećaj sigurnosti i sigurnosti, koncentrira oko sebe nositelje preostalih sedam vektora, povezujući se s njima u samoorganizirajući sustav koji od njih formira društvo.
Dolazak na vlast devedesetih kršitelja zakona i marginalaca, koji ne nose mentalnu nadgradnju uretre poznatu sovjetskim ljudima, lišio je većinu stanovništva vrlo pouzdane stabilnosti koju je imao u stabilnim Brežnjevskim desetljećima.
Ako su se u kasno sovjetsko doba arhetipski kožni radnici skrivali, sudjelujući u sivoj ekonomiji, podrivajući i uništavajući nacionalnu ekonomiju, onda su nakon perestrojke prodirali u politiku, jurišali u vladu, nanoseći nepopravljivu štetu Rusiji i demoralizirajući društvo.
“Danas je arhetip kože još uvijek uključen u državni proračun. Arhetip kože uvijek je lopov s nerazvijenim malim vidovnjakom, koji se neadekvatno očituje u potrazi za materijalnom superiornošću, koja nije ograničena standardiziranim zakonom”, kaže Yuri Burlan.
Da je Rusija izvorno nositelj drugačijeg mentaliteta, hrđa kože potpuno bi je nagrizala, pretvarajući je u zemlju trećeg svijeta. Srećom, dva desetljeća nije bilo moguće uništiti jedan od najvažnijih elemenata sovjetskog sustava - kulturu. U Rusiji još uvijek utječe na razvoj društva u svojim najboljim sovjetskim elitnim tradicijama. Predstavnici inteligencije, koje na primjer predstavlja isti klan Mihalkov, nisu ravnodušni prema onome što se događa u njihovoj zemlji.
Samo društvo na jedinstven način uspijeva stvoriti simbiozu ovog kulturnog elitizma s gustim barbarstvom. Kultura i nekultura, dobar uzgoj i bezobrazluk, moral i bestidnost prečesto su kod nas u svojim najekstremnijim manifestacijama.
Na "nemoralnom" Zapadu, na koji se neki ruski bauteri vole pozivati, nema kulture u općeprihvaćenom ruskom shvaćanju. Tamo ga zamjenjuje širok spektar društvenih zaklada i dobrotvornih organizacija, stvarajući masovnu kulturu, sadržeći tako napetosti i ublažavajući kontrast između bogatih i siromašnih. Na Zapadu, gdje je zakon na snazi, takve poluge društvenog utjecaja savršeno djeluju.
U Rusiji arhetip kože ima puno jači negativni utjecaj nego bilo gdje drugdje, iskrivljujući same pojmove nacionalnih vrijednosti. Ovdje dolazi do kršenja, neuspjeha u uobičajenom, dugotrpljivom, čisto nacionalnom osjećaju poštene raspodjele prema mokraćnom principu, što doprinosi konsolidaciji jata.
Svaki pokušaj izgradnje društvene formacije s prioritetom pojedinca nad društvom u kojem zakon ne djeluje, što znači da ga se može zaobići, uvijek će stvoriti arhetip kože, čiji je smisao konzumacija bez povrata.
Svi pseudoideolozi i pseudopropagandisti, počevši od Iljina i završavajući s ozloglašenim Makarevičima, Novodvorskom, Kasparovima i drugim liberalima, svojim protuakcijama namjerno brišu iz uma Rusa impulzivni plus za konsolidaciju, zamjenjujući ga minusom, da je uništavanje i raspadanje, odbacivanje. Arhetipska koža im je prvi pomoćnik u tome.
Ali ako promijenite znakove i društvu postavite prioritet nad pojedincem, tada će intenzitet razvoja iste ekonomije postati očit. U sovjetskom je društvu osoba radila za dobrobit društva, ne zahtijevajući super-darove za sebe, shvaćajući da joj samo sudjelovanje u kolektivnom radu daje pravo na postojanje u ovom društvu.
Između zapadne demokracije kože i kulture za mase postoji jaz koji se naziva moralom. Pod određenim uvjetima, kao u trenutnoj situaciji s Ukrajinom, ovaj je moral dvojake prirode, što misleći ljudi ne mogu a da ne primijete i na Istoku i na Zapadu. Za zapadnu osobu odnosi se uređuju moralom, za Rusa moralom.
Ruski regulator preživljavanja društvena je sramota, najprirodnija i najprihvatljivija za rusku osobu. Vrijedno nam je biti „cool“i ponižavajuće biti društvena nula. U tom smjeru, peta kolona, vođena mirisnom stranom zemljom, gradi svoj psihološki pritisak na Ruse, svim sredstvima pridonoseći njihovom kulturnom i duhovnom osiromašenju, uvodeći u zemlju loše zapadne vrijednosti i omalovažavajući istinske, naše mentalne vrijednosti. Najmanja napetost između nositelja "zapadnjačkog dobra" i onih koji im se pokušavaju oduprijeti smatra se zadiranjem u demokratske slobode u ruskom razumijevanju (ili bolje rečeno, nerazumijevanju) ovih riječi.
Nema mjesta za pogreške
U Rusiji svaki pokušaj izgradnje života države i društva prema zapadnjačkom modelu ne podrazumijeva samo neuspjeh, već dovodi i do prirodnog sloma zajednice. Rusi nikada neće promatrati vodoravnu liniju kože njenom standardizacijom zakona, jer u ruskim umovima o svemu ne odlučuje zakon, već pravda. Privrženost zapadnim modelima vlasti možete izjaviti koliko god želite, ali u stvarnosti ih se jednostavno može zanemariti, istovremeno odbacujući i pokazujući potpunu ravnodušnost prema njihovim nacionalnim vrijednostima.
Uz to, Zapad apsolutno nije zainteresiran za gledanje moćnih razvijenih država u Rusiji ili njezinih susjeda, bivših sovjetskih republika. Više bi volio slabe teritorijalne ostatke istočne Europe, nagrižene nacionalističkim i vjerskim prepirkama, s potkopanom ekonomijom, mentalno nestabilnim i fizički nezdravim ljudskim potencijalom, sposobnim samo da u najgorem slučaju konzumira nekvalitetnu hranu i masovnu kulturu.
Događaji posljednjih mjeseci, na primjeru Ukrajine, jasno su pokazali ciljeve, zadatke i sam odnos niza zemalja prema ruskom svijetu. Uz to, na ruskoj je strani bila prava obdukcija umjetno oblikovanog tumora nazvanog "peti stup", koji već dugi niz desetljeća truje umove i svijest Rusa svojim metastazama. Sve njene aktivnosti usmjerene su samo na odvajanje zemlje, njezinu fragmentaciju, ponižavanje i uništavanje ruskog identiteta.
Degeroizacija Velikog domovinskog rata, prekrajanje povijesti, uzdizanje izdajnika i nitkova, rusofobija - sve to formira generacije bez povijesnih korijena, prisiljavajući ih da se posrame svojih hrabrih predaka koji su svoje živote dali za svjetliju budućnost.
Sve to duboko je ukorijenjeno u neprijateljstvu i mržnji, uništavajući jedinstvo države i naroda, što ne može a da za sobom povuče i izumiranje pojedinačnih karakteristika ruskog etnosa. Današnji je Rus, zbog svojih komunalno-kolektivističkih mentalnih karakteristika, tolerantan prema drugim nacionalnostima i stranim religijama, u većoj mjeri nego bilo koja druga, odgovoran je za naš planet. Svaki negativizam koji izaziva agresiju, nacionalne i vjerske prepirke rezultirat će neizbježnim globalnim kataklizmama, a u budućnosti će i bezuvjetno pasti pod kontrolu prirode, odnosno gladi, kad se čovječanstvo uspne na rub fizičkog opstanka.
Ožujski referendum na Krimu jasno je pokazao da u Rusiji postoje stvarne snage koje mogu zemlju izvesti iz krize neprijateljstva i zajedničkim naporima vratiti joj status snažne i snažne svjetske sile. Potrebno je zaustaviti se, preispitati i preispitati svoj odnos jedni prema drugima, a time i prema svojoj zemlji i svom narodu.
