Načelo užitka. Prvo davanje, a zatim primanje
Svatko od nas želi biti sretan, a stupanj naše sreće određuje ono što smo i u kojoj mjeri dobili prema našim očekivanjima: sretni parovi, poslušna djeca, visoke plaće, karijera, status u društvu itd. Očekujemo da ćemo sve ovo primiti jednostavno zato što to zaslužujemo, tako dobri i jedinstveni, ali život nam se nekako ne žuri pružiti sreću.
"Čovječe - ja to želim, a ne", kaže Psihologija sustava i vektora Jurija Burlana. U svrhu razvoja, osoba ima zabranu izravnog primanja bilo čega zbog sebe, ali to je skriveno od nas. Ne sumnjajući ni u što, lupamo o zid okolnosti da bismo dobili ono što želimo, ali naše nezadovoljstvo samo raste.
Prirodna kontradikcija
Kao što objašnjava Psihologija sustava-vektora Jurija Burlana, kada želimo dobiti nešto za sebe, čini nam se da smo spremni apsorbirati cijeli svijet. Međutim, nije. Naš prijem u sebe uvijek je ograničen volumenom fizičkog tijela. Stavite štapić kobasice u usta - molim vas, ali tri nisu baš dobra, desetak štapića može biti čak i kobno.
Sam postupak primanja izravno protivan je našoj prirodi. Sjetite se kako se osjećate kad vam se nešto da u bescjenje - ne želite uzeti, a da ništa ne date zauzvrat, sram vas je.
Pa u čemu je tajna dobivanja? U primanju, ne za sebe, već radi darivanja … Za kakvu darivanje? Zašto bih, pobogu, nešto vratio? Stoljeće potrošnje je u dvorištu, a vi mi govorite o nekakvom povratku! Međutim, osnovni zakoni nesvjesnog isti su i u kamenom dobu i u doba potrošnje, pa je, kako bi se susrelo manje prepreka na putu do sreće, vrijedno razumijevanja kako ovaj mehanizam djeluje.
Mehanizam primanja radi davanja dobro je uočen u prirodi. Rana žena ima spolni odnos s muškarcem, od njega prima ejakulat, samo radi razmnožavanja. Rani muškarac odlazi u lov i hranu dobiva ne zbog sebe, već zato da bi je dao ženi i mogao se nastaviti na vrijeme. Davanje i primanje dva su u jednom za svakoga. A ako izgubimo jedan element, sustav se kvari, a drugi neizbježno nestaje.
Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana objašnjava jednostavan zakon: čim prestanemo davati, prestajemo ispunjavati urođene želje i osjećamo se loše.
Što je trzaj i kako ga primijeniti
Kao što SVP kaže, osoba je društveno biće. Ne postoji zasebno značenje života za svakoga, postoji smisao i zadatak života cijelog društva. Da bismo proveli ovo značenje i zadatak, svatko od nas po prirodi ima svoju ulogu i shvaćajući to postajemo sretni. Povratak je naše djelovanje na očuvanju i razvoju društvenog oblika života: naš doprinos zajedničkoj stvari, našem radu, našem radu, našim aktivnostima, naše stvaranje ne za nas osobno, već za ljude, za društvo.
Zbog činjenice da je istinska pozadina naših djela skrivena od nas, davanjem često mislimo ne na ono što je priroda imala na umu. Povratak nije "poput posla", ne sjedenje u galeriji na račun jakih, ne izgrađivanje lanca akcija u našoj glavi koje ćemo poduzeti nešto kasnije i cijeli svijet konačno prepoznaje našu jedinstvenost, već stvarno ulaganje naših vještina i sposobnosti u životu društva …
Pogledajmo primjere s različitim ljudima. Psihologija vektora sustava dijeli ljude prema njihovim mentalnim svojstvima u osam vektora: kožni, analni, zvučni, vizualni i drugi. Na primjer, kada osoba s vektorom kože primijeni svoju jedinstvenu logičku inteligenciju i želju da na pravi način sačuva resurse, ona stvara jedinstvene tehnologije koje olakšavaju život cijelom društvu. Kada osoba s analnim vektorom radi kao učitelj, shvati svoj jedinstveni analitički um i urođenu želju za prijenosom znanja na sljedeće generacije, a time omogućuje cijelom društvu da svaki put ne krene ispočetka, već da se koristi razvojem predaka. Zauzvrat, dermalna osoba dobiva novčanu procjenu svojih napora, statusa u društvu, osoba s analnim vektorom - čast i poštovanje. To je ostvarenje principa primanja kroz darivanje.
Izravni račun uvijek je oskudan i bijedan. Dakle, vlasnik analnog vektora može se baviti prikupljanjem znanja, ali bez korištenja za dobrobit društva - bez prenošenja tog znanja na buduće generacije - ovo je prazna vježba. Umjesto učenja, može se baviti poučavanjem: "gurajte njušku" kod kuće na sitnice s punim povjerenjem da ih podučava "krevet je pogriješen, posteljina nije obješena i općenito je sve nasumce!" Osoba s vektorom kože može u sebi sudjelovati u izravnoj ekonomiji - lutati gomilama smeća i sakupljati "potrebno" smeće. Ova aktivnost nikada neće pružiti zadovoljstvo koje ostvarenje sebe može pružiti u korist društva.
Čovjek je dio društva, a ne društvo je dio čovjeka. Nepoznavanje zakona ne oslobađa odgovornosti, odnosno ne prestaju utjecati na nas. Za sebe možemo misliti da smo pametni koliko god želimo i osjećamo da smo zakinuti i ne cijenjeni. Lišavanje i nerazumijevanje prvi je znak da su naši postupci u suprotnosti s nesvjesnim zakonima društvenog života.
Osjećaj sreće kao nagrada za vaš trud
Kad sve padne s neba tek tako: jer smo djeca utjecajnih roditelja, jer imamo bogatog muža ili ženu, jer smo nečiji štićenik i promaknuti se na ljestvici karijere, onda nam to često ne odgovara za budućnost i nismo u mogućnosti cijeniti puninu radosti zbog položaja. Situacija je potpuno drugačija kad smo sami sve postigli: pouzdano znamo da nešto vrijedimo u ovom životu, pa čak i ako smo pali, znamo da će nas podići samo naši postupci. Živeći stanja ostvarenja naših urođenih svojstava i želja, trudimo se to iskusiti iznova i iznova, jer nam je ugodno, u tome osjećamo okus života.
Kada se trudimo darivati djelom - svojim radom, svojom aktivnošću, javlja se unutarnje opravdanje primanja: ne sramim se primanja, jer sam uložio svoju snagu u ovaj posao, a ovo je rezultat mog rada prepoznat od strane ljudi. Uklanja se zapreka unutarnjem proturječju u primitku, ne krši se zabrana izravnog primanja i možemo neograničeno primati. A ako ljudi ne prepoznaju rezultat, za koga sve ovo radim? Nemoguće je dati sebi.
Naša psiha je vrsta posude, spremnik za punjenje. Čim smo je malo ispraznili, odnosno dali smo prema van, pojavio se novi svezak za primanje. Kanta vode ne može stati u punu čašu, a ako pijete po potrebi, spremnik će biti mali za pojilicu iz čaše. Zahtijevajući predaju drugih sebi, a ne predajući se sebi, osoba postaje poput pljesnive močvare umjesto da svoje plovilo pretvori u planinski potok: nema promjene stanja iz nedostatka u punjenje, što znači da nema stvaranja i razvoja.
Svojstva i želje svakoga od nas čine skladan sustav društvene strukture. Baveći se aktivnostima prema našim urođenim željama, ostvarujemo se u svrhu očuvanja i razvoja društva, što je za nas povratak, takav nam povratak u konačnici donosi stvarno zadovoljstvo iz života.
Koji je zaključak? Što je sreća?
Potrošačko društvo nam diktira stereotipne kategorije sreće - želju da budemo bogatiji, zaradimo više novca, što više konzumiramo u sebi: „jedi, pij, žvači orbite“! Kako konzumiramo beskrajnu zabavu, sve više se osjećamo frustrirano životom.
Kad za svoje nezadovoljstvo krivimo druge ljude, bacamo odgovornost za život i prebacujemo ga na druge, zahtijevamo od drugih da nas čine sretnima. Kada na sebe preuzmemo odgovornost za svoj život, razumijemo da nam nitko neće donijeti ništa na srebrnom pladnju zbog činjenice da smo na ovom svijetu, već će nam samo naši postupci pružiti mjesto u društvu i uživanje.
Mehanizam odnosa između primanja i davanja često nam izgleda kao promjena oblika. Želimo primati i to je prirodno. I često ne razmišljamo o potrebi darivanja.
Kao što vidite, trik je jednostavan: davanjem dobivamo dva puta - okus za život dok spoznajemo svoja urođena svojstva i svoj svakodnevni kruh. Bez davanja ne primamo ništa.
Psihologija sustava-vektora Jurija Burlana omogućuje nam da spoznamo različita svojstva psihe ljudi i lako je sami prepoznati aspekte primjene svojih svojstava na potrebe društva, kao i pratiti trenutak prebacivanja od primanja radi nas samih do davanja radi primanja.
Početno znanje o tome kako pronaći ravnotežu između primanja i davanja, što znači kako osjećati više radosti i sreće od života, možete dobiti na besplatnim mrežnim predavanjima o sistemskoj vektorskoj psihologiji. Prijava putem linka:
