Sirotišta jučer i danas. Kretanje prema ponoru, potencijal za uzlijetanje. 1. dio
Danas su u sirotištima stvoreni sasvim zadovoljavajući životni uvjeti, djeca u pravilu dobivaju sve što je potrebno za njihovo postojanje, uključujući i napore mnogih dobrotvornih organizacija. Istodobno, odlaskom u odraslu dob, čak i imajući polazište u obliku javnog stanovanja, diplomci sirotišta nisu u stanju elementarno se brinuti o sebi, opremiti svoj život, naći posao i organizirati svoje slobodno vrijeme.
Zašto se ovo događa? Kako promijeniti situaciju?
Kako je bilo - sustav Makarenko
Jedan od glavnih pokazatelja učinkovitosti sirotišta je razina socijalizacije njihovih maturanata. S tim u vezi, podaci Glavnog tužiteljstva Ruske Federacije za 2005. godinu su zastrašujući: samo 10% diplomanata sirotišta uspješno se druži, 40% koristi alkohol ili drogu, 40% krši zakon, a još 10% počini samoubojstvo…
Tužni se trend ne mijenja, čak i ako se do 2009.-2011. Broj siročadi gotovo prepolovio zbog činjenice da je više djece odvedeno u udomiteljske obitelji.
Situaciju pogoršava činjenica da kad odrasla sirotišta koja se nisu u mogućnosti družiti postaju roditelji, njihova se djeca pretvaraju u potencijalne zatvorenike istih ustanova.
Začarani krug
U postrevolucionarnim i poratnim godinama milijuni djece pokazali su se siročadima i beskućnicima, a kasnije su postali osnova zdravog sovjetskog društva, gotovo u potpunosti pronašli svoje mjesto u životu, dobili profesije i stvorili obitelji. A to su djeca zemlje koja se digla iz ruševina u svim pogledima te riječi.
Nije bilo smještaja za djecu, kao ni dovoljne količine hrane, odjeće, obuće, lijekova, osoblja i ostalog. Stanovnici sirotišta često su morali raditi kako bi si osigurali sve što im je potrebno, u doslovnom smislu riječi, za izgradnju života. Nakon toga, većina njih započela je život i prisjetila se sirotišta s toplinom i zahvalnošću.
Danas su u sirotištima stvoreni sasvim zadovoljavajući životni uvjeti, djeca u pravilu dobivaju sve što je potrebno za njihovo postojanje, uključujući i napore mnogih dobrotvornih organizacija. Istodobno, odlaskom u odraslu dob, čak i imajući polazište u obliku javnog stanovanja, diplomci sirotišta nisu u stanju elementarno se brinuti o sebi, opremiti svoj život, naći posao i organizirati svoje slobodno vrijeme. Mnogi i nemaju takve želje!
Psihološki, diplomci dječjih domova izuzetno su rijetko razvijeni do razine moderne osobe. Često se u odrasloj dobi manifestiraju na primitivnoj razini - nastavljaju se ponašati infantilno, nisu sposobni preuzeti odgovornost za svoj život i donijeti važnu odluku. Mnogi odlaze u odraslu dob s uvjerenjem koje im svi duguju zbog siročadi i nastavljaju koristiti svoj položaj. Budući da nikada nisu pronašli svoje mjesto u životu društva i isprobali sve moguće metode prosjačenja, takvi mladi ljudi često završe u kriminalnim krugovima, napiju se ili umru.
Zašto postoji takav kontrast između sirotišta jučer i danas? Uzroci? Rješenja? Pokušajmo pronaći odgovore u psihološkim mehanizmima dječjeg razvoja u kontekstu ruskog mentaliteta.
Što se događa s djetetom bez majke
Razvoj djeteta izravno ovisi o glavnom osjećaju sigurnosti i sigurnosti u njegovom životu, koji bi trebao dolaziti od majke ili barem osobe koja je zamjenjuje. Tek kada postoji osjećaj sigurnosti i sigurnosti, započinje proces psihološkog razvoja.
Dijete se rađa već sa određenim skupom psiholoških svojstava koja se počinju očitovati od ranog djetinjstva. Do sada se manifestiraju na samoj početnoj, osnovnoj razini - izravno. Osjećam želju - udovoljavam pod svaku cijenu.
Primjerice, dijete s vektorom kože, vođeno željom da „dobije”, zadovoljava ga na najjednostavniji način - uzima tuđe. Razvijajući se i postajući punoljetan, on ostvaruje istu želju, "dobivajući" materijalne koristi za sebe i druge na drugačiji način - gradi posao, postaje inženjer, sportaš itd.
Razdoblje djetinjstva do kraja puberteta vrijeme je kada se razvijaju urođena psihološka svojstva. Postajući odrasla osoba, osoba je u stanju u potpunosti se ostvariti u društvu i uživati u vlastitom životu.
Izgubivši osjećaj sigurnosti i sigurnosti u trenutku gubitka roditelja, dijete gubi sposobnost razvijanja urođenih svojstava psihe. Osjećajući svijet oko sebe neprijateljskim i opasnim, bez uporišta, djetetu je izuzetno teško razviti bilo koju od njegovih osobina. Iz tog razloga, on često ostaje u arhetipskom stanju, na najprimitivnijoj razini razvoja. Iako šansa za razvoj ostaje svima do kraja puberteta.
Dijete s ulice pretvara se u …
Dijete, koje je toliko potrebno u djetinjstvu, potencijalno može primiti dijete od druge odrasle osobe koja zamjenjuje majku, pa čak i od kolektiva, kao što se dogodilo u uvjetima kolonija Makarenko ili poslijeratnih sirotišta.
Te beskućničke bande u koje su se napuštena djeca izgubila u poslijeratnim godinama bile su poput primitivnog jata ranih ljudi, koji su postojali prema zakonima rangiranja životinja. U takvom čoporu svatko je jasno osjećao svoje mjesto, znao svoju ulogu u ispunjavanju zajedničkog zadatka - preživjeti pod svaku cijenu. Djeca s ulice također su preživjela samo zato što su ostala zajedno. Međutim, preživjeli su na načine neprihvatljive za moderno društvo.
Kada se skupina djece, izgrađena prema istim načelima prirodnog rangiranja, našla u okruženju kolektivnog rada i učenja, gdje je bilo potrebno zajednički rad na dobivanju osnovnih predmeta za kućanstvo, došlo je do značajnog napretka u razvoju takvih djeco.
Obrazovanje osobnosti kroz tim
Uretralno-mišićni mentalitet ruskog naroda, formiran pod utjecajem posebnih geopolitičkih čimbenika tijekom mnogih stoljeća, čini posebnu mentalnu nadgradnju u psihi svake osobe koja je odrasla u Rusiji, što nam postavlja obilježja svojstvena vlasnicima vektor uretre.
Stoga se principi odgoja, utemeljeni na osjećaju kolektivizma, zajedničkog rada i odgovornosti za svoje drugove, skladno uklapaju u uretralno-mišićni mentalitet ruskog društva.
Glavni postulati sustava Makarenko su:
Tim
„Jedan za sve i svi za jedno“- upravo je ovaj pristup našao vrlo potreban odgovor u dušama male djece ulice, što je učinilo sustav odgoja, obrazovanja i socijalizacije sovjetskih sirotišta djelotvornim.
Kolektivni rad, suživot, osposobljavanje i rad na postizanju zajedničkog rezultata omogućili su svima da pokažu i razviju svoje osobne osobine, da za opće dobro rade upravo onaj posao koji je najviše znao i volio. Čak i najmanji doprinos zajedničkoj stvari dao je pravo biti svjestan kolektivne pobjede, obavljenog posla i postignutog rezultata.
Prilika da se osjeća dijelom cjeline, kada dijete jasno razumije da skupina može postići više od svakog pojedinca, pridajući vrijednost timu, prisiljeno naučiti komunicirati, rješavati sukobe i graditi odnose unutar grupe.
Kroz takvu je "mrkvu" nastala iskrena želja za učenjem i radom u timu, pomaganjem drugima, privlačenjem onih koji zaostaju i preuzimanjem veće odgovornosti onima koji uspiju, postavljen je temelj buduće društvene odgovornosti.
Samostalno upravljanje
Nositelji mentaliteta uretre nemaju osjećaj ograničenja, ne znaju ih se pokoravati. Iz tog razloga, nametanje strogih internih pravila u dječjim ustanovama, zajedno s nepostojanjem bilo kojeg glasačkog prava kod djeteta, nalik je kosi na kamenu na djetetovoj samosvijesti, što uzrokuje trenutni protest i želju za odlaskom suprotno sustavu. Makarenkov pristup učinio je da se svi osjećaju važnima.
S druge strane, zajedništvo ruskog naroda, zbog mišićave komponente mentaliteta, pomoglo je zajedničkom rješavanju svih problema. Odluka skupštine bila je obvezna i za učenike i za nastavnike. Sastanci su odredili zajedničke ciljeve, čije je rješenje postignuto pozitivnim doprinosom svake Makarenze.
Svakom odredu dodijeljen je određeni cilj, a postupak postizanja povjeren je samim kolonistima pod vodstvom njihova zapovjednika. Kao rezultat toga, za svaki zadatak uvijek je postojala osoba koja ga je uspjela obaviti na najbolji način.
"Zahvaljujući tome, našu se koloniju 1926. godine odlikovalo izvanrednom sposobnošću prilagođavanja i obnove za bilo koji zadatak, a kako bi se ispunili pojedinačni detalji ove zadaće, uvijek je bilo obilje kadra sposobnih i proaktivnih organizatora, redara, ljudi na na koga se mogao pouzdati."
Radno obrazovanje
Uzimajući u obzir poslijeratno razdoblje i hitnu potrebu da sebi osiguraju elementarne uvjete za život, kolonisti su u to vrijeme kolonisti doživljavali prirodno i adekvatno.
Danas imamo iskrivljenje u drugom smjeru, kada se bilo koja tjelesna radna aktivnost djeteta smatra ilegalnom. Kao rezultat toga, djeca iz sirotišta ne dobivaju osnovne vještine samoposluživanja i održavanja domaćinstva, ne znaju kuhati vlastitu hranu, nisu u stanju održavati čistoću u kući i ne brinu se za odjeću. Djevojčice ne mogu šivati gumb, dječaci ne mogu zakucati čavao.
Međutim, suština radnog obrazovanja nije bila čak ni u stjecanju svakodnevnih vještina, već u obavljanju zajedničkih aktivnosti radi postizanja zajedničkog rezultata. Tako su zajedno osigurali sustav sigurnosti i zaštite za odrasle. Zajednički rad doprinio je stvaranju tima i njegovoj koheziji, omogućio je da se jasno vidi kako svatko, najbolje što može, radi u zajedničkom cilju.
Samo sudjelovanje kolonista u proizvodnom radu na ravnopravnoj osnovi s odraslima (premda u manjoj mjeri) promijenilo je samopoimanje adolescenata, pridalo im posebnu vrijednost i oblikovalo odgovornost za obavljeni posao. Shvatili su da čine ozbiljne stvari, sudjeluju u životu kolonije, profitiraju svojim radom, stvarajući dobrobiti za sve svoje suborce.
"Odgovornost za kantu i krpu za mene je isti tokarski stroj, čak i ako je posljednji u nizu, ali koristi se za brušenje zatvarača za najvažniji ljudski atribut: osjećaj odgovornosti."
Primjer za odrasle
Bez pomoći odraslih, bez vanjskog utjecaja na dječji kolektiv, nemoguće je govoriti o bilo kakvom razvoju psihe. Djeca sama mogu stvoriti samo arhetipska jata, koja su zapravo bila bande djece s ulice. Možda će moći preživjeti, ali se neće moći razvijati.
Imati mentora, autoritativnu odraslu osobu, čiji biste primjer htjeli da ga usvojite, izuzetno je važno za razvoj svakog djeteta. Sirotište mora između ostalog znati da na svijetu postoje odrasli ljudi kojima se može vjerovati.
Ovo je bio Anton Semenovič Makarenko. Njegov autoritet nije razvijen potpunom kontrolom, nasiljem ili strahom, već sposobnošću poštivanja osobe bez obzira na njezinu dob ili socijalni status. Učenici ga nikad nisu doživljavali kao šefa. Smatrali su ga svojim u svemu, pa se nisu ustručavali tražiti pomoć ili tražiti savjet.
Disciplina kao moralna kategorija
"Naš je zadatak kultivirati ispravne navike, takve navike, kada bismo se ponašali ispravno ne zato što smo sjeli i razmišljali, već zato što ne možemo drugačije, jer smo tako navikli."
Unutarnja disciplina skladno je ugrađena u sustav vrijednosti kolonista na temelju urođenog osjećaja za pravdu i milosrđe kao svojstva mentaliteta uretre. Disciplina kao nemogućnost djelovanja suprotno interesima društva postala je karakteristično obilježje Makarenaca.
Svatko od njih razvio je osjećaj odgovornosti ne samo za sebe osobno, već prije svega za cijeli tim. Stav uretre da se živi u interesu nečijeg stada, koncentracija na darivanje umjesto na potrošnju u procesu odgoja Makarene pretvorila je disciplinu u naviku, ugradila je u svijest adolescenata, kao sastavni životni princip, kao kategoriju morala.
Kao rezultat toga, nitko od njih, siročad i djeca s ulice, često s gangsterskom prošlošću, nisu se ponovno uvukli u asocijalne krugove. Tako jedinstveno zdravo obrazovno ozračje stvoreno je na temelju najneperspektivnijih dječjih skupina i zadivljeno svojim rezultatima.
Djeca koja su ostala bez roditelja dobila su izgubljeni osjećaj sigurnosti i sigurnosti od društva, od vlastitog tima, izgrađenog po principu odraslih. Tada su ga voljeli i sjećali se cijelog života kao obitelj. Sa stavovima o radu za dobrobit društva krenuli su u život, pa su uvijek pronašli svoje mjesto.
Dio 2. Kad je sve tu, osim glavne stvari
