Snobizam: kada je inteligencija viša od senzualnosti
Tko je snob? Veliki enciklopedijski rječnik daje sljedeću definiciju: snob je osoba koja pažljivo slijedi ukuse, manire itd. Gornjeg svijeta i zanemaruje sve što nadilazi njegova pravila; osoba koja ima izvanredno profinjen ukus, izuzetan niz zanimanja, interesa …
Lakirana, parfumerija, boudoir-elegantna duša! Svijet gleda kroz lornet, a njegova je estetika snoba.
K. Čukovski
Kako je ponekad teško komunicirati s naizgled inteligentnom i obrazovanom osobom. Osjećate se nelagodno koliko duhovito ističu vaše nedostatke i istovremeno suptilno nagovještavaju vašu vlastitu nadmoć. Takav sugovornik želi pokazati svoj mentalni i estetski razvoj, koliko zna o svemu na svijetu, ima izvrstan ukus, razumije umjetnost i glazbu i razumije ovaj život (ili njegove aspekte) puno bolje od vas i svih ostalih.
Uz to, odlikuje ga ironičan, prezirni, procjenjivački pogled od vrha do dna. Nije tako lako ugoditi takvoj osobi: ljestvica za ocjenjivanje drugih previsoka je za nju. Druge ocjenjuje prema jedinim intelektualnim, bihevioralnim i drugim kriterijima koje poznaje: izgled, nedostatak stila u odjeći ili maniri koji mu se čine obveznim.
A dogodi se da je takva osoba također uvjerena u plemenitost svog podrijetla (u pravilu ne posjeduje takvu) i sklona je dijeliti ljude u razrede. I sam, naravno, obračunavajući se s visokim društvom ili oponašajući ga, takva osoba ne želi komunicirati s ljudima "iz naroda", lažno osjećajući da je pametnija i viša od običnih ljudi. I on odgaja svoju djecu prema istom principu, usađujući im osjećaj vlastite nadmoći nad drugima. Uči ih bontonu i manirima, pravilima ponašanja, tako da mogu pokazati eleganciju svojih manira u društvu.
Čini se da je poruka točna. Međutim, snishodljiv stav nema nikakve veze s istinskim prihvaćanjem druge osobe. A kalemljeni maniri, koji nisu svjesni, organski su ugrađeni u opći razvoj osobe, stvaraju samo oblik, vanjski atribut osobe. Zbog toga postoji unutarnja nelagoda u komunikaciji s intelektualnim estetama, demonstriranju njihovih manira, sposobnosti ponašanja i svijesti u raznim sferama javnog života. Mi se iznutra opiremo takvom stavu prema sebi i takvu osobu naglas ili iznutra nazivamo snobom.
Kakvi ljudi mogu postati snobovi?
Tko je snob? Veliki enciklopedijski rječnik daje sljedeću definiciju: snob je osoba koja pažljivo slijedi ukuse, manire itd. Gornjeg svijeta i zanemaruje sve što nadilazi njegova pravila; osoba koja ima iznimno profinjen ukus, ekskluzivan niz zanimanja i interesa.
Da bismo razumjeli što stoji iza ovoga, zašto osoba postaje snob, obratimo se psihologiji sustava i vektora Jurija Burlana. Psihologija vektora sustava istražuje razloge ovog ili onog ljudskog ponašanja putem vektora. Vektor je skup urođenih mentalnih svojstava koja određuju čovjekove sposobnosti, sustav vrijednosti i način ponašanja. Ukupno je osam vektora. Moderna osoba uglavnom ima 3-5 vektora. Svaki vektor postavlja svom vlasniku potencijal koji treba razviti i realizirati.
U ljudi s vizualnim vektorom oči su posebno osjetljivo područje. Ti ljudi svijet vide na poseban način, osjećaju ga puno suptilnije od svih ostalih. Vlasnici vizualnog vektora imaju četrdeset puta više moždanih režnjeva odgovornih za vizualni analizator od ljudi s drugim vektorima. Vizualni vektor također je odgovoran za percepciju informacija, jer 90% informacija u mozak ulazi vidom.
Ova prirodna značajka gledatelje daruje ogromnim kreativnim i intelektualnim potencijalom, maštovitim razmišljanjem i visokom sposobnošću učenja. Sposobni su vidjeti i osjetiti ljepotu svijeta kao nijedna druga. Gledatelji žele da sve bude LIJEPO.
Uz to, imaju maksimalnu emocionalnu amplitudu: od straha za svoj život do ljubavi prema drugima. Vlasnici vizualnog vektora potencijalno su sposobni iskusiti suosjećanje i empatiju prema drugima, a ljubav im je glavno značenje u životu. Oni mogu vidjeti i cijeniti ne samo vanjsku, već i unutarnju ljepotu ljudi. Za to je potrebno razviti i realizirati potencijal koji daje priroda.
Prema Psihologiji sustava-vektora Jurija Burlana, vizualni vektor, kao i svaki drugi, razvija se prije kraja puberteta, t.j. do 14-16 godina, a ostvarenje vektorskih svojstava postupak je koji traje čitav život. Pravilnim razvojem svojstava vizualnog vektora, njegovi vlasnici unose kulturu i umjetnost u društvo, nositelji su ideja humanizma. Mogu se uspješno primijeniti u svim kreativnim zanimanjima.
Također, nositelji vizualnog vektora mogu utjeloviti svojstva koja mu daje vektor u područjima poput medicine i volonterskog rada ili jednostavno pomoći ljudima kojima je potrebna pomoć i podrška. Odnosno, gledatelj se očituje tamo gdje postoji potreba za suptilnim osjećajem drugih ljudi, suosjećanjem s njima, pomaganjem, stvaranjem emocionalnih veza s njima i radom na darivanju.
Takva osoba, naravno, ne može biti snob. Senzualno razvijen, suosjećajući s drugim ljudima, ne osjeća da je nekako superiorniji od drugih i, shodno tome, ne nastoji naglasiti svoju nadmoć nad njima.
Kad se senzualno razvijena i realizirana osoba s vizualnim vektorom izrazi u suosjećanju i empatiji, osjeća se sretnom. Napokon, on tako ispunjava svoje stvarne želje. I ovo punjenje ne ostavlja prostora negativnim unutarnjim stanjima koja neispunjeni gledatelj može doživjeti i koja ometaju dobivanje veće radosti od života nego provociranje manifestacije snobizma.
Kako intelektualac postaje snob
Kao što kaže psihologija sustava-vektora Jurija Burlana, intelekt i senzualnost razvijaju se paralelno i ne moraju uvijek imati isti stupanj razvoja. Osoba može biti ljubazna, odgovorna, ali istodobno možda neće blistati intelektualnim sposobnostima.
Kad je riječ o snobizmu, upravo je suprotno: snobu, čiji je intelekt vrlo razvijen, nedostaje osjetljivosti. Ili razvijen, ali ne zna kako ostvariti svoj potencijal. Ne postoji vještina pokazivanja empatije, suosjećanja i ljubavi prema drugim ljudima. A tada vizualna osoba doživljava negativna unutarnja stanja, budući da joj nije ispunjena potreba za živopisnim iskustvom i izražavanjem osjećaja i osjećaja. Stoga svoj nedostatak nastoji popuniti snobizmom, ističući svoju navodnu superiornost nad drugima.
Dakle, snob je osoba koja ne uspijeva osjetiti puninu života. Ne prima svoje maksimalno moguće zadovoljstvo, jer ne može (nema vještinu ili jednostavno ne zna kako) u potpunosti se ostvariti. Takva se osoba nesvjesno lišava radosti i osjećaja življenja u cjelini. A taj "nedostatak sreće", nepotpunost života, tjeraju vizualnu osobu da manifestira snobizam, kao svojevrsnu kompenzaciju, surogatno popunjavanje unutarnjih nestašica.
Snob misli da razmišlja u "višim" kategorijama od ostalih. Primjerice, nastoji čitati ozbiljnu literaturu, prisustvuje izložbama i performansima, a ako drugi ne čita, ne ide na premijere ili se jednostavno ne odijeva moderno (opet s gledišta snoba), onda je to samo jedan od nedostojnih ljudi, na koga se može prezrivo gledati.
Dakle, vizualna osoba koja pati od snobizma sama sebi donosi određene predloške pomoću kojih ocjenjuje druge. A sve ljude koji ne udovoljavaju tim standardima (obično sve ljude, osim njega samog), doživljavaju kao snoba odozgo, s određenom nesklonošću. Taj je, prema njegovom mišljenju, loše odjeven, a drugi loše govori, a treći je uglavnom neupućen, ne može podržati razgovor o Moni …
Rezimirajući gore navedeno, možemo izvući sljedeći zaključak. Kad intelektualno razvijena osoba s vizualnim vektorom nema dovoljnu realizaciju, omalovažava nedostojne, po njegovom mišljenju, ljude koji se ne uklapaju u njegove ideje o tome što bi trebali biti. Dakle, snob se lažno podiže iznad njih, kao da pokazuje svoju intelektualnu superiornost. Pokušavajući na taj način dobiti užitak koji nedostaje iz života. Samodržavajući se na taj način na račun "nedostojnog", on dobiva svoje oskudno zadovoljstvo. Čini mu se da bi ostalima trebalo biti drago što im je "elita" skrenula pažnju.
Od vanjskog oblika do unutarnjeg sadržaja
Međutim, nedostatak implementacije koju vizualni vektor zahtijeva, unutarnje praznine, ne mogu se popuniti snobizmom, koliko god se trudili. Napokon, osoba doživljava najveću radost i zadovoljstvo iz života kad shvati svojstva koja je priroda postavila, ispuni svoje istinske želje. U slučaju vizualnog vektora, takva je spoznaja empatija i suosjećanje, uspostavljanje emocionalnih veza s drugim ljudima. Stoga, ako vizualna osoba pokazuje osobine snoba, to je znak da se ne ostvaruje.
Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana pruža znanje o ljudskoj psihi, pomaže razumjeti nečije stvarne želje i mogućnosti njihovog ostvarenja. Naučimo dublje vidjeti unutarnji svijet drugih ljudi, njihovu unutarnju ljepotu, a ne samo vanjsku ljusku. Da biste shvatili svoja prirodna svojstva, mentalni i emocionalni potencijal, da biste postigli više radosti od komunikacije s ljudima i užitka iz života, registrirajte se za besplatna online predavanja o sistemskoj vektorskoj psihologiji Jurija Burlana.
