Morao je stići na vrijeme za mamu. Inspiriran "Telegramom" K. Paustovskog
Kad vidimo da starije osobe u našem društvu žive loše, automatski to isprobamo na sebi. I s užasom razmišljamo o mirovini - kako preživjeti kad te nitko ne treba? Za razvoj društva pojavljuje se slijep način razmišljanja i djelovanja: zašto investirati u društvo koje vas kasnije neće trebati? A tamo gdje mene nema - čak i poplava.
Čekala te je otkad si otišao.
Psa za starost hranio sam sjećanjem.
Molila se da nađete
Put do kuće u kojoj je odsjela …
Andrey Lysikov (dupin)
Velika vreva. Mnogo toga za napraviti. Ni minute slobodne. A ako postoji trenutak predaha, onda ga želite potrošiti na nešto pozitivno. Klizite po feedu vijesti na društvenim mrežama, jedete očima šale dana, fotografije mačića, prvi snijeg, večere prijatelja, a onda iznenada:
Ima kćer u Lenjingradu, da, očito je letjela visoko … Posljednji je put došla prije tri godine.
Kad sam zadnji put bio s majkom? Ono što je ponovno boli, nestalo joj je iz glave. Roditelji se ne uklapaju u naš život, sputani nedostatkom vremena.
Živimo u kožnoj fazi ljudskog razvoja. Trčimo, težimo uspjehu, penjemo se ljestvicama karijere, štedimo za automobil-stan-odmor, minimaliziramo gubljenje vremena s tehnologijom.
Ako je potrebno, kontakt s osobom određuje se prema njezinoj potencijalnoj vrijednosti kao "našoj". Ali s onima koji a priori svojim - roditeljima - ponekad prestanemo uopće razgovarati. Ne shvaćajući da držanje kontakta s njima, govoreći na mršav način, ima ogromnu korist za dušu.
Briga o roditeljima - test na ljudima
Dragi moji, neću preživjeti ovu zimu. Dođite i na jedan dan. Daj da te pogledam. Držite se za ruke.
Poštovanje roditelja, kaže psihologija sustava i vektora Jurija Burlana, ljudska je potreba. Ali često se vraćamo u divlju savanu, čak iu modernim gradskim područjima. Tamo, gdje djeluju samo prirodni zakoni komunikacije: od roditelja do djece, odnosno životinjskog instinkta. Ali veza djece s roditeljima, odnosno ljudska nadgradnja, izgrađena godinama kulturnog razvoja, često ne podnosi stres.
Čini nam se da se možemo snaći i bez toga. Ne zovemo, ne dolazimo, ne brinemo, nije nas briga - zauzeti smo zarađivanjem novca na Rolls-Royceu. Ali s vremena na vrijeme izgrebe ga u duši tako da mu se čak i Gogolov kip izbuši prijekoran pogled zbog zanemarivanja majčinog pisma.
Ili se možda ne radi o zaposlenju. I ovo je naš načelni stav. Ništa im nismo dužni! Vikali su na mene, tjerali me, ponižavali! Moje noge više neće biti u ovoj kući. U životu nisam dobio ništa normalno od njih, a oni neće čekati.
Od duboke starosti zaboravila je da taj novac uopće nije isti kao u Nastinjinim rukama, a činilo joj se da novac miriše na Nastinjin parfem.
Prema našem skupu vektora, različito se odnosimo prema roditeljima. Vlasnici analnog vektora idealno su sposobni iskusiti duboki osjećaj zahvalnosti, ako ne i zbog tereta ozlojeđenosti. Vlasnici kože - osjećaj dužnosti, ako ne i zbog nedostatka vremena i sredstava za vlastite planove. Gledatelji su emocionalno vezani za voljene osobe, osim ako se, naravno, ta veza ne prekine i tok ljubavi nije usmjeren samo u njihovom smjeru.
Sad su sve vrste tih veza smeće zbog našeg nerazumijevanja sebe. Samo nas ponekad mršavi osjećaj dužnosti prema roditeljima natjera da pošaljemo uputnicu. Ali na tim papirima mama želi osjetiti brigu koju ne mogu poslati najnaprednije tehnologije.
Odvajanje umjesto jedinstva
Čovjek je društveni oblik života. Do naših postignuća i otkrića došlo je samo međusobnom interakcijom. Bez očuvanja integriteta zajednice, gubimo ljudskost. I kako možemo stvoriti integritet ako prekinemo najprirodnije veze? Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana objašnjava: kada se brinemo o starijim osobama, čuvamo svoju budućnost, svoje društvo, ljudsku vrstu u cjelini.
Zakon o životinjama je očuvanje vašeg života, vašeg komada mesa. Ljudski zakon je očuvanje društvenog oblika života u vezi s drugim ljudima.
Više uključuje manje. Tako je i ovdje: nastojimo sačuvati svoje tijelo, kao i sva živa bića, ali ljudima to nije dovoljno. Za ispunjen život neophodne su odgovarajuće veze s drugim ljudima. Mržnja i prijekori, naravno, nisu.
Možete početi graditi veze male, s bliskim - s mamom i tatom. Ali, preplavljeni smo ogorčenošću i racionalizacijom, kroz koje ne možemo prijeći bez razumijevanja strukture psihe i općih zakona razvoja vrste.
Prema psihologiji sistemskog vektora Jurija Burlana, podržavajući roditelje, pružajući im materijalnu i psihološku udobnost, ispunjavamo nepisani zakon ljudske prirode. Možete nam, naravno, staviti rogove i dalje tvrditi da im nismo dužni. Ali ta dužnost nije ni toliko u odnosu na roditelje koliko u odnosu na cijelu ljudsku vrstu, bez čije je dobrobiti naše osobno "sve je u redu" vrlo krhko.
Otkako je muškarac zalupio vratima roditeljske kuće, budući da je odlučio da nikada neće progovoriti ni riječ omraženom ocu, iz nekog se razloga unutra smjestila nesnosna težina. Moguće je rasteretiti dušu i poboljšati odnose s roditeljima.
Kolektivni osjećaj sigurnosti i sigurnosti
Nedostatak ljudskih veza djece s roditeljima dovodi ne samo do uništavanja unutar jedne obitelji, već unutar jedne osobe, već izaziva kršenje zakona o očuvanju vrste. Lanac je jednostavan. Ne živimo sami u šumi (s rijetkim iznimkama), radije se skupljamo u gradovima, u državi. Ne možete preživjeti jedan po jedan - drevni su to razumjeli, ali mi smo odjednom postali nesvjesni.
Društvo je izgrađeno na kolektivnom osjećaju sigurnosti i sigurnosti, kaže psihologija sustava i vektora Jurija Burlana. Mogućnosti razvoja društva ovise o tome postoji li taj osjećaj. Kad smo zabrinuti, samo da nam „ogorčena okolina“ne odgrize prst, ne možemo razmišljati o nečem velikom, globalnom, društveno značajnom. Smeta samo njegov prst.
Kad vidimo da starije osobe u našem društvu žive loše, automatski to isprobamo na sebi. I s užasom razmišljamo o mirovini - kako preživjeti kad te nitko ne treba? Za razvoj društva pojavljuje se slijep način razmišljanja i djelovanja: zašto investirati u društvo koje vas kasnije neće trebati? A tamo gdje mene nema - čak i poplava. Ali potop raspada društva ne može biti selektivan. A ako se dogodi, val će otpuhati sve dobro naseljene.
Poštovanje roditelja, njihove uzdržavanja i podrške zakon je očuvanja ljudske vrste. To je ključ evolucije ljudske psihe. U razvoju vrste ne može biti involucije. Mogu postojati kašnjenja koja donose ogromne patnje vrstama općenito, a trajnim posebno. Kao rezultat toga, ne možemo se odvijati u društvu ako s živim roditeljima nemamo veze s njima.
Ako nema osjećaja kolektivne sigurnosti i sigurnosti, društvo umire, a zatim umire. Kada stari i slabi nisu zaštićeni, stvara se rupa u sustavu javne sigurnosti.
Kad društvo promatra prehrambenu starost, ono osjeća psihološku udobnost i samopouzdanje. Tek tada stječemo sposobnost izvođenja nekih radnji, ne samo kako bismo zaradili za svoju starost, već kako bismo pokrenuli nešto nabolje za opće dobro.
Briga o roditeljima jamstvo je duševne udobnosti
Napokon, u životu nemam nikoga. Ne, i neće biti draži. Samo da stignem na vrijeme.
Nije važno koliko smo bili neskloni, nije važno kako smo bili uvrijeđeni, poniženi i neshvaćeni. Ne možete si priuštiti da zakasnite "na stotine potrebnih riječi, na poglede tisuću, na milijun trenutaka".
Suočiti se s grumenom nezadovoljstva i patološkim nedostatkom vremena za roditelje, pronaći točke emocionalnog kontakta, osjetiti punu dubinu zahvalnosti za njihov dar vama u obliku života pomoći će treningu Jurija Burlana iz psihologije sistemskog vektora.
Da biste sustigli mamu, odmah se putem veze povežite na besplatni mrežni trening.
