Umna igra ili pretpostavka ateizma
Ateist i pobožni vjernik: obojica traže istinu, oboje žele razumjeti bit fizičkog svijeta, obojica su zaokupljena pitanjima: „Tko sam ja? Zasto sam ja? Odakle sve dolazi? " Oboje očajnički vjeruju u ono što propovijedaju … Ako je na Prutkov način "pogledati korijen", onda je ateizam ista religija, vjera je, naprotiv, druga strana iste medalje …
Za vas sam ateist, ali za Boga sam konstruktivna oporba.
Woody Allen
Kao dijete išao sam posjetiti djevojčicu Mašu sa susjednih vrata. Maša je imala vrlo pametnog i ozbiljnog oca, koji je predavao na institutu i činio se poput nebeskog stvorenja u pozadini naše radničke i seljačke obitelji. Mashinov otac volio je priređivati "edukativna čitanja", noseći iskru istine u nezrelu dječju pamet. A glavna knjiga ovih čitanja bila je "Biblija za vjernike i nevjernike", koju je napisao Jemelyan Yaroslavsky (rođena Minea Gubelman), revolucionarka, ateistkinja, predsjednica "Saveza militantnih ateista".
Jaroslavski je bio glavni vođa protuvjerske politike države radnika i seljaka. I temeljito je pristupio pisanju svoje "Biblije", prethodno proučivši kršćansku Bibliju. Prema memoarima Nikite Hruščova, drugovi su Jaroslavskog nazivali "sovjetskim svećenikom".
Nije ni čudo, oh, nije ni čudo što su mu dali ovaj nadimak. Napokon, on nije bio samo ateist - militantni ateist, ne samo ateist - ateist koji propovijeda! Drugim riječima, pokušao je drugim ljudima aktivno priopćiti rezultate svoje potrage za istinom. U čemu je onda razlika između "sovjetskog svećenika" i pobožnog vjernika, osim samog predmeta vjere? Oboje traže istinu, oboje žele shvatiti bit fizičkog svijeta, oboje su zaokupljeni pitanjima: „Tko sam ja? Zasto sam ja? Odakle sve dolazi? " Oboje ipak očajnički vjeruju u ono što propovijedaju! Ako je na Prutkov način "pogledaj korijen", onda je ateizam ista religija, vjera je, naprotiv, druga strana iste medalje …
Ateizam
Vjerujete li u Boga ili u Sotonu -
Svejedno, izabrali ste jedan put.
U vjeri ćete propasti ne znajući izvora, Odakle je svijet došao i gdje je vaš put.
Iz ateističke pjesme
Kožni cinici i pragmatičari smislili su formulu prema kojoj je korisno vjerovati u Boga "u svakom slučaju". Kao, ako nema Boga, tada i oni koji vjeruju i ne vjeruju u njega apsolutno ništa ne gube i ne riskiraju. Ali ako Bog postoji, onda je bolje biti među vjernicima - kako kažu, za svaki slučaj. O ovoj su temi izmišljene mnoge anegdote, parabole, pa čak i matematičke formule.
I bez obzira na to, postoje ljudi koji kategorički ne žele vjerovati "za svaki slučaj". Koji žele stvarno shvatiti tajne svemira, vidjeti istinu, znati plan i razlog svega, znati njihovu svrhu, shvatiti smisao života. Nisu zadovoljni gotovim odgovorima koje im religija nudi. Žele sami pronaći sve odgovore, otkriti što jest. Snaga ove želje leži u jednom od vektora koji određuju životne interese i nedostatak osobnosti.
Potraga za totalnim značenjem najčešće vodi tražitelje do vjere. Vjera u Boga ili bogove, u univerzalni um, u kolo Samsare, karmu i reinkarnaciju; da svaka osoba može postati Budom, čak i da Bog ne postoji, a jedini način da se spozna Univerzum je ljudski um i primijenjene znanosti. Možda je to razlog zašto u teologiji postoji mišljenje da je ateizam jedan od oblika vjere, budući da je to svjetonazor koji objašnjava strukturu svijeta, a da bi se poreklo postojanje viših sila na ovom svijetu, potrebno je povjerenje u istini svojih pogleda.
Ateisti se često prepiru s ovom izjavom, ali u velikoj mjeri to nije važno. Važno je samo da su pitanja postojanja Boga, uzroci svemira i smisao života pitanja života i smrti za vlasnike samo jednog vektora. Bez obzira na odgovore koje mu pronađu. A ovaj vektor je zvuk. U stvari, ateisti su zdravi znanstvenici u terminologiji psihologije sustava-vektora Jurija Burlana.
Ateisti
A Gospodin je rekao: "Ako ateisti pitaju, nisam."
Vic
Među poznatim ateistima od antike do danas vrijedi spomenuti filozofe Davida Humea, Denisa Diderota, Mihaila Bakunina, Friedricha Nietzschea, Karla Marxa, Jean-Paula Sartrea; pjesnici i književnici Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Svi su oni, naravno, bili specijalisti za zvuk. Utemeljitelj psihoanalize, Sigmund Freud, inače je također bio ateist. Čak je jednom govorio u duhu da su vjerska uvjerenja donekle vrsta neuroze i da će ljudi, postajući ateisti, imati zdraviju psihu …
Međutim, nije važno da su svi ti izvanredni ljudi poricali postojanje Boga, već da su o tome razmišljali. Činjenica da ih je pitanje svjetskog poretka zaista zabrinulo.
Među našim ateističkim suvremenicima može se prisjetiti slavnog filmskog redatelja Paula Verhoevena, koji vjeruje da je kršćanstvo samo jedno od mnogih tumačenja stvarnosti. Kršćanska ga religija podsjeća ponajviše na shizofreniju, koja je progutala polovicu svjetske populacije, jer sve izgleda kao način civilizacijske borbe da "racionalizira svoje kaotično postojanje".
Od naših sunarodnjaka, možda jedan od najpoznatijih ateista je novinar Aleksandar Nevzorov. Sjećate se njegovih poznatih "600 sekundi"? Dakle, sada su sekunde malo manje, oko 540, ali sve su posvećene jednom pitanju - ateizmu. Njegov program "Lekcije ateizma", u kojem razgovara s gledateljem oko 9 minuta, nije toliko o ateizmu koliko o tome kako sačuvati slobodnu misao među usađenom pravoslavnom kulturom, koju novinar naziva ideologijom. Pogledajte barem jedan "razgovor", na primjer, o "svakodnevnom ateizmu", pogledajte Nevzorova u oči, pažljivo slušajte što govori. Slobodni mislilac? Nesumnjivo. Bogohulnik? Može biti. Ateist? Dapače, "konstruktivna oporba", koja je protiv religije-kulta i protiv religije-posla,ali nedvosmisleno za duhovno samospoznavanje … Zvuk, zajedno s vizijom i analogijom, ne dopušta toleriranje društvenih pojava koje parazitiraju na zvučnom impulsu za traženjem i spoznajom istine. Stoga će se Nevzorovljeve "lekcije ateizma" nastaviti, stječući sve više i više novih učenika.
Misaone igre
U lipnju 2013. u gradu Stark (SAD) postavljen je spomenik ateizmu u blizini gradskog suda, točno nasuprot Spomenika deset biblijskih zapovijedi.
Iz vijesti
Suvremeni stupanj razvoja vektora zvuka više ne može biti zadovoljan jednom idejom, jednom religijom, jednim svjetonazorom. Razvijeni ton-majstor nema dovoljno sadržaja koji mu nudi iskustvo akumulirano od ljudske civilizacije. Prelazi i odbacuje gotove odgovore, poput istrošenih omota, i ide svojim putem da shvati svijet. Kroz logiku, znanstvena istraživanja, spoznaju, meditaciju, stanja promijenjene svijesti itd., Itd.
Pa čak i kad su zaključili da Boga nema, stručnjaci za zvuk u većini slučajeva ne zaustavljaju svoja duhovna pretraživanja. Pokušavaju ga utopiti, ali ništa se ne događa. Jedan, dva, tri … Pretraživanje zvuka i zvučne ideje pokreću svijet. Sjetite se Galilea Galileija, duboko i iskreno religioznog čovjeka, koji je unatoč tome bio opsjednut žeđi za znanjem i branio heliocentričnu Kopernikovu doktrinu, koju je Katolička crkva službeno proglasila herezom, što je bilo vrlo rizično za vrijeme Inkvizicije …
Giordano Bruno - njegova ga je opsjednutost znanjem zapravo koštala života. Kao katolički redovnik bio je panteist, odnosno vjerovao je da Bog kao takav ne postoji, da je božanstvo sadržano u samoj prirodi, odnosno Bog je „sve u svemu“; vjerovao je u reinkarnaciju i da nije bilo besprijekornog začeća … Tu je postojalo stvarno slobodoumlje i nivo razvoja vektora zvuka, koji je bio nekoliko stoljeća ispred svog vremena.
Srećom, moderni ateisti i slobodoumci nisu spaljeni na lomači. Ali to nije potrebno, oni gore iznutra, izgarani zvučnom žeđi za istinom. I oni ne znaju gdje to zadovoljiti, i je li to uopće moguće?
Napokon, ako zamislimo svijest jedne osobe u obliku male kuglice, tada će nepoznato oko njega izgledati poput gorostasne sfere stotine, tisuće puta veće od dijela koji je osoba razumjela i spoznala. I što više osoba sazna o tajnama svemira, pumpajući svoju "kuglu" istinama i idejama, to će veće biti područje kontakta proširene svijesti s nepoznatim … I zato je sokratski "I samo znam da ne znam ništa "danas zvuči mnogo puta relevantnije nego nekoliko stoljeća prije naše ere.
I, možda je to razlog za "napuštanje" zvučnih stručnjaka iz jednog u drugi tabor: vjernici mrmljaju i postaju ateisti u potrazi za smislom i ispunjenjem, a okorjeli ateisti postaju vještaci vjere, ponovno otkrivajući istine jednom odbačene.
Puno je buke stvorila priča o znanstveniku Anthonyju Flewu, koji se od svoje 15. godine smatrao ateistom i dugi niz godina držao predavanja o znanstvenom ateizmu. Posebno je bio poznat po svojoj „pretpostavci ateizma“, odnosno tvrdnji da prije postojanja rasprave o njemu mora biti dokazano postojanje Boga. Flew je 2004. preispitao svoje stavove: javno je izjavio da je pogriješio i da je svemir stvorio netko moćan, najvjerojatnije Bog. Na taj je zaključak ponukan proučavanjem genetskog koda molekule DNA, što je, prema znanstveniku, nečiji "razvoj". 2007. godine napisao je najprodavanije djelo "Bog je: Kako je najpoznatiji ateist na svijetu promijenio svoj um".
XIV. Dalaj Lama sebe naziva "najvećim ateistom na zemlji". Međutim, što znači njegov "ateizam"? Mogu li temeljna pitanja svemira ne zanimati vjerskog vođu Tibeta? U ovom slučaju, "ateizam" znači samo da je budizam duhovni način poznavanja svijeta, koji ne podrazumijeva prisutnost vrhovne božanske osobnosti kao tvorca i vladara svega. Ovo je prirodna vizija svijeta za tradicionalne neteističke istočne religije. Nema Boga, nema duše, "ja" je samo iluzija … Ali istodobno, budizam je jedna od najzvučnijih religija, budući da je njezin glavni cilj znanje i svijest.
Ali, naravno, nema dovoljno zvučnika i budizma, iako mnogi prolaze kroz to u svojoj potrazi. Zdravi ljudi, gorljivo dokazujući da nema Boga, izazivaju samo osmijeh.
Temperament zvučne osobe toliko je narastao da zvučna osoba zahtijeva stvarne odgovore. Zvuk zahtijeva poznavanje sebe. Očito i točno. Psihologija vektora sustava pruža duboko razumijevanje ponekad šokantnih istina koje leže u osnovi našeg "ja" u temeljima moderne ljudske civilizacije i koje nam omogućuju predviđanje daljnjeg razvoja.
