Ruske Strasti. Strast

Sadržaj:

Ruske Strasti. Strast
Ruske Strasti. Strast

Video: Ruske Strasti. Strast

Video: Ruske Strasti. Strast
Video: Сериалити "Страсть". Провинциальный роман 2024, Ožujak
Anonim

Ruske strasti. Strast

Ne treba pretpostavljati da se kockanje u Rusiji pojavilo tek u 19. stoljeću i da je ruska nacionalna igra uvijek bila bingo, kako tvrde domaći povjesničari. Mlađa generacija glumila je baku, ali odrasli ih nisu prezirali na sajmovima i u konobama, čineći ozbiljne novčane oklade na oduševljenje publike.

Ne treba pretpostavljati da se kockanje u Rusiji pojavilo tek u 19. stoljeću i da je ruska nacionalna igra uvijek bila bingo, kako tvrde domaći povjesničari. Mlađa generacija glumila je baku, ali odrasli ih nisu prezirali na sajmovima i u konobama, čineći ozbiljne novčane oklade na oduševljenje publike.

Tučnjave u šakama, koje su postojale do početka dvadesetog stoljeća, smatrale su se tradicionalnim narodnim totalizatorom. Sudionici su sami izbjegavali zarađivati novac "na kamerama". To se smatralo nedostojnim djelom. No trgovci često u borbu stavljaju svoje radnike, dobivajući od toga ne samo zabavu, već i značajnu korist.

Čudno zvuči, ali stranci koji su Rusiju posjetili kao putnici ili diplomati bili su sigurni da su igre s kartama nacionalna ruska zabava. Karte su u Rusiju došle krajem 16. stoljeća, a car Aleksej Mihajlovič ubrzo ih je zabranio zajedno sa žitom, analogom kocke. Ilegalno kockanje doživljavalo se kao ozbiljan zločin, za koji su oni koji nisu poslušali strogo kažnjavani "otpisom imovine suverenu, bičevanjem i odsijecanjem ušiju", ako to nije pomoglo, a zatim odsijecanjem prstiju i ruku. Okoreli kockari, uhvaćeni četvrti put, suočili su se sa smrtnom kaznom. Samo to nije pomoglo - zabrane povećavaju iskušenje, posebno u ruskom okruženju, gdje bilo koji zakon ne samo da nije u čast, već je, čini se, stvoren da bi ga prekršio.

Image
Image

Petar I shvatio je da je besmisleno ovu strast izdati sramoti i zabranama. Odlučio je promijeniti stav prema kockanju dopuštajući im da budu u vojsci i mornarici, razumno ograničavajući maksimalni iznos gubitka. Istodobno su se u Rusiji pojavile prve lutrije, koje su se redovito nametale građanima.

Za Katarine II praktički nije postojala zabrana kockanja, što je dovelo do izbijanja same prave epidemije. Kockanje je obuhvatilo sve sektore društva. Usporedimo li današnju računalnu ovisnost stanovništva sa strašću prema kartama u 18.-19. Stoljeću, tada prednost neće biti u korist računala.

Je li to jedino mjesto gdje se ljudi kockaju? Naravno da ne. Ali zašto su toliko voljeni u Rusiji? Odgovor je jednostavan. Mentalno arhetipska ruska koža daje tako specifičan iskorak kolektivne svijesti da svaki Rus živi s snom da se obogati, ležeći na štednjaku, poput one bajne Emelye. Naši ljudi naivno vjeruju u čudo, kad blaga odnekud padnu prema zapovijedi štuke, tada prema želji zlatne ribe, glavno je ne sići s štednjaka i ne naprezati se previše. A ako se nada da će se jednog dana usitniti tijesto iznenada ostvari (a to se ponekad dogodi!), Onda, ne znajući što s tim, popiti s prijateljima-suborcima, liječeći cijelo susjedstvo i hvaleći se, tako da u jutro se probudiš jednako gol i bos i opet sanjaš o pero Žar ptice.

Image
Image

"Nemoguće je graditi kamene odaje od djela pravednika", ova narodna mudrost je uklopljena u svijest našeg naroda. Ruska kultura i pravoslavlje uvijek su isticali da je biti bogat loše i čak nepristojno, dok je samo bogatstvo uvijek bilo povezano s nečim nepravednim, neiskrenim i čak opscenim. Međutim, ovo nije prestalo nadati se lakom, kako bi danas rekli, slobodnom novcu od pobjede.

Oduvijek je bilo mnogo onih koji su željeli iskušati Fortune. Izgubio se ne samo vlastiti, već i državni novac. Društvo se, iznenađujuće dovoljno, s razumijevanjem i simpatijom odnosilo prema dužnosnicima koji su se kladili od novca, na primjer pukovske blagajne, ne smatrajući tu činjenicu krađom, već samo suosjećajući s njihovim gubitkom. Ne možete zabraniti da lijepo živite, ali zaista ste htjeli lijepo živjeti, ali s kojim sredstvima? Ruska arhetipska koža nikada se nije ustručavala staviti ruku u državni džep.

Igrali su za sve - za novac, nakit, imanja, šumske i zemljišne posjede, kmetove, pa čak i vlastite žene. Dug na kartici pretvorio se u dug časti. Nije ga mogao platiti, pucao je u sebe.

Želja da se preko noći obogate na valu djelitelja ili drske karte dovela je do najnepredvidljivijih posljedica - samoubojstva i ludila.

Mnogo mističnosti uvijek je bilo povezano s kartanjem. Sama igra odvijala se na zelenom platnu s slabo blistavim zlatnicima u svjetlu kandila, fascinirajući svakog gledatelja i kožera. Nevjerojatna po svojoj žestini, stilu i svetosti ironična je priča Aleksandra Puškina "Pikova dama". Lagano otvara zastor i omogućuje vam da vidite kakvo je značenje igra kartanja imala u društvu 18. - 19. stoljeća i kakva je riječ plemić.

Image
Image

Igrajući se sitno na francuskom dvoru, Puškinov "lVénus moscovite" bio je potpuno neupućen u stanje stvari, ne pretpostavljajući da su "u šest mjeseci potrošili pola milijuna" ruskih zlatnih dukata, "da nemaju ni Moskovsku regiju ni Selo Saratov u blizini Pariza ". Puškin je napisao veličanstvenu vizualnu intrigu s Comte Saint-Germainom, magijom od tri karte i s okrutnom osvetom "Pikove dame". Općenito, za gledatelje je punoća igre s raznim ritualima i mističnim priborom obavezna i što su maglovitiji i zbunjujući, to im se više vjeruje.

Igra za Ruse slijepa je šansa. Ovdje se sve temelji na želji da iskušate svoju sreću. Svojevrsni dvoboj sa sudbinom i ogromna nada u sreću. Uretralni ljudi nisu važni zbog pobjede, već same činjenice pobjede. Osvojeni novac odmah je rasipan, podijeljen, spaljen u kaminu pred začuđenim kožarima. "Odvratni metal" nije imao vrijednost za mokraćovod. Za njega su važni hrabrost, strast, nagon.

Uretralno-zvučni Majakovski bio je strastveni igrač u svemu: od karata do biljara i kroketa, dok je bio vrlo uznemiren zbog svojih gubitaka. Za njega je to bilo ponižavajuće ponižavanje.

U postpetrovsko doba događa se zanimljiva transformacija igre, formiraju se njena nova etika ponašanja i značenje. Igre s kartama počinju poprimati ne samo sociokulturni aspekt, već i diplomatski. U igri možete izravnati račune, na primjer, upropastiti i izložiti političkog ili ekonomskog protivnika u ružnom svjetlu, ili možete suptilno i neprimjetno prenijeti mito.

Image
Image

Čovjek se može samo začuditi sjajnom uvidu NV Gogolja, koji je svojom mirisnom intuicijom i slutnjom gledatelja, 20 godina prije ukidanja kmetstva u Rusiji, stvorio književnu sliku ruske kože opakog Čičikova, koji je otkupio " mrtve duše "za njihovu daljnju provedbu od strane države.

Ranije, prije pojave masovnih medija, umjetnost i književnost diktirali su norme ponašanja društvu. Još nema istraživanja o ovoj temi, ali može se samo nagađati koliko je arhetipova kože nadahnuto ludorijama kolegijalnog savjetnika i steklo bogatstvo. Koliko su mahinacija i manipulacija u stilu "a la Chichikov" izveli ruski plemići-vlasnici duša, koji su oslobodili svoje seljake, prema reformi 1861. godine. Koju su veličinu novca za otkup dobili iz državne riznice, ako su to bila "tri godišnja proračuna".

Kamo je otišao ovaj novac? Sigurno su izvedeni iz Rusije i sretno lansirani u inozemstvo u poznata odmarališta Karlsbad, Baden-Baden i u Monte Carlu.

Zanimljiva povijesna slučajnost. Ukidanje kmetstva u Rusiji i početak plaćanja otkupnina pali su 1861. godine. Otvaranje Casina Monte Carlo - prve kockarnice u Europi - 1862. godine. Dugotrajne kartaške igre u kojima je mala grupa mogla igrati zamijenjeni su ruletom, brzim procesom klađenja. Igrači više nisu sjedili za kartaškim stolom. Neozbiljna kugla ruleta u nekoliko je minuta odredila rezultate likovanja kod pobjede za neke i gorko razočaranje zbog gubitka za druge.

Image
Image

Pragmatični predstavnik obitelji prinčeva Grimaldi Charles uspješno je koristio zemljopisne uvjete svoje kneževine, smještene u središtu Europe na slikovitoj obali Sredozemnog mora. Povezavši provincijsku kneževinu pogođenu siromaštvom vrpcom željeznice koja prolazi kroz Alpe s glavnim lučkim gradovima Francuske i Italije, pozvao je stručnjake da u njoj uvelike uspostave kockanje. Poznato "Dioničko društvo morskih kupališta", koje postoji do danas, zapravo se bavi isključivo kockanjem, donoseći fantastičnu zaradu u prinčevu blagajnu. U sezoni koja na Mediteranu traje od travnja do listopada, stanovništvo Monaca i njegovog glavnog grada Monte Carla povećava se nekoliko puta zbog onih koji su voljni donirati svoj novac.

Cijela se igra temelji na arhetipskim kvalitetama kože - pohlepi, strasti i ljubavi prema besplatnim igrama. Ideja o stvaranju ruleta pripisuje se Pascalu. Vjerojatno je i on, poput mnogih znanstvenika-alkemičara, pokušao izvesti najvišu formulu za dobivanje zlata iz olova i uspio je. Sve dok postoje oni koji su spremni primiti lagan novac, "kotač sreće" neće zahrđati.

Tamo su se, do obale toplog mora, Rusi uputili u kockarske strasti. Tamo su također izgubili svoju sreću i nasljedstvo. Lijepo su se igrali na mokraćovod, uz šik, veselje i buku čiji su odjeci još dugo odjekivali Europom i teškim mamurlukom zavukli se u snijegom prekrivenu Rusiju.

Uretralno-mišićavi mentalitet Rusa nikada nije poticao poduzetništvo na koži, pa je glavnica novca dobivenog od države sigurno izvezena u Europu i izgubljena, podmirujući se na računima njihovih novih vlasnika. Umjesto da su uloženi u poduzetništvo i socijalne potrebe gadne Rusije, brzo su stvorili jednu od najbogatijih država na svijetu od beznačajne, jadne kneževine Monako.

Image
Image

Osjećajući nedostatak financija povezan s revolucijama i ratom u Europi u prvoj polovici dvadesetog stoljeća, Kuća Grimaldi oslanja se na američki privatni kapital i u svoju obitelj prihvaća američku glumicu Grace Kelly. Popularnost glumice, koja je postala princeza od Monaka, još je jednom potaknula turistički val kasina, koji je počeo propadati u vezi sa princezinom smrću 1982. godine. Tada su Rusi ponovno preuzeli inicijativu. Raspad Sovjetskog Saveza i podjela njegove imovine, zajedno s nestankom stranačkog novca, oživjeli su ovaj komadić raja koji je cvjetao posljednjih 20 godina.

Danas se u biti događa isto što i 1861. godine. Novac koji je ukraden iz zemlje i njenih građana opere se u inozemstvu i spusti u kockarnice. Često radnici kože, zamišljajući se uretralistima, odbijajući pobjedu, napuštenih glava napuštaju dvorane kockarnice, ostavljajući desetke i stotine tisuća eura da zaposlenicima ustanove daju napojnicu: "Znajte naše!"

Na zapadu, takvi postupci ostavljaju dojam, ali nimalo o onom o čemu sanjari pretjerani Rusi.

U Rusiji je igra uvijek odražavala određeni socijalni model, sve je ovisilo o sloju društva u kojem se igrala. Husare sa svojim aristokratskim "faraonima" i "zvižducima" zamjenjuju predstavnici novog društva - djeca onih vrlo uništenih plemića i pučana, čiji nedostaci kože i vida na kartaškom stolu mogu ispuniti "sklonost". Jezik se mijenja, francuski je gotovo zaboravljen, terminologija u igri se mijenja, postaje trgovački, odnosno komercijalni: "trgovina", "mito", "uplata".

Među ruskim književnicima 19. stoljeća nije postojao, možda, niti jedan koji ne bi uzeo karte u ruke. Priča o ovisnosti Fyodora Dostojevskog o kockanju dobro je poznata, ali Nikolai Nekrasov, također strastveni kockar, vrlo je mudro iskoristio osvojeni novac, sakupivši na njemu ne samo značajno bogatstvo, već i izdajući časopis Sovremennik.

Uzbuđenje na kartama prestaje uzbuđivati krv kada, tijekom rusko-turske kampanje, vojska ima novi rizični hobi - "ruski rulet". Časnički zbor ruske vojske bio je naoružan revolverima Smith i Wesson. Razmetajući se svojom hrabrošću, ton u ponašanju dao je vrhovni zapovjednik Mihail Skobelev, koji je volio zadirkivati smrt kao čovjek iz uretre. Svi oficiri kože pokušali su ga oponašati. Ruski rulet s jednim uloškom umetnutim u bubanj lako se uklopio u novu vrstu odnosa.

Ni sudovi suverenog cara, koji su nemilosrdno odrezali naramenice i naredbe za igranje ruskog ruleta, nisu spasili dan. Započeo je novi uspon mokraćne strasti, što pomoćnici osoblja i službenici nisu mogli razumjeti.

Image
Image

Povjesničari i književni kritičari nikad ne prestaju govoriti o ljudima s „tajanstvenom ruskom dušom“, punim nemirnih strasti i uzbuđenja, s najnepredvidljivijim ponašanjem, sposobnim za najočajnije postupke i djela. To su ljudi s mokraćnim vektorom koji lako hodaju kroz minsko polje života, ne gledajući im noge, ne spotičući se i ne osvrćući se, otvoreni za sve novo, prema budućnosti koja ih zove, ili očajno, bez žaljenja, bacajući se u zagrljaj smrti.

Prava prirodna uloga ljudi koji imaju mokraćovod nije guštanje, dvoboj ili nerazumno uzbuđenje kad je život u pitanju. Sudbina uretre uvijek je usko povezana s njegovim stadom, s njegovom dobrobiti, s njegovom sadašnjošću i budućnošću. U njoj i za nju on postaje vođa, heroj, pionir. Prirodna svojstva ljudi iz uretre jasno se očituju tijekom ratova, revolucija i državnih udara, kada rizik za njihov život dobiva istinsko značenje, pomaže u očuvanju svog stada, naroda, etnosa. Upravo u tome uretralisti očituju svoju istinsku veličinu i božansku svrhu.

Preporučeni: