Sve najbolje za djecu. Novi iPhone ili muka slobode izbora
"Sve najbolje za djecu". Autor ove fraze danas vjerojatno neće biti točno utvrđen. Vjerojatno nije toliko važno tko je prvi izgovorio riječi koje su izrazile političko značenje trenutka i postale vodič za akciju nekoliko generacija Rusa. Jedno je nesporno: od prvih dana sovjetske vlasti masovna ulaganja u djetinjstvo postala su jedno od najvidljivijih obilježja moderne ere.
U Engleskoj, kada dijete pređe ulicu, sve se zaustavi.
U Rusiji dijete pokreće sve.
"Njegovo Veličanstvo Dijete" - to je rekla Europa i Rusija to čini.
(M. Tsvetaeva, 1932)
"Sve najbolje za djecu". Autor ove fraze danas vjerojatno neće biti točno utvrđen. Vjerojatno nije toliko važno tko je prvi izgovorio riječi koje su izrazile političko značenje trenutka i postale vodič za akciju nekoliko generacija Rusa. Jedno je nesporno: od prvih dana sovjetske vlasti masovna ulaganja u djetinjstvo postala su jedno od najvidljivijih obilježja moderne ere.
Odgajanje nove osobe
Mladoj sovjetskoj zemlji, s cijelom suštinom mentaliteta uretre koji teži budućnosti, bili su potrebni novi ljudi poput zraka - bez ostataka buržoaske prošlosti, bez stigme životinjskog posesivnog instinkta, bez nagovještaja nacionalističkog smrada - ljudi iz budućnost. Odgoj takvih ljudi postao je primarni zadatak vlasti, uvjet opstanka zemlje i jamstvo nastavka nove države s vremenom.
Sovjetska država, ne riječima, već djelima, brinula se o mlađoj generaciji. Djeca su zaista dobila najbolje. U bivšim posjedima zemljišta bila su dječja lječilišta i pionirski domovi, građene su nove škole i vrtići, vodio se nepomirljiv rat protiv zanemarivanja. Nije bilo druge djece. Djeca beskućnici odgajana su u kolektivu prema jedinstvenoj metodologiji A. S. Makarenka, koja je svima omogućila da postanu punopravni članovi društva.
Visoka kultura stiha (M. Tsvetaeva)
Nigdje u svijetu zaštita majki i djece nije podignuta na takvu visinu; sovjetsko opće srednje obrazovanje s pravom se smatralo najboljim. Najbolji pisci, pjesnici, umjetnici stvoreni za djecu, kvaliteta dječje književnosti u SSSR-u bila je izvrsna. U pozadini nepregledne ponude suvremenih elektroničkih tiskarskih užitaka, teško je vjerovati u taj gotovo stoljetni proboj u dječjoj književnosti. Okrenimo se mišljenju suvremenika - pjesnikinje Marine Tsvetaeve.
Evo što ona piše o sovjetskim knjigama za djecu: „Visoka kultura poezije. Ovako pjesnici nisu pisali za djecu u mom djetinjstvu. Sama tema ovih knjiga: stvarna, za razliku od pseudo-znanstvene fantastike koja je toliko dugo i tako nedavno dominirala ruskom predškolskom književnošću, za sve te vile, patuljke, cvijeće i moljce koji ne odgovaraju ni nacionalnosti (prva) ili prirode (drugi). … U novoj dječjoj literaturi postoje ovnovi, ali oni su ovnovi i pasu na turkestanskim pašnjacima, a vuna im je u komadićima, a frizer ih ne uvija … Kad smo kod papira: izvrsno. Otisak je velik, crn, precizno - jasan. Trebao bi biti zaseban članak o ilustracijama … Visoka kultura ruku i očiju. Uzmimo peni (cijena je 1 peni) izdanje Puškinovih bajki. “O zlatnom pijetlu”, o “Ribaru i ribi” - na stranici 16 teksta - 8 stranica slika, u tri boje. I - kakve slike!Nijedan prijeratni Knebel ne uspoređuje. Dijete može za jedan peni pročitati i očima vidjeti Puškinovu bajku “(M. Tsvetaeva„ Djela “, u 2 toma, sv. 2, M.,„ Hud. Lit. “1988).
Vidjeti Puškina „za kunu“, čuti Čajkovskog i Rimskog-Korsakova u prvom kazalištu s repertoarom za djecu - Dječjem kazalištu Mossovet, koje vodi nevjerojatna Natalia Sats, kako bi se opustili u pionirskom kampu ili dječjem sanatoriju besplatno - sve je to bila stvarnost za svu djecu sovjetske zemlje. Troškovi pohađanja vrtića, glazbene ili sportske škole kretali su se od simboličnih do nula, mnogi besplatni klubovi i sportske sekcije omogućili su djeci, bez obzira na prihode roditelja, da se razvijaju u skladu sa svojim prirodnim predodređenjima.
Ja sam dijete, daj mi najbolje
Sada često možete čuti da su sovjetske igračke bile bijedne, a odjeća ružna. U ovome ima malo istine. Bespolna beba lutka izgleda blijedo uz ljepotu Barbie. Sva moderna djeca odjevena su u modnu odjeću, a igračke su jednostavno fantastične. Ali ipak. Jesu li ova odjeća i ove igračke zaista najbolje što im možemo pružiti, često uskraćujući sebi ono što trebamo?
U novim uvjetima kožne faze razvoja društva, dijete je jedan od pokazatelja dosljednosti roditelja, njihovog uspjeha u životu. Više ne čekamo pomoć države, ali svejedno smo svojoj djeci spremni pružiti samo najbolje: najmoderniju odjeću, najnaprednije igračke, najprestižniju školu, automobil itd. Potrošačko društvo našim rukama, ili bolje rečeno kolektivne nesvjesne ideje iz komplementarnog našem uretri mentalitetu sovjetske prošlosti, samouvjereno pretvara našu djecu u hirovite i zahtjevne potrošače.
Roditelji koji su navikli davati ne mogu drugačije. Ne shvaćajući sistemske mentalne procese koji se s njima događaju, iz najbolje namjere, ruski roditelji prenose nezadrživi povratak mentaliteta uretre na najpristupačniji objekt - svoje voljeno dijete, kojim utiru put u pravi pakao, u slijepu ulicu beskrajne konzumacije. Nemamo racionalnost kože koja ograničava ulaganje u djecu čak ni u najbogatijim obiteljima.
Lijepo je dobiti zadovoljstvo davanjem, barem prema kompenzacijskom principu, bliskog analnom psihotipu: "Ovo nisam imao, neka dijete ima." No, tehnologije koje se ubrzano razvijaju u fazi kože pružaju svakoj novoj generaciji doslovno sve ono što roditelji nisu imali, već samo uspijevaju platiti. Jasno je da se dijete naviklo na primanje ne žuri s odrastanjem. Zaglavljen u ugodnim pelenama infantilizma, takav ljudski aksolotl prirodno se pretvara u nerazvijenu i nerealiziranu neadaptibilnost. Nažalost, sve se više ruskih obitelji suočava s problemom infantilizma odrasle djece: "Toliko smo uložili u to, otrgnuli to sebi, ali on …"
Novi iPhone ili muka slobode izbora
Ispada da stari sovjetski slogan "Sve najbolje za djecu" ne djeluje u novim uvjetima kože? Kome bi onda trebalo dati najbolje? Stručnjaci savjetuju okretanje povijesnom iskustvu patrijarhalne seljačke obitelji, u kojoj najbolji komad nije zaslužno dijete, već hranitelji obitelji - otac i odrasla djeca koja s njim rade na jednakoj osnovi. Predlaže se djetetu objasniti da su mu zimske čizme za majku važnije od novog iPhonea.
To su vjerojatno prave misli. Samo će ih dijete koje je prisiljeno operirati materijalnim predmetima, čija je vrijednost usporediva, primjereno opaziti, stoga će prioritet ostati kontroverzan? Nevoljko pod pritiskom odraslih, dijete se može složiti s potrebom zimskih čizama za majku, ali ogorčenost prema majci ostat će u njegovoj duši, prvo „ne dano“, stvorit će se prva ljutnja i žeđ za osvetom. Takav prikraćeni-podcijenjeni odrast će i zasigurno će pokušati izjednačiti rezultat, uravnotežiti nedovoljnu isporuku s njegovom nerazvijenošću prema roditeljima, djeci i društvu. Kako naučiti dijete da daje s radošću?
Ruska djeca i njihovi sistemski misleći roditelji imaju neospornu prednost u odnosu na ostatak svijeta - naše zajedničke mentalne vrijednosti: povratak uretre, mišićno jedinstvo, zvučni prioritet duhovnog nad materijalnim. Pomoći djetetu od malih nogu da se pridruži tim nevjerojatnim darovima naših predaka zadatak je odgojitelja. Ovdje je teško precijeniti važnost ruske književnosti.
Čitanje ruskih klasika s djetetom, nenametljivo naglašavanje ključnih svojstava ruskog mentaliteta, empatija s junacima Puškina, Lermontova, Gorkog, Gajdara i drugih divnih predstavnika ruske riječi, razgovori o vječnim temama s gradnjom "mostova" od vile priče do stvarnosti, od priča iz drevnog života do stvarnosti koja okružuje dijete - sve će to stvoriti u dječjoj duši neophodnu osnovu za formiranje jedinstvenog ruskog sustava vrijednosti, gdje će se izbor između primanja za sebe i nesebičnog davanja za korist drugog je u principu nemoguća, poput izbora između disanja i ne disanja. Živjeti fizički znači disati, biti mentalno Rus, mentalno znači davati.
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana uči roditelje da vide i razumiju duboku strukturu psihe svoje djece od djetinjstva. Poznavajući svojstva svake vektorske komponente i pravila za miješanje vektora, lako je zamisliti i povoljan i nepovoljan životni scenarij za osobu. Svijest o izravnoj ovisnosti sreće njihova djeteta o stupnju razvoja njegovog mentalnog stanja prisiljava sistemski razmišljajuće roditelje (odgajatelje) da čine sve napore kako bi maksimizirali prirodne sposobnosti djeteta, odnosno iznijeli sva njegova vektorska svojstva prema van, zauzvrat u korist drugih ljudi, zemlje, jata.
Nije slučajno da sam koncept "razvoja" sadrži koncept "prema van", u darivanju. Nemoguće je razviti "za sebe", oskudno zadovoljstvo od samosavršavanja radi samozadovoljstva ne može se usporediti s beskrajnim užitkom od davanja vlastitih sposobnosti za opće dobro.
Ukratko, sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana govori upravo o tome - o vitalnoj nužnosti davanja svake osobe za opstanak svih. Ovo znanje je najbolje što moramo prenijeti djeci.
