Alkoholizam je premostiv. Između olakšanja i ovisnosti
Alkohol kakav jest nije ni zlo ni dobro, postaje katastrofa kada osoba pokušava nadoknaditi svoju patnju, odmičući se od stvarnih koraka ka rješavanju svojih problema, gubeći sposobnost konstruktivnog razmišljanja. Ne rješava se manje problema, a privremeni osjećaj olakšanja samo je iluzija.
- Piješ li? - Neću odbiti
Alkoholizam je akutni socijalni problem. Uništavanje odgovarajuće osobne prilagodbe u društvu, sukobi u obiteljima, visoka smrtnost povezana s zlouporabom alkohola - ovaj tužni popis posljedica može se nastaviti na više listova.
Alkohol kakav jest nije ni zlo ni dobro, postaje katastrofa kada osoba pokušava nadoknaditi svoju patnju, odmičući se od stvarnih koraka ka rješavanju svojih problema, gubeći sposobnost konstruktivnog razmišljanja. Broj neriješenih problema ne smanjuje se, problemi se zakompliciraju u pozadini emocionalne i fizičke ovisnosti o alkoholnim pićima, a privremeni osjećaj olakšanja samo je iluzija.
Što stoji iza ove pojave? Što se može vidjeti sa sistemskim pogledom?
Pogledajmo ovdje nekoliko ključnih točaka.
Uzrok alkoholizma može biti seksualna i / ili socijalna frustracija, a ovdje postoje vektorske značajke.
Alkohol i seksualna frustracija
Alkohol utječe na ista područja mozga kao i seks. Zbog toga možete promatrati kako se ljudi opijaju zbog seksualne frustracije, pokušavajući nadoknaditi zemaljski nedostatak i patnju alkoholom.
Prije svega, to su analni ljudi. Imaju sjajan libido, a istodobno, posebnosti njihovog karaktera i suvremeni kontradiktorni pejzaž kože stvaraju teške uvjete za njihovo ostvarenje, kako socijalne, tako i seksualne.
Analni čovjek je po prirodi monogaman. Problemi nastaju kada žena koju želi na svaki mogući način izbjegava seksualni kontakt. Njegova je želja ogromna, istodobno je ne može preusmjeriti na drugu ženu. Uzdiše, iznervira svojim uznemiravanjem, vrijeđa se, zamjera, razbija se, viče na sve, osvećuje se u malom, masturbira s tugom, ali pati … Seksualna glad, koja se nakuplja, izaziva sadističke manifestacije i alkoholizam.
Ozbiljna prepreka na putu do realizacije analne osobe je ogorčenje i njegove posljedice (ogorčenost prema majci, prema prvoj ženi, prema državi, vladi, svijetu općenito - varijacije su raznolike). U osjećaju totalnog "nedovoljnog kvaliteta", gubi sposobnost kretanja, zaglavivši se u prošlosti. Tako se našao na marginama života: nije u stanju socijalno se dovoljno realizirati, često ostaje bez žene … a u većini slučajeva i njega očekuje alkoholizam - psiholog mu neće moći pronaći razloge. Napokon, navikli smo trčkarati sa svojim pritužbama, čak ni ne sumnjajući u njihov razorni utjecaj.
Analni muškarac, uvrijeđen ženom, osjeća se kao "sve žene - znate tko …", i teško mu je pronaći seksualno zadovoljstvo s takvim početnim stavovima. Ovdje nastaju preduvjeti za pedaliranje muškog prijateljstva, čija je osnova libidinalna, vezana za dvostruki, nediferencirani libido analnih muškaraca. Analisti koji su uvrijeđeni ženama ujedinjuju se u analno bratstvo. Zajedno odlaze u kupalište, ponekad u striptiz klub, voze bicikle, piju pivo i međusobno se solidariziraju prema ženama. Prljavi humor s konstantnim, opsesivnim spominjanjem stražnjeg sjedala i izlučevina također govori o seksualnoj frustraciji u analnom vektoru.
U tim uvjetima postoji sklonost ka alkoholizmu. Psujući život, žene i državu, pateći analni muškarci piju iz dana u dan, gubeći svoj ljudski izgled i dramatično smanjujući sposobnost izlaska iz ovog stanja. I čini se da iz ovog začaranog kruga nema izlaza …
Zbog seksualne i socijalne frustracije, ljudi iz uretre također piju previše. Štoviše, za razliku od vlasnika svih ostalih vektora, piju prebrzo, ni u čemu ne znajući mjeru, ne mogavši se ograničiti, stalno idu gore.
Alkoholizam i vizualno-akcijsko razmišljanje
Posljednjih desetljeća u selima je akutno pitanje neselektivnog pijanstva. Sustavno se može vidjeti da mišićavi ljudi, koji čine osnovu ruralnog stanovništva, previše piju. Primjer pretjerane konzumacije alkohola daju im nerealizirani skineri.
Pojavom vremena za kožu središte života preselilo se u gradove. Selo izumire, a promijenio se i vektorski sastav njegovih stanovnika. Osnovu, kao i prije, čine mišići. Analni ljudi bez vrha, koji su vlasnici kuće, zemlje, odgajaju djecu, poštuju tradiciju, savršeno se ostvaruju u selu.
Ljudi kože - oni koji su više ili manje razvijeni - odlaze u gradove u potrazi za većim mogućnostima: grad im je komplementaran i u ritmu života i u vrijednostima. U selima postoje arhetipski kožari koji zbog svoje nerazvijenosti nisu mogli ići u grad i nisu mogli naći svoje mjesto u selu.
Što se događa s arhetipskim nerealiziranim kožarom (bez obzira gdje živi)? Zbog njegove nerazvijenosti, u njemu je snažno izražena želja za krađom, istodobno, strah od kazne zaustavlja njegove arhetipske manifestacije. Stanje stresa zbog neostvarene želje za krađom, s jedne strane, i socijalna frustracija, s druge strane, postaju uzrok alkoholizma.
Kožni pijanci, pijani pijanci, podzabornye, nikada neće odbiti piti s nekim "besplatno", potičući druge na ovu jednostavnu stvar. Najgora stvar koju čine je primjer mišićima. Napokon, mišić je dio MI, on je vođen i nema svoje mišljenje, gdje je sve, tu je. Skineri koji su uvijek bili i jesu personifikacija ograničavanja primarnih poriva za sebe i druge (prvenstveno za mišiće), prestaju obavljati ovu funkciju (tj. Oni razvijeni napustili su selo, ali oni nerazvijeni ostali su i postavili negativan primjer).
Za mišić je primjer opijene kože koban. Nakon što popiju, paralelno s mršavima, preko svake mjere, kao rezultat dezinhibicije moždane kore, primitivni instinkti se bude u tipu mišića i on uzima sjekiru. Obično miran i marljiv mišić u stanju alkoholne opijenosti može postati ubojica, a ujutro se, otrijeznivši, ni ne sjetiti što se dogodilo …
Pijani mišići više ne mogu raditi punom snagom i ne mogu biti jaka karika u razmnožavanju (upravo se u mišićima rađa desetak djece i na njima se već stoljećima održava demografija).
Dakle, negativan primjer nerealiziranih, pijanih kožara podriva stoljetni život sela, ostvarenje mišićnog temelja društva, temelj univerzalne sigurnosti i plodnosti.
Zašto neki ljudi ne piju previše?
Potpuno drugačiji odnos s alkoholom u vektoru zvuka. Ispravnim pristupom ne opija se: za razliku od drugih vektora, ton majstor ne pokušava nadoknaditi zemaljske patnje alkoholom, već nesvjesno u njemu traži koncentraciju na svoja unutarnja stanja.
Da biste razumjeli motive osobe koja pije, trebate je razumjeti, razumjeti stanja njezinih vektora, njegove podsvjesne želje. Zdrava osoba nikad nije bez nižih vektora, a zajedno s uvrijeđenom analnošću, arhetipskim vektorom kože ili nerealiziranim uretralnim vektorom, donji vektor može postati uzrok alkoholizma. Vrlo je lako pogriješiti kada definirate vektor bez dubokog poznavanja stanja i trodimenzionalne vizije osobe u cjelini.
Nakon treninga Jurija Burlana, uistinu možete shvatiti što alkohol znači za ton-majstora i koji se nedostaci ispiru ostatkom vektora. Ne samo da razumijemo, već i da naučimo kako učinkovitije popuniti ove praznine.
