Kako se prestati napaljivati
Svijet stimulira, uzbuđuje, zadirkuje. Osoba je uzbuđena. To znači da on nešto želi i može nešto učiniti. Pokušaj suzbijanja privlačnosti znači ići protiv sebe i lišiti se vitalnosti koja nam je dana za akciju …
Svijet je seksi. Sa svih strana obećajte, pokažite ili mislite na seks. "Seks prodaje!" - moto naše ere - ere potrošnje.
Kako se prestati uzbuđivati u svijetu namjerno golih ramena, razmaknutih usana, iskrenih razgovora, zamamnih mirisa i mlitavih glasova?
Homo sexualem. Libido u psihoanalizi
Mi smo seksi. Najspolnija osoba na svijetu je seksi dok je živa i nije u komi. Libido je privlačnost prema užitku, u početku seksualnom.
Pokušaji ublažavanja uzbuđenja djelovanjem na tijelo mogu pomoći u nekim epizodama, ali nikada neće riješiti problem stalnog ili čestog uzbuđenja. Psiha je primarna, želje žive po nama. Tijelo je samo nositelj, a tjelesne manifestacije posljedice su života duše.
Psiha se sastoji od želja, različitih volumena i koje imaju svoju hijerarhiju. Želja da ih ispunimo i tjera nas na akciju.
Što je glavno obilježje tih želja? Činjenica da su u nesvijesti. Još nismo svjesni njihovog većeg volumena. Svjesna nadgradnja je kasnije, suptilna i nije u stanju izravno utjecati na želje. U nekim se slučajevima možemo svjesno obuzdati. Ne možemo otkazati želju.
Zato takve metode rješavanja uzbuđenja poput pokušaja ne razmišljanja o seksu, odvlačenja pažnje, razmišljanja o nečem drugom ne djeluju. Svijest i misao posljedica su želja, idealno vodeći njihovom ostvarenju.
Dušno uzbuđenje. Povezanost psihe i fiziologije
Uzbuđenje je vrsta aktivnosti naše duše, čiji se život sastoji od primanja užitka.
Freud je otkrio da je odrastanje izravno povezano s razvojem njegove seksualnosti. Spolnost djeteta, pored naivnih predodžbi o podrijetlu djece, razlikuje se i po tome što partner nije potreban za zadovoljenje uzbuđenja. Potreba za parom znak je zrele seksualnosti.
Na treningu "Psihologija sustava-vektora" Jurij Burlan pokazuje kako se urođena mentalna svojstva - vektori - u tijelu očituju povećanom osjetljivošću pojedinih zona. Vidljiva osjetljivost tijela uvijek korelira s psihom - nevidljiva, ali očituje se u senzacijama. Fleksibilnost tijela također znači mentalnu fleksibilnost, apsolutnu visinu prati sposobnost apstraktnog razmišljanja, a osjetljivost očiju i suznost povezani su s osjetljivošću duše. I tako u svih osam vektora.
Razvoj psihe započinje u osnovi tijela. Primjerice, dok uživa u čišćenju crijeva, dijete s analnim vektorom teži savršenoj čistoći kako oko sebe, tako i u mislima i vezama. Na isti način nastaju kašnjenja: primivši bol umjesto naklonosti, mali kožar riskira postati mazohist, a čuvši tutnjavu i brujanje umjesto tišine i šaptanja, zvučni genij može postati mentalno zaostao ili, ne daj Bože, autist ili šizofreni.
Psihički potencijal može rasti i razvijati se samo na jedan način - udvostručavanjem primljenog užitka. Nikada nismo zadovoljni onim što dugo primamo. Dobivši ono što želimo, želimo još.
Uzbuđenje je spremnost na primanje užitka. Ovo je probuđena želja koja zahtijeva ispunjenje.
Seks možemo propisati bilo čime - grijehom, lijekom, zabavom. Samo u obliku koji je zamislila priroda, on je bio i ostao blagoslov, a naš odnos prema seksu može puno reći o stanju psihe.
Želje se daju ispuniti. Nije običaj govoriti o seksualnim željama, a to je znak našeg razvoja. Razvijena seksualnost odraslih podrazumijeva intimnost, ovo je tajna dvoje. Za seksualnu zrelost potreban je partner, a što je zrelost veća, to je odnos između njih dvoje veći. Koitus je najviši oblik interakcije između muškarca i žene. Orgazam je najsvjetlije zadovoljstvo. Ako partneri odgovaraju jedni drugima i ako su uspjeli stvoriti ljubavnu vezu, tada ova sreća postaje još ispunjenija i stabilnija.
Seksualnost se nastavlja razvijati, pa tako i veze. A ono što se donedavno činilo iznenađujućim, čudnim ili zabranjenim, danas postaje norma. Moć želje raste, a kako se odbačena potreba ne bi pretvorila u bol ili bolest, važno je poznavati te potrebe i moći ih ispuniti. Odnosi su upravo prostor u kojem se to može i treba učiniti. Danas se ništa ne srami i ništa nije zabranjeno ako se to čini uzajamnim pristankom i nikome ne nanosi štetu.
Ne možete oduzeti priliku za uživanje. U užicima, u težnjama za njima, rastemo i razvijamo se.
Kako naučiti kontrolirati uzbuđenje
Zašto se postavlja pitanje - kako se prestati uzbuđivati?
- Želimo biti gospodari svog života i svojih želja. Svjesno odlučite što učiniti, što i kada želite.
- Ne mogu izgraditi odnos.
- Ne shvaćamo erotizam koji je dala priroda.
Da bismo razumjeli kako iskoristiti punu snagu svog libida, potrebno je ispitati svoje želje, one možda nisu ono što mi zamišljamo. Ostvarena seksualnost daje zadovoljstvo i snagu za puni život. Sa sviješću o unutarnjoj stvarnosti pojavljuju se nove prilike.
Priroda nije stvorila samo seksualnost, već i svog regulatora. A za muškarce i žene je drugačije.
Žensko uzbuđenje
Što je žensko uzbuđenje? To je spremnost da čovjek dobije sigurnost, sigurnost, alimentaciju i ejakulaciju. Danas je također zadovoljstvo.
Muška psiha daje, ženska prima.
Čovjek je monogamna vrsta, a tu monogamiju pruža drevni psihički mehanizam - ženska sramota. Tabu dobivanja intimnosti i svega što joj prethodi i prati više muškaraca od davnina je muškarcu garantirao samopouzdanje da će, odabravši ženu, s njom odgajati i svoju djecu.
Sram je senzualna kategorija, a ženska sramota prenosi se i čita na nesvjesnoj razini. Što je tabu? Ovo nije namjerna zabrana, to je nedostatak želje.
Danas se zbog masovnih socijalnih psihopatologija i širenja lažnih uvjerenja sram pomiče sa svog prirodnog mjesta - a žena je ponosna na svoj zahtjev i nadahnuta je kaznenim savjetima da se sastane s nekoliko muškaraca, primajući poslastice i njegu od svakog od njih. Zašto zločinački? Jer takvo ponašanje nesvjesno odbija muškarce s ozbiljnim namjerama od pametne i lijepe žene, a žena ostaje bez mogućnosti da maksimizira svoje srce i seksualni potencijal. Što je za zaštitnika, muža i ljubavnika sve u jedno.
Šteta se udvostručuje činjenicom da, mijenjajući se, sram ne nestaje u potpunosti - i stvara se lažni sram. Djevojčica se počinje sramiti biti iskrena, želja za ljubavlju i udajom.
Kako spriječiti uzbuđivanje djevojaka? Najvjerojatnije to nije glavno pitanje. Kad se sram vrati na svoje mjesto, ponašanje djevojke postaje prirodno sramotno - to deset puta povećava šanse za stvaranje dugotrajne veze i potpuno ostvarenje svoje seksualnosti. Žene nemaju tabu privlačnosti - i ne postoje prirodne prepreke za ostvarenje bilo kakvih seksualnih želja i maštarija u spavaćoj sobi s voljenim, jedinim i željenim muškarcem.
Muško uzbuđenje
Što je muško uzbuđenje? To je spremnost za davanje - zaštitu, opskrbu, ejakulaciju i uživanje. Who? Ženi.
Mušku privlačnost prirodno regulira tabu: muškarci obično ne žele one kod kojih je zdravo potomstvo nemoguće. Ako su zrele žene uzbuđene, to je apsolutno normalno. To govori o mentalnom zdravlju i, s velikom vjerojatnošću, o seksualnom nezadovoljstvu.
Libido je različit za ljude s različitim vektorima, a različita učestalost i intenzitet kontakta potrebni su za seksualno zadovoljstvo. Ovdje je uobičajeno da je čovjeku u principu teško živjeti sam - gotovo nemoguće. Čovjek s bilo kojim vektorima i bilo kojim osobinama libida treba prikladnog partnera u čijem će naručju moći realizirati sav potencijal uzbuđenja nakupljenog tijekom dana u našem svijetu zadirkivanja. Ako vas privlači žena, onda je pogodna za vezu.
Sila djelovanja
Svijet stimulira, uzbuđuje, zadirkuje. Osoba je uzbuđena. To znači da on nešto želi i može nešto učiniti. Pokušaj suzbijanja privlačnosti znači ići protiv sebe i lišiti se vitalnosti koja nam je dana za akciju.
Što možemo? Shvatite, shvatite, uživajte. Želje nisu dane da ih potisnu. Priroda ima plan. Svjesno možemo željeti nešto drugo, ali samo dok ne razumijemo vlastitu prirodu.
Poznavajući sebe, vaše želje omogućuju vam izvršavanje ispravnih radnji - što dovodi do zadovoljstva. Ne možemo otkazati svoju seksualnost, ona nam je dana za život i razvoj. Ali imamo slobodu da se dobrovoljno i sretno razvijamo - a to je put usklađen s prirodom.
