Suicidalni Kompleks: Sve što Trebam Je Mjesto Za KORAK

Sadržaj:

Suicidalni Kompleks: Sve što Trebam Je Mjesto Za KORAK
Suicidalni Kompleks: Sve što Trebam Je Mjesto Za KORAK

Video: Suicidalni Kompleks: Sve što Trebam Je Mjesto Za KORAK

Video: Suicidalni Kompleks: Sve što Trebam Je Mjesto Za KORAK
Video: Jake Hill & Josh A - Suicidal Thoughts 2024, Travanj
Anonim

Suicidalni kompleks: Sve što trebam je mjesto za KORAK

Nitko nikad ne razumije što se dogodilo, ne vjeruje u samoubojstvo. Kako? Jučer se zabavljao s nama veselo i dobrodušno, ali ujutro ga nema. Što se moglo dogoditi u samo jednoj noći!

Suicidalni kompleks … Kakva je klasična slika uvjerenog samoubojstva? Je li ovo "blijeda mladost gorućeg pogleda", "moj prijatelj, umjetnik i pjesnik" - mršavi, razbarušeni, poluludi mladi ljudi, željni i razočarani, refleksivni intelektualci koji ne mogu naći mjesto za sebe na živahnom svjetovnom sajmu taštine? Ili možda samo novonastali emo u trajnoj pseudo-samoubilačkoj histeriji i nastojeći izletjeti kroz prozor, otvoriti vene ili se objesiti? Kako ih zamišljamo?

Suicidalne sklonosti takvih samoubojstava, zvučnih i vizualnih ljudi, unatoč ozbiljnosti i ozbiljnosti njihovih stanja, izjednačuju se u dvije točke - samo znajte koje praznine treba popuniti. I suprotno stereotipima, nositelji samoubilačkog kompleksa upravo su oni ljudi koji se, po uobičajenom mišljenju, ne uklapaju u tu sumornu sliku.

samoubojica Jesenjin
samoubojica Jesenjin

Ne uklapaju se toliko da verzija njihovog samoubojstva izgleda jednostavno neuvjerljivo, a desetljećima kasnije ponovno se čuju odjeci legendi i nejasnih nagađanja: možda je to bilo ubojstvo pokriveno namještenim samoubojstvom?

I do sada, na primjer, kruže glasine, provode se istraživanja, čak se snima i film o istrazi okolnosti Jesenjinove smrti … Bez pomoći sistemskih kategorija nemoguće je razumjeti i objasniti kako ljudi poput njega, koji imaju sve što mogu poželjeti, voljene od toliko žena, mogli su dobrovoljno umrijeti.

Istodobno, sustavnim ispitivanjem postaje očito da je Jesenjin u potpunosti spoznao negativan životni scenarij miješanja zvuka uretre. Baš kao i mnoga njegova druga "braća u nesreći koja zvuči uretrom": Puškin i Bašlačev, Lermontov i Visocki, Majakovski i Tsoi … Ovaj se tugaljiv i veličanstven popis nastavlja i nastavlja … I cijeli opis njihovih uspona i padova, blistav život i neizbježna tragična smrt mogu se sažeti u samo dvije riječi - Suicidalni kompleks!

Čisti zvuk

Miješanje zvuka uretre eksplozivna je smjesa dvaju dominantnih vektora.

Kakva je to kombinacija - vektor uretre koji ide u smjeru koji daje zvuk? Jedinstveno je po tome što se želje ova dva vektora ne miješaju, nemaju ni najmanje točke presjeka. To je ili čisti zvuk, koji svoje želje ostvaruje punom snagom uretralnog temperamenta, ili gola mokraćna strast, ne razrijeđen eteričnim zvučnim težnjama - stalna promjena stanja, iz jednog u drugo, iz jednog u drugo.

Uretra i zvuk predstavljaju najveću udaljenost u pogledu stanja: mokraćna cijev s nezadrživom životnom ljubavlju, eksplozivnim temperamentom, ogromnim libidom i neodoljivom strašću za Životom … A zvuk, čije želje leže isključivo izvan materijalnog svijeta, uronjen apstraktno i metafizičko, koliko je to moguće od strasti „životinja“i poništavanja libidinalnog pokreta. Nemoguće je istovremeno kombinirati njihove izuzetno polarne želje.

U zvučnoj fazi stvaraju svoje briljantne kreacije. Nedostatak zvuka potpuno je gol, nije zamagljen ni najmanjim osjećajem tjelesne oskudice, nije opterećen libidom - samo zvuk! To je najčišći smisao riječi, glazbeni zvuk, semantička apstrakcija.

Dakle, u svom eseju "Kako stvarati pjesme" Vladimir Majakovski opisuje to stanje iznutra:

"Ritam je osnova svake poetske stvari. Ritam može donijeti i zvuk mora koje se ponavlja, i slugu koji svako jutro zalupi vratima i, ponavljajući, tka, šamara u mojem umu, pa čak i rotaciju Zemlje. Ja ne znam postoji li ritam izvan mene ili najvjerojatnije samo u meni."

Upravo tako - oni imaju "izravnu vezu" sa zvukom savršenstva, njihov rad nije proizvod na koji su mi pali marljivost i marljivost analnog profesionalizma, niti djelo izoštreno vizualnom gracioznošću, oni sami jesu - kreativnost, koja izgleda emitirati ravno iz nesvjesnog.

samoubilački kompleks
samoubilački kompleks

Zamislite obožavanje obožavatelja i zavist kolega u trgovini! Kako je bilo neizdrživo za umjereno talentirani kožni zvuk Salieri, s filigranskom tehnikom neuspješnog izvođenja slijedeći neuhvatljivo glazbeno savršenstvo, vidjeti Mozarta, koji je bez ikakvog vidljivog napora kroz sebe jednostavno prošao, kao odozgo, glazbu božanske ljepote poslao mu …

I sada Salieri ostaje rezultat da usavrši svoje vještine, a Mozart … se vraća u pub.

I ako danas ja, bezobrazni Hun, ne želim napraviti grimasu pred tobom …

Promjena faze! U mokraćovodu se nakupila nestašica i izašla je ispod aseksualnog ugnjetavanja zvuka, suzbijena želja je izbila, mokraćni vektor konačno je pušten. A onda počinje spontano hvatati ono što je zvukom stavljeno na stražnje plamenike:

Ostala mi je jedna zabava:

Prsti u ustima - i veseli zvižduk.

Ratova kotura

Kakav sam nevaljalac i svađalica.

(S. Jesenjin)

To je jedini način na koji ovaj jučerašnji ton-majstor zna "živjeti punim plućima", ali danas nije prava osoba za uretru … Takvi ljudi nikad ne shvaćaju vrstu vrste vođe - naravno! Kako netko može biti odgovoran za jato, čiji prirodni životinjski altruizam, koji jamči život cijelog jata, u bilo kojem trenutku može u potpunosti blokirati zvuk unutar kojeg uopće neće mariti ni za koga?

Prirodno, ostajući relativno nerazvijen u svojim svojstvima, neopterećen punopravnim činom vođe, pokušat će se rangirati na najprimitivniji način. Čitava se faza uretre odvija u olujnom razmahu u "najboljim" uretralnim tradicijama - huliganizmu, tučnjavama u konobama, votki i ženama … često i gubitnicima-lijenčarima, uzdižući se u njihovim očima blizinom genija i uživajući u zrake njegove velikodušnosti u uretri …

Sjetite se koliko je takvih genijalaca, od čijeg su skandaloznog načina života suvremenici bili užasnuti! Legendarne avanture Puškina, huliganske ludorije Jesenjina … Jedan te isti scenarij za sve, a samo male izmjene i dopune unose se u te identične sudbine različitim okolnostima mjesta i vremena.

Između zemlje i neba - rat

A što je sa samoubilačkim kompleksom?

Tako se napio, jeo, jeo, zaljubio i hodao - ispunjen najjednostavnijim nedostatkom vektora uretre koji voli život. I Njegovo Veličanstvo Zvuk se uvijek pojavljuje na sceni. Dobro je ako postoji prostor za pretragu zvuka, ako dobije izlaz u kreativnosti, kad je u stanju izraziti svoje osjećaje riječima ili glazbom. Navečer se u restoranu može boriti za svoju kožno-vizualnu muzu, a noću joj napisati iskrenu posvetu …

… Ali ako je stanje zvuka malo gore i ako se više ne nađe u prijelazu u zvučnu fazu. Upravo je bio drski vođa poštene tvrtke, veselo je šetao i volio žene, kad odjednom … fazna promjena! - iznenada se nađe u očitoj gnusobi podlog života, okružen grubom i ludom gomilom. Drugovi očekuju od njega poletni entuzijazam, žene mu daju povratne informacije kao superželjeni seksualni objekt - on, koji je upao u zvučnu anabiozu tjelesnih želja, u tamu zvučne depresije …

samoubilački kompleks
samoubilački kompleks

Duša je sputana sama po sebi, Život je mrski, ali smrt je užasna, Korijen muke pronalazite u sebi

A nebo se ne može ništa kriviti.

(M. Y. Lermontov)

Vektor zvuka je prevladavajući. A ako je zasićenje nekontrolirane uretre još uvijek posve dostižno, iako zahtijeva znatne troškove energije, tada cijeli svijet nije dovoljan za zvuk! Upavši u depresivnu zvučnu fazu, ostaje tamo dugo, puno duže nego što je trajala zabava. I tako sve do sljedećeg puta, sve dok se mokraćni libido, zasad zaključan, ne isključi i ponovno se vrati - fazna promjena! I opet se guši iz Života koji ga je snašao, a naknada za punjenje postaje još olujnija, postiže se još brže, i opet - oštar, neumoljiv nalet u prazninu zvučne depresije … Faze se više zamjenjuju i češće, očitujući se sve vedrije i svjetlije.

Sve dok ova amplituda ne dosegne jaz od plus do minus beskonačnosti … I još jednom iz blistavog altruizma uretre, izbačena je na univerzalnoj skali zvučnim egocentrizmom, u osjećaj svoje potpune suprotnosti od svega što ovom svijetu daje život, svjetlost samog života blijedi, a ostaje samo sveobuhvatna tama zvučne nezasićene želje. U ovom trenutku mokraćovod, gorljiv u donošenju odluka, trenutno i bez oklijevanja izbacuje ovo tijelo kroz prozor, radije umirući nego da i dalje dobiva slične senzacije.

Nitko nikad ne razumije što se dogodilo, ne vjeruje u samoubojstvo. Kako? Jučer se zabavljao s nama veselo i dobrodušno, ali ujutro ga nema. Što se moglo dogoditi u samo jednoj noći! A sada se kožari, koji su mu već prije zavidjeli, vesele: "Vaš je genij dovraga pijan, ne možete učiniti ništa s ekstravagantnim pijanstvom, čak i ako uđete u omču!" Analisti traže i pronalaze krivca: „Sva ova kučka - dovela je čovjeka! E, braćo, previdjeli smo, nismo spasili!..”Ljubitelji publike tragove nesretne, slomljene srca traže u posljednjim stihovima i pjesmama …

Zanimljivo je kako suvremenici s zvukom uretre koji još uvijek žive različito doživljavaju vijest o samoubojstvu druga. Nakon Jesenjinove smrti, Tsvetaeva je živjela još dugih šesnaest godina i nije teško zamisliti kakve su joj bile godine ako je ovako reagirala na njegovo samoubojstvo:

Brat u nevolji s pjesmom -

Zavidim ti.

Neka se i tako ispuni -

Umri u zasebnoj sobi! -

Koliko je moja stara? star sto godina?

Svakodnevni san.

Jasno je da se "razvoj radnje" za isti životni scenarij može razlikovati. Što se osoba više ostvaruje i ispunjava, to joj je život povoljniji. Suicidalni kompleks možda uopće neće nastati u stručnjaku za zvuk uretre, je li mokraćna cijev relativno realizirana i ima li zvuk dovoljno punjenja. Ili, u najgorem slučaju, prisutnost privremenog zvučnog sadržaja može donekle usporiti skriptu.

Dugo je muza Majakovskog iskreno služila za veličanje revolucije - što bi drugo moglo u to doba zvučati više zadovoljstva od ideja društvenih transformacija! A na Jesenjinovu smrt reagira na potpuno drugačiji način:

„Saznao sam za to noću, tuga je sigurno ostala tuga, mora da je bila rasuta do jutra, ali ujutro su novine donijele crte na samrti:

U ovom životu umiranje nije novo, ali živjeti, naravno, nije novo.

Nakon ovih redaka Jesenjinova smrt postala je književna činjenica.

Odmah je postalo jasno koliko će neodlučnih ovaj snažni stih, naime stih, staviti revolver pod omču.

I ne, nikakve novinske analize i članci ne mogu poništiti ovaj stih.

Ovim se stihom možete i morate boriti stihom, i to samo stihom."

Jednostavno pročitajte isto: kako se usuđuje on, čija kreativnost može biti korisna za Ideju, tako neodgovorno umrijeti! Ali čak i ovdje možete vidjeti kako negdje na rubu svijesti ovaj motiv opsesivno cvili - niti jedan stih nekoga tko ne nosi takvu želju neće propasti pod revolverom. I uvijek će postojati razlog - uvijek će biti razlog … A neizbježnost se nije dugo čekala: nakon samo pet godina, Vladimir Mayakovsky ustrijelio se vlastitim pištoljem. Nije se mogao dugo stihom boriti protiv vlastitih samoubilačkih tendencija.

Postoji mnogo načina za ishod samoubilačkog scenarija, ovdje je raspon nijansi stanja u oba vektora preširok da bi ih u potpunosti mogao pokriti. Netko ne mora baciti tijelo kroz prozor ili povući okidač, samo u određenom trenutku sav život postaje neobjašnjiva potraga za smrću na tankom ledu. Da, samo lijeni ne zna, na primjer, da je za Puškina ideja pucanja s Dantesom, najboljim duelistom tog vremena, bila jednostavno samoubilačka - to su rekli! Svatko tko cijeni njegov život tražio bi izlaz, ali ovdje - ne! Uretra se nikada neće povući, a zvuk - koji uopće nema tjelesnu vrijednost …

Pa, ako biste u dobra stara vremena, umjesto da sami metnete metak u svoj hram, mogli sebe osuditi na opasnu vojnu kampanju ili dvoboj, danas jedan od najpopularnijih načina ne tako ishitrene, ali zajamčene smrti, je droga. Od svih ostalih, čak i najtvrdokornijih ovisnika o zvuku, i njih, kao i sve, razlikuje neobuzdana i neobuzdana želja. "Znajte kada treba stati", "zaustaviti se na vrijeme", "sve je dobro što dobro završava" - sve se to ne odnosi na osobu koja ima uretru. A ne o zvučnoj, čija suluda snaga, neutažene želje imaju samo takvu posljednju utjehu. Ovdje se sve događa "prije nego što su se stigli osvrnuti": Janis Joplin uzela je posljednju smrtonosnu dozu u dobi od dvadeset i sedam godina. I opet, kao i uvijek, okolnosti njene smrti istog su trenutka počele prerastati glasine:

samoubojstvo janis joplin
samoubojstvo janis joplin

“… Mnogi su smatrali čudnim da je policija koja je stigla na mjesto događaja pronašla sređenu sobu bez ikakvih tragova nereda. Sugerirano je da je netko u sobi s Joplin uništio dokaze i pobjegao. Još jedna neobičnost bila je činjenica da je utvrđeno da se smrt dogodila desetak minuta nakon injekcije. Sve je to potaknulo glasine o mogućem ubojstvu."

Prolaze desetljeća, a scenarij se ne mijenja: nedavno se svijet oprostio od Amy Winehouse, koja je otišla pod sličnim okolnostima u dobi od istih dvadeset i sedam godina …

Međutim, na kraju je metoda potpuno nevažna. Važna je još jedna stvar - uvjeti suvremenog svijeta još uvijek nisu prilagođeni za preživljavanje, a još više za potpunu realizaciju stručnjaka za zvuk uretre. Uz sav izvanredan talent, pomahnitalu popularnost, predanost kreativnosti i univerzalno prepoznavanje u Zemfirinim pjesmama, motiv samoubojstva postaje sve jasniji. Još uvijek je

… izabrao život, stoji na prozorskoj dasci …

Ali sada nijedna glazba ili poezija nisu dovoljni da samopouzdano drže dušu u tijelu, moderni zvučni temperament zahtijeva mnogo više i odgovor na glavno zvučno pitanje „Tko sam ja? Zasto sam ja? - ovo je već osnovna potreba.

Jednog dana, ako naučimo barem sami formulirati ovaj neodređeni nedostatak, verbalizirati ovo pitanje, biti svjesni što ovaj ili onaj vektor zahtijeva, naime zvuk uretre, koji danas tka na kraju reda za sreću, radost i zadovoljstvo od život, postat će, kako bi trebali, "ispred cijele planete".

Zvuk gladan razumijevanja, podržan snažnim pokretima uretre, bit će prvi u poznavanju vlastitog i kolektivnog nesvjesnog, u formiranju zloglasnog društva budućnosti, u kojem se interakcija između ljudi neće graditi na primitivno rangiranje životinja, gdje je sav život postavljen u potrazi za svojim sebičnim nedostacima, ali na razumijevanju bližnjeg, gdje će mokraćni princip davanja drugome, zbog njegovih nedostataka, ući u univerzalnu mentalnu vrijednost.

Preporučeni: