Hikikomori. Crne suze ispod pokrivača na monitoru
Već se prestao pitati zašto se budi. A o raspoloženju dugo nije bilo razmišljanja. Probudio se tako probudio. Ne navlačeći ništa preko gaćica, sjeo je za računalo, uobičajenim pritiskom ruke uključio ovaj stroj, povezujući ga sa stvarnošću. Počeo je novi dan …
Slava polako otvori oči. Posljednja zraka svjetlosti zatreptala je u sobi. Gotovo šest navečer, proletjelo mu je kroz glavu. Dobro. Dobro jebeno jutro. Nisam želio ustati - dan opet nije nagovještavao ništa osim otuđenja. Ali već se prestao pitati zašto se budi. A o raspoloženju dugo nije bilo razmišljanja. Probudio se tako probudio. Ne navlačeći ništa preko gaćica, sjeo je za računalo, uobičajenim pritiskom ruke uključio ovaj stroj, povezujući ga sa stvarnošću. Počeo je novi dan.
Ne izlazite iz sobe, nemojte pogriješiti.
Zašto vam treba Sunce ako pušite Shipku?
Sve je iza vrata besmisleno, pogotovo usklik sreće.
Dovoljno je otići do zahoda i odmah se vratiti.
Josipa Brodskog.
Tko okreće prekidač
Slava već dugo ne želi ništa. Nije mogao dobiti ni redovni posao, jer ga je nekoliko puta godišnje prekrivao val stanja u kojem se osjećao poput povrća. Nikad nije znao kada će doći ovo razdoblje - vrijeme otuđenja, bliskosti i neke vrste totalne unutarnje tjeskobe. Nemogućnost upravljanja ni vremenom, ni vlastitom državom ni željama postupno su ga doveli do ideje beznađa. Svi govori o tome kako se možete okupiti činili su mu se čudovišno smiješni. Uzeti? U vaše ruke? Obično - on je mladi zgodan momak koji je imao sve šanse da postane perspektivan.
U tom običnom životu djevojke ga čak vole. Ali taj uobičajeni život ne traje dugo. Tada odjednom opet dolazi ovo teško razdoblje otuđenja, kada ne želite nikoga vidjeti, ne želite se probuditi, ne želite živjeti. Kao da netko unutra prebacuje neku preklopnu sklopku - i više nije slobodan raspolagati sobom. Hrana, san i bilo koji drugi užici za njega postaju nepristupačan luksuz. Da nije bilo njegove majke, koja povremeno ulazi da donese hranu i nekako podrži, vjerojatno ne bi razmišljao o hrani. Želim zavijati na mjesec. Ali čak ni to ne uspijeva. Možda naletjeti na zid. Ili se družite u računalu u rijetke dane prosvjetljenja.
Koliko traje ovo razdoblje otuđenja?
Ponekad i nekoliko mjeseci. Ali zapravo je odavno prestao brojati. S takvim životnim rasporedom ne možete baš skočiti na konja. Posao? - Nitko ne može podnijeti tipa koji u bilo kojem trenutku može započeti socijalnu fobiju. Preostalo je samo primijeniti svoje matematičke vještine u pokeru. Zapravo, na ovome zarađuje za život. Kad živi.
Djevojke? - Prije ili kasnije ostave ga. I on se, vraćajući se tom uobičajenom životu, shvaća da ih nije slobodan zadržati, a najmanje bi im želio naštetiti. Liječnici ne mogu utvrditi što nije u redu s njim. Propisani lijekovi ne pomažu. Omogućuju li mu postojanje tijekom pogoršanih država? Jedva. I, zapravo, kakve to veze ima.
U ovom životu nema želje, osim jedne, koja se probija kao SOS signal iz dubine duše: pričekati dok ga opet ne pusti.
Pozdrav, ja sam hikikomori
Ne izlazi iz sobe. Oh, neka soba samo
nagađa kako izgledaš. I općenito, inkognito
ergo zbroj, kako je tvar primijetila u obliku u srcima.
Ne izlazi iz sobe! Na ulici čaj, ne Francuska.
Josipa Brodskog.
Napadi Slavine otuđenosti, nažalost, nisu izolirani. Mladi sa sličnim problemima percepcije svijeta oko sebe sve su češći. U Japanu je ovo postao društveni fenomen hikikomorija (Hikikomori - "spustiti se, povući se, eliminirati", "zatvoriti"). Drugim riječima, hikikomori je poseban poremećaj socijalne prilagodbe adolescenata i mladih koji se sastoji u otuđenju i izbjegavanju kontakta s ljudima. Prije nekoliko godina psiholozi su tvrdili da u Japanu postoji do milijun hikikomori - oko petine svih mladih ljudi, 1% ukupne populacije zemlje. Među ljudima hikikomori osjećaju nelagodu, strah, osjećaj manje vrijednosti i paniku. A ako se liječnici protiv socijalne anksioznosti bore psihoterapijom, tabletama za smirenje, antidepresivima i anksioliticima koji ublažavaju anksioznost,tada hikikomori sami rješavaju problem na svoj način - otuđivanjem od društva.
Evo što ruski hikikomori pišu o sebi:
“Tri godine nisam izlazio iz kuće, čini se kao da sam hikikomori. Bio je obična - čak i smiješna - osoba, učio je, radio, trudio se pridržavati se društvenih normi: dobiti "srednju školu", naći posao, zasnovati obitelj. Tako sam živio do 23 godine, a onda su mi se počele događati nevolje: raskinuo sam sa djevojkom, rođaci su me bacili za puno novca, napustili dobar posao i prešli u drugu tvrtku, a onda na kraju trenutak … Postupno sam se počeo povlačiti u sebe, otuđivati, gubiti prijatelje. U početku sam živio na račun svoje ušteđevine, koja je uz moje skromno postojanje bila dovoljna za 1,5 godinu. Tada je počeo živjeti na račun roditelja. Osjećao sam se kao da me ismijavaju. Rezultat su tri godine samoće i nikakvih ciljeva, želja pred nama. Iz kuće izlazim tek ujutro, oko pet sati, kako bih kupio međuobrok, a ponekad i trčao na stadionu. Sada još uvijek želim izaći iz ovog stanja otuđenosti, ali svi dosadašnji pokušaji završavaju neuspjehom. Ali želim postati dijelom ovog, iako nepravednog, ali društva, a ne svog pojedinačnog svijeta, u koji sam se zaključao od svih nedaća."
„Djeca se mogu pretvoriti u hikikomori ako njihovi roditelji potiskuju njihovu individualnost, tako je bilo i sa mnom, a ja sam hikikomori već nekoliko godina, iako ne tako tvrd kao u Japanu. Rijetko izlazim vani, ne komuniciram ni s kim, osim s obitelji, osim s ocem. Prije me uvijek suzbijao, a sada ne zna kako komunicirati sa mnom, samo da podučava. Za 90% stanovnika i dalje ćemo biti obični simulatori, utovarivači, lijeni ljudi, glupave i slabići."
“S psihološkog gledišta, društvo me ne privlači apsolutno, zapravo takvu kakva jesam. Razlozi za prelazak s njim su čisto praktični i ekonomski."
Ali postoje i drugi slučajevi. Čitateljica foruma rekla je da je pronašla jedan hikikomori, iz čijih je riječi shvatila da je odluka o povlačenju "apsolutno zdrava želja zasnovana na izblijedjelom interesu za ljude". “Nijedan problem nije prethodio ovome. Imao je institut, prijatelje i djevojku. Jednostavno sam se umorila, počelo mi je težiti. Jednom je odlučio provesti neko vrijeme sam sa sobom kako bi razumio korijen problema, ali na kraju je zaključio da ne treba ništa razumjeti. Napokon, možete samo sjediti u svojoj sobi i ne ići nikamo, dobrovoljno postajući hikikomori, - piše djevojka. "Kad sam mu počeo postavljati pitanja, pokušavajući jasnije razgraničiti njegovu osobnost, tip je delikatno primijetio da više ne želi razgovarati i prekinuo vezu s ICQ-om."
Koji je korijen hikikomori zla?
Ne budi idiot! Budi ono što drugi nisu bili.
Ne izlazi iz sobe! Odnosno, dajte slobodu namještaju, spojite svoje lice s tapetama. Zaključajte se i zabarikadirajte
ormarom od kronosa, svemira, erosa, rase, virusa.
Josipa Brodskog.
"Na mreži ima puno informacija o hikikomoriju, ali ovi mi članci ne otvaraju ništa novo", napisao je čitatelj jednog od foruma. Što se o njima zna? Činjenica da više vole virtualnu stvarnost od društva, ako je moguće, ne napuštaju prostore na ulici, ne spavaju danju, gledaju televiziju noću, igraju se na računalu, surfaju internetom ili čavrljaju, čitaju ili samo bulje u zid satima. Žive od podrške rodbine.
Postoji osjećaj da hikikomori postaju iz lijenosti (roditelji nešto osiguravaju) i nespremnosti da osvoje svoje mjesto pod suncem (slabići koji nisu sposobni ni za što). Međutim, sami hikikomori često na Internetu pišu da ne znaju kako se izvući iz stanja otuđenja u koje su se sami natjerali. Pokrenut je mehanizam ovog otuđenja, a mržnja prema društvu, razdražljivost zbog neizvjesnosti o budućnosti i razumijevanje nečijeg besciljnog života čine život hikikomori nepodnošljivim. Pomisao koja ga povremeno posjećuje kako bi se riješio ovog stanja otuđenosti rastvara se u totalnu nemoć i besmislenost postojanja. A pokušaji da se nešto promijeni jadno propadaju.
Ali sve se to ne događa preko noći. Prije nego što zaključa vrata svoje sobe, hikikomori prolazi put socijalne izolacije. Na njih pritiskaju roditelji, ponižavaju ih vršnjaci, često osjećaju svoju inferiornost i nesigurnost, postupno postaju sve nesretniji. Češće su ljuti na sebe zbog svoje bespomoćnosti, a ponekad su, ne videći rješenja kako se riješiti otuđenja, agresivni prema rođacima (pogotovo kad zahtijevaju "da nešto učine i ne sjediti u svojim sobama") i prema sebi - mogu ozlijede se, život okončaju samoubojstvom.
Pa ipak, odakle dolaze moderni "samuraji"? Prema studijama japanskih psihologa, hikikomori su oni koji se ne mogu naći u društvu, nisu u stanju ispuniti svoju društvenu ulogu i pronaći svoje "stvarno ja", "sebe". Fenomen hikikomori, kako su primijetili psiholozi, karakterističan je za srednju klasu. U siromašnim obiteljima hikikomori navodno nisu pronađeni zbog činjenice da su djeca, uključujući onu s problemima u komunikaciji, prisiljena zarađivati za život, drugim riječima, "odlaze ljudima". Nema vremena za otuđenje.
Psiholozi opisuju ovaj fenomen hikikomorija, njegove posljedice, ali ne mogu ukazati na korijene uzroka potrebe za socijalnim otuđenjem. Još jednu viziju ovog fenomena nudi Yuri Burlan na treningu "Psihologija sistemskog vektora", temeljen na činjenici da je scenarij čovjekova života izgrađen iz želje za uživanjem i srećom. Tome teži u okviru vektora koje mu je dala priroda, a koji određuju određene želje u čovjeku. Drugim riječima, „mi ne mislimo, ali mislimo“. Kad imamo zadovoljstvo, sretni smo. A kakva je kvaliteta ove sreće ovisi o razvoju i realizaciji vektora. Unutarnja bijeda ili nepotpuni nedostatak, praznina, ne ostavljaju osobi mogućnost da u potpunosti uživa. Preostao mu je samo jedan način - da uživa na način koji mu je dostupan.
Otuđenje hikikomorija nastaje iz različitih razloga. Možda među njima ima i onih koji namjerno parazitiraju na svojim roditeljima. No, hikikomori češće idu svojim putem društvene neprilagođenosti u potrazi za odgovorima na pitanja: zašto živi i kome to treba?
Potraga za smislom vlastitog postojanja ne postaje ideja za svakoga. A japanski istraživači nisu uzalud primijetili da u siromašnim obiteljima nema vremena razmišljati o apsolutnim kategorijama života, filozofiji i ostalim glupostima koje se čine većini ljudi. Ali za ljude sa zvučnim vektorom, koji se u društvu smatraju hikikomorima, ta pretraživanja nisu samo hirovitost, već uloga vrste koju nesvjesno obavljaju u bilo kojim uvjetima i na bilo kojem krajoliku. Pitanje je samo u kojoj mjeri njihov razvoj omogućuje im da dostojanstveno, u duhu vremena, ispune svoju ulogu u modernom krajoliku.
Zvučni su znanstvenici genijalni potencijal. I ako ostvareni vektor jedne osobe može dovesti do proboja u bilo kojoj određenoj sferi, na razini nacije - do nove ideje o organiziranju društva i općenito - do nove runde ljudskog razvoja, tada neostvareni jedan, naprotiv, dovodi do samoubojstava, kataklizmi u zemlji i globalnih nepovratnih posljedica po čovječanstvo.
Sve više djece sudjeluje u računalnim igrama i pridružuje se redovima hikikomorija. Hikikomori nije daleka istočna zastrašujuća priča, to je današnja stvarnost. Hoće li se pretvoriti u društvene izopćenike ispunjene otuđenjem ili će moći pronaći dostojno mjesto u životu?
