Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. 1. dio
Tijekom svog života Dali je bio reflektor vlastitog polimorfizma, uspio je ostvariti svu viševektorsku prirodu koja mu je dana, idući daleko izvan granica razuma, razbijajući forme, koje su, kako je umjetnik vjerovao, "uvijek rezultat inkvizicijskog nasilja nad materijom ".
Don Salvador, na pozornici! -
Don Salvador je uvijek na pozornici!
(iz dnevnika Salvadora Dalija)
Salvador Dali, rođen 1904., jedna je od najekspresivnijih, najslikovitijih i najtajanstvenijih figura u umjetnosti dvadesetog stoljeća. Umjetnik, klaun, klaun, paranoičan, usamljeni genij na ogromnoj pozornici svjetskog kazališta apsurda, koji su sagradili on i njegova ruska muza Elena Dyakonova, poznata na cijelom Zapadu pod svojim zvučnim pseudonimom Gala.
Tijekom svog života Dali je bio reflektor vlastitog polimorfizma, uspio je ostvariti svu viševektorsku prirodu koja mu je dana, idući daleko izvan granica razuma, razbijajući forme, koje su, kako je umjetnik vjerovao, "uvijek rezultat inkvizicijskog nasilja nad materijom ".
U ovoj frazi stavlja svoje strastveno odbacivanje nepropusnosti okvira bića, nesposoban obuzdati osobu s urektorskim vektorom, koja nema ograničenja ni u čemu. Širenje Dalijevih kreativnih ideja nastavlja se do danas u cijelom svijetu, potčinjavajući sve više i više ljudi, a nikoga ne ostavljajući ravnodušnim.
U dobi od 6 godina El Salvador želio je biti Napoleon, čovjek koji je osvojio mnoge europske države, ujedinio je ljude raznih nacionalnosti u svojoj vojsci. Dali je čak na neki način nadmašio velikog Korzikanca. Ne ograničavajući se samo na europsku popularnost, osvojio je cijeli svijet, postavši jedan od najpoznatijih i najbogatijih umjetnika - kralj nadrealizma, vodeći ogromnu multinacionalnu vojsku obožavatelja svog djela, još uvijek lomeći koplja protivnicima, dokazujući veličinu maestra.
Jednom izbačen iz madridske Akademije likovnih umjetnosti zbog slobodoumnog razmišljanja, drski student koji tvrdi da o umjetnosti zna više od cijele akademske profesure zajedno, napušta Španjolsku, rastajući se s obitelji i kolegama bez žaljenja. Među njima je i buduća pjesnička slavna osoba, umjetnik, glazbenik, dramatičar Federico Garcia Lorca, koji je strastveno zaljubljen u Salvador.
U međuvremenu je došlo vrijeme za osvajanje Pariza, što znači za osvajanje Europe. Odluka je bila točna. Da je Dali ostao u Madridu, nikada ne bi postao ono što je postao. Njegovo ime, poput imena Luisa Buñuela, povezano je sa Španjolskom samo po mjestu rođenja. Oboje su cijelom svijetu poznati kao nadrealistički umjetnici, samo svaki u svom smjeru: jedan u slikarstvu, drugi u kinu.
Treći prijatelj, Federico García Lorca, bio je i ostao veliki španjolski pjesnik i dramatičar, jer su teme njegovih pjesama u skladu samo s njegovim narodom. Pisao je o njemu i za njega, postajući jedna od mnogih žrtava frankističke čistke zvane Smrt inteligencije.
Da je Dali neko vrijeme boravio u Madridu, nije poznato kako bi završila "romansa" između umjetnika i pjesnika, jer su u pravilu uzimali "veze bez granica". Naravno, sve ovisi o tome što se računa kao roman. Međutim, uz sva uvjeravanja o međusobnoj simpatiji i očitoj tendenciji analno-zvučno-vizualnog Garcia Lorce ka homoseksualnosti, nema jasnih dokaza da je postojala bilo kakva bliskost između pjesnika i umjetnika. Uz to, Dali je, na način poput kože, "bio prestravljen kad ga je netko dodirnuo", a sugestija da je Lorca mogla otići tako daleko izaziva veliku dozu sumnje.
Federico García Lorca, čiji uzroci smrti do danas uzrokuju mnoga nagađanja, prema nekim izvorima, nestao je tijekom izbijanja španjolskog građanskog rata. Općenito, broj žrtava za vrijeme frankističke vladavine procjenjuje se na oko 100-150 tisuća ljudi. Svaki pokušaj istrage zločina na službenoj razini i dalje suzbijaju vlasti. Zakon o oprostu donesen 1977. godine, prema kojem nitko od pristaša Francovog režima na svim razinama nije kažnjen za ono što je učinio, još uvijek je na snazi.
Svojevremeno će pod ovaj zakon potpasti Salvador Dali, kojemu će se, zahvaljujući Francovoj potpori, pri povratku s prekomorskih lutanja put do njegove domovine činiti trnovitim. Sve te unutarnje političke promjene, neprijateljski odnos Španjolaca prema umjetniku koji je "zasjeo" europsku vojnu tragediju u Sjedinjenim Državama, držeći ga etiketom "fašistički" nisu mogli ne utjecati na buduće narudžbe, što znači - na njegovom radu i financijska stabilnost.
Dali nikada nije bio politički aktivan i nikada nije pripadao nijednoj političkoj stranci. Također ga se nije moglo sumnjati u vjerske sklonosti. Unatoč nizu veličanstvenih djela povezanih s kršćanskim temama, Salvador Dali usudio se iskriviti sam žanr religioznog slikarstva.
Pa ipak, Federico Garcia Lorca, ako vjerujete ispovijestima don Salvadora, zauvijek je za njega ostao glavna osoba u životu, iako druga nakon Gale. Na svojim slikama u stilu "kubizma" Dali više puta slika glave odvojene od tijela, sastojeći se od dvije različite polovice. Jedan dio lica podsjeća na Federica, drugi na El Salvadora.
Zastareli zrak akademije s dosadnim beskrajnim napitcima koji piju studente, boemski način života s proučavanjem svih žarišta španjolske prijestolnice i što je najvažnije - nedostatak pokreta prema naprijed - natjeraju Dali da ode tamo gdje, poput Babilona život je u punom jeku, gdje političke strasti preko noći uzavreju, gdje možete postati poznati. Tamo, gdje je u 20-ima bila koncentrirana sva višejezična, multinacionalna kreativna inteligencija, koja je tražila nova otkrića, željna pronalaska svojih idola.
Pariz već čeka budućeg genija nadrealizma, a Dali odlazi u Francusku. Cilj mu je upoznati Picassa. Dali je žudio za slavom i priznanjem. Dobio ih je. Salvador se želi uzdići iznad Picassa. Stigao je do nje. "Picasso je genij, a i ja sam, Picasso je Španjolac, pa tako i ja, Picasso je komunist, a nisam ni ja!"
Kasnije će kraj ove fraze od Dalija posuditi za naslov svoje pjesme "Je t'aime … moi non plus" ne manje skandalozan i šokantan francuski pjevač, skladatelj, glumac i redatelj Serge Gainsbourg.
Drugi je cilj Dalija ući u tada moderan u literaturi i umjetnosti, tvrdeći da je društveno-politički pokret, koji je netko nagrizajući nazvao "slučajnim djetetom olujne revolucionarne ere" - nadrealizmom. Tajni ambiciozni planovi El Salvadora bili su da preuzme kormilo grupe, istjerujući tvorca ovog trenda i tadašnjeg kormilara, nefleksibilnog i autoritarnog komunista Andre Bretona.
Nadrealizam se temeljio na frojdovskoj tehnici „slobodnih asocijacija“, uz pomoć koje su se snimali ili skicirali snovi, halucinacije, podsvjesne slike sve dok analizator nije uključen u proces, odnosno razumijevanje, po ubrzanom principu - „što Vidim, pjevam , dok probuđena svijest nije imala vremena za logičku korekciju teksta ili crteža.
“Da bacimo staru smeću s broda našeg doba. Šok, šok i šok”- to je bio slogan nadrealista. Nova znanost o utjecaju podsvijesti, koju je svijetu predstavio Freud, bacila je skandaloznu sjenu na vječne vrijednosti analne faze razvoja, među kojima su bile tradicionalne općeprihvaćene norme ljudskog ponašanja i morala, gdje dominirale su institucije obitelji, moći i religije. Psihoanaliza Sigmunda Freuda, natječući se s teorijom nadčovjeka Friedricha Nietzschea, nije mogla ne prouzročiti veliku rezonanciju, posebno među kreativnom inteligencijom, kao u ogledalu koje odražava sve peripetije prve četvrtine dvadesetog stoljeća sa svim svojim ratovi i revolucije, vanjska i unutarnja razaranja.
Nadrealisti, postavši sljedbenici dadaizma u umjetnosti, isključili su moral i razum iz svih sfera ljudskog života, promičući antiestetiku i antiumjetnost. Usvojili su frojdizam s njegovim slobodnim udruživanjem, oslanjajući se na to u svom radu, u osobnim i društvenim odnosima.
Smatra se da je Salvador Dali bio glavni dirigent Freudovih ideja, prelamajući ih u umjetnosti 20. stoljeća. Interes za psihoanalizom bečkog liječnika ne može se previdjeti na stranicama umjetnikovih knjiga, posebice se "Dnevnik genija" otvara citatom iz djela Sigmunda Freuda: "Junak je onaj koji se buni protiv svog očev autoritet i pobjeđuje ga ".
Dali je bio upoznat s autorom psihoanalize i čak ga je 1936. posjetio, već ostarjelog i bolesnog, koji je živio kao zatvoreni londonski pustinjak.
Život u suru za Salvador Dali započeo je mnogo prije nego što se pridružio grupi Andre Bretona u Parizu. Dvoličnost, dovedena do bufona, nije mu nametnula Gala, kako vjeruju mnogi istraživači umjetnikova djela, biografi i suvremenici, već njegovi roditelji. To je lako uočljivo pomoću sistemske psihologije vektora.
Strogi i dominantni bilježnik iz Figueresa, vlasnik analnog vektora, i njegova supruga, vizualno zastrašena pobožna katolkinja, u dobi od 22 mjeseca, umiru od prvorođenog sina Salvadora. Roditelji, izbezumljeni od tuge, ne smiju smisliti ništa pametnije nego dječaka koji je rođen nakon 9 mjeseci nazvati istim imenom. Dijete iz uretre-zvuka i slike postaje Salvador II, a majka ga tretira kao duplikat.
Međutim, potpuni apsurd dualnosti postojanja dostiže svoj vrhunac kasnije, kada su roditelji počeli neumorno nametati ideju reinkarnacije duše starijeg brata koji je umro kao beba u svoje tijelo. Nastala je određena dualnost, koju je umjetnik čak i razmetao, govoreći o sebi u trećem licu: "Dali je bijesan!", "Dali ima zahtjev …", "Dali se želi sastati s tatom!"
S jedne strane, takva igra u potpunosti smo odgovarali svojstvima uretralnog vektora s njegovim prirodnim položajem u hijerarhijskoj piramidi, gdje je vođa na najvišoj razini i, prema općeprihvaćenim dvorskim kanonima, sebe spominje u trećoj osoba. Uz to, ne treba zaboraviti da je Dali bio uvjereni monarhist i podržavao je Francov režim samo zbog diktatorovog obećanja da će kraljevsku dinastiju Bourbon vratiti na španjolsko prijestolje.
S druge strane, i sam Dali više je puta priznao da je u sebi osjećao dvoje, i činilo se da u tim senzacijama živi za sebe i za svog brata. U zagradi primjećujemo da su mu zapravo osjećaj dualnosti dali dva dominantna vektora, koji se u čovjeku pojavljuju naizmjenično i nikad se ne miješaju međusobno zbog potpune suprotnosti. Međutim, samom se umjetniku ova ideja jako svidjela, unijevši u njegov život određenu dozu vizualne mističnosti. Čak i prema van u djetinjstvu, Salvador je bio apsolutna kopija svog brata. Naravno, ne treba previše vjerovati velikom izumitelju, koji je zbog krilatice i demonstrativno skandaloznog ponašanja mogao o sebi isplesti desetak i više basni.
Luda majka se u nazočnosti sina neprestano obraćala fotografiji preminulog prvorođenca koja je visjela u roditeljskoj spavaćoj sobi, a mali Salvador pokušavao je shvatiti o kome se sada govori: o njemu ili o njegovom bratu, čiji je majušni grob s vlastitim imenom "Salvador Dali" na njemu pokazivao kada se budući umjetnik okrenuo, prema raznim svjedočanstvima, ili 3 ili 5 godina.
U svakom slučaju, poznato je da napuštajući djetinjstvo u dobi od tri godine, dijete počinje osvještavati svijet izvana i sebe u njemu, shvaćajući da u blizini postoje drugi ljudi sa svojim interesima, potrebama i željama. Kroz beskrajne roditeljske jadikovke i bajke, dječačić se neprestano sudara sam sa sobom, ali s pokojnikom. Naravno, za vizualno dijete svi ti događaji nisu mogli proći bez traga, a da nisu ostavili svoj trag u krhkom dječjem umu. U njegovom vizualnom vektoru to će se kasnije izraziti, kao što je to uobičajeno kod osjetljivih i emocionalno nestabilnih ljudi, strahovima, fobijama i njihovom sublimacijom na platna.
Nastavi čitati:
Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. 2. dio
Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. 3. dio
Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. 4. dio
