Instinkt samoodržanja
Kao što znate, u znanosti ne postoji jedinstveni koncept instinkta samoodržanja. Ovaj pojam, ili točnije, bilo bi tačnije reći, ne pojam, već fraza, koristi se za označavanje širokog spektra bioloških procesa …
Instinkt samoodržanja. Ovo je lijepa fraza, čije značenje, čini se, ne treba pojašnjenje. Često ga koristimo ne shvaćajući što zapravo znači. Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana (SVP JB) namjerno izbjegava ovaj izraz. Zašto? Pokušat ćemo objasniti u nastavku, ali prvo, sjetimo se što je to - instinkt samoodržanja (IS) i koje procese opisuje.
Kao što znate, u znanosti ne postoji jedinstveni koncept intelektualne svojine. Ovaj pojam, ili točnije, bilo bi tačnije reći, ne pojam, već fraza, koristi se za označavanje širokog spektra BIOLOŠKIH procesa. Psihologija sistemskih vektora ne bavi se fiziologijom i biologijom, kao ni preživljavanjem jedne pojedine osobe. Savršeno razumijemo da osoba preživljava samo u jatu. Mogli smo ovdje stati, ali, kako se ispostavilo, potrebni su argumenti. Robinson je preživio na pustom otoku, prigovaraju nam, a takvih je slučajeva mnogo.
Slučajevi kada je jedna osoba mogla preživjeti u ekstremnim uvjetima zaista nisu tako rijetki. Na primjer, nedavno su otkrili kineskog rudara koji je 30 godina živio u urušenom rudniku. Ne treba, međutim, zaboraviti da je nesretnik imao pristup zalihama koje su stvorili drugi ljudi - jednom i, što je najvažnije, nadi da će ga uskoro izvući - dvjema. Prema Juriju Burlanu, čak i pustinjaku na Svetoj Gori, netko nosi sendviče.
Mentalno smo uvijek u paketu. Čak i kad je okolo nepregledni ocean, usamljeni davljenik pomisli: "Tko će me tamo dočekati, kako će me zagrliti i koje pjesme će mi pjevati?" Ova misao daje čovjeku snagu da preživi u najtežim uvjetima - u stanju fizičkog odvajanja od čopora. I obrnuto. Uklonite od osobe ideju da ga netko treba i nikakva fizička udobnost neće ga zadržati na ovom svijetu. Nijedan instinkt ne djeluje u sustavu "čovjek". Psihički uvijek stoji iznad instinkta, gdje je svaki uključen u svoje jato, u svoju vrstu - "razuman čovjek".
Za razliku od životinja, čak i one društvene, ljudima ne upravlja instinkt, već sloboda izbora. Slobodni smo odabrati najviše oblike interakcije s vanjskim svijetom, koji su uvjetovani svojstvima psihičkog koji su nam dana od rođenja. Sposobni smo akumulirati i prenositi iskustvo s koljena na koljeno, proučavati prirodu, izmišljati pametne stvari i sposobni smo voljeti.
Životinje, također, vole svoje vlasnike, posebno kućne ljubimce. Čak kažemo da naš pas ili naša mačka najviše vole Petju, ona je odabrala njega. Ali ovo nije izbor u ljudskom smislu. Samo osoba bira hoće li se zaljubiti u mačku ili otići raditi u hospicij. Obje su podjednako moguće, ali osoba može slobodno odabrati ono što odgovara stupnju razvoja njegovih vektorskih svojstava. A ako odabere mačku, to nije loše, to jednostavno nije dovoljno, ima mjesta za rast i razvoj, postojala bi želja za rastom i razvojem.
Ako u fiziologiji lako možemo odvojiti čovjeka od jata i razmotriti sve procese koji se odvijaju u njegovom tijelu, čak i uživo, čak i u epruveti, onda je to u mentalnom nesvjesnom nemoguće. Ovdje osoba kao pojedinac, kao osobnost, kao zasebno "tijelo" jednostavno odsutna, NIJE, postoji određena uvjetna arhetipska životinja, kapsula žive materije (LFC), uvjetna točka početka razvoj prema van, u jatu, jednog ili drugog skupa vektorskih svojstava. Svjestan boravak u ovoj "točki životinje", odnosno odbijanje razvoja u nadi da će se izvesti nekakav "instinkt samoodržanja", pravi je put ne do samoodržanja, već, naprotiv, napuštanju slobode izbora - jedini prerogativ čovjeka …
Sama riječ "samoodržanje" u odnosu na psihičko nesvjesno sadrži đavolsku postavku. Možete se spasiti samo zadržavanjem jata. To je ono čime je osjet mirisa zauzet u sustavnom jatu. Miris, suština primanja snage recepcije u osmodimenzionalnoj matrici, nema slučajno suprotne razine razvoja (najviši je neživi, najniži je čovjek). Samo ono djeluje "zauzvrat", na primanje, kako bi se sačuvalo cjelina - stado. Ako zasebna kapsula žive materije (osoba) djeluje ovako, brzo će se srušiti, samouništiti se, nesposobna izdržati beskrajan prijem.
Nekima se čini da će odbijanjem da svoja svojstva razviju u darivanje i usmjeravanjem svih napora prema primanju za sebe, osoba stvoriti sebi neku vrstu koristi, olakšanja, sreće. Ovo nije istina. Nakon odustajanja od slobode izbora, osoba ne ulazi u životinjsko carstvo, ne pretvara se doslovno u konja ili leptira. Postaje "podljud", brišući se iz vida, što znači da se osuđuje na smrt.
Preživljavanje ljudske vrste primarno je u odnosu na preživljavanje pojedinačnog HFA. Upravo je na preživljavanje vrste usmjeren rangirajući utjecaj projekcije sile koja prima u ljudskom psihičkom - mirisna mjera. Sva svojstva SVIH vektora, dobivena zauzvrat, također djeluju na opstanak vrste. Pored uretre, ona je već i vani.
Što je vektor? Ovo nije statika, nije država, već smjer razvoja, to je proces. Od arhetipske točke kroz različite faze razvoja do OPĆEG apogeja. Sve što bismo nekako mogli razviti prema sebi u sebi, odnosno sve što se razlikuje od arhetipa može i treba koristiti za dobrobit čopora. Arhetip ne može, ali sve osim onoga što već može. Stoga je važan svaki napor da se razvije, ma za što je sposoban.
Pojam IP ne može se alegorijski koristiti ni za opis mentalnih procesa, jer opisuje zakone koji su suprotni zakonima psihe - zakonima fiziologije. Izraz IS nanosi nam posebnu štetu, jer se često upotrebljava u literaturi o samoubistvu, zbunjuje razumijevanje uzroka samoubojstva, udaljava od sistemske diferencirane dijagnoze samoubojstva, pogrešno smanjujući bitno različite vektorske značajke psihe ljudi do „kršenja funkcioniranja prirodnih životnih procesa“. Iz SVP-a znamo da se uzroci bilo kojeg samoubojstva strogo razlikuju i određuju vektorskim svojstvima samoubojstva, a ne bilo kakvom "disfunkcijom prirodnih procesa".
Samoubojstvo je način izbacivanja onih koji su dobrovoljno odbili pridonijeti općoj matrici kolektivnog vidovnjaka ljudskog jata u korist "stražnjih vrata". Nije na nama da odlučujemo što je dobro, a što nije. Naš je zadatak ići svojim putem do kraja i "predati posao" Stvoritelju onako kako smo to učinili. Sve je prihvaćeno, čak i najkriženiji papir. Stvoritelj je milosrdan u svojim procjenama o nama, u svakom pogledu milosrdniji od nas samih, pokušava preuzeti svoje funkcije i vratiti se na nulu prije vremena.
