Transseksualni ekspres
Zašto se Vasya oblači u Mašu ili ide još dalje i želi se pretvoriti u nju? Tko ima takve želje i zašto, i je li Priroda u zabludi pri odabiru spola? Svaki će transseksualac sa sigurnošću odgovoriti da da, Bog je pogriješio smjestivši svoju nježnu žensku dušu u grubo muško tijelo. Psihologija sistemskog vektora PRVI PUT predlaže rad ne s posljedicama, već s uzrokom!
Svjetlo moje, zrcalo! Reci
Da, izvijesti cijelu istinu:
Jesam li najljepši na svijetu, sav rumen i bjelji?"
Koji je odgovor u ogledalu?
Lijepa si, nema sumnje;
ali Vasily je sve ljepši, sve rumenilo i bjelje"
Lutajuće duše
Zašto se Vasya oblači u Mašu ili ide još dalje i želi se pretvoriti u nju? Tko ima takve želje i zašto, i je li Priroda u zabludi pri odabiru spola? Svaki će transseksualac sa sigurnošću odgovoriti da da, Bog je pogriješio smjestivši svoju nježnu žensku dušu u grubo muško tijelo. Ono što ne zna jest da je njegova "duša", uistinu, nježna, krhka, senzualna i osjećajna.
Ali to nema nikakve veze sa spolom. Svi vizualni ljudi to tako imaju. A svi su transseksualci vizualni ljudi. Ne postoji vizualni vektor - ne postoji transvestit i njegov "stariji", napredniji brat - transseksualac.
Transvestizam u životinjskom carstvu ili ono što nam priroda pokazuje
Prije nekoliko godina znanstvenici su otkrili seksualnu mimikriju u životinjskom carstvu. Mužjaci nekih životinjskih vrsta oponašaju ženke u opasnim situacijama, što pridonosi njihovom preživljavanju.
Na primjer, muškarci ravnog guštera, kad upoznaju jačeg suparnika, promijene boju i pretvaraju se da su žene. Zašto? Samo što u prirodi mužjak u pravilu ne vrijeđa ženku. Ovo se ponašanje razvilo tijekom evolucije i podržava opstanak vrste.
To se ponašanje ne vidi samo kod guštera. Mužjaci rakova, koji su izgubili u borbi s suparnikom, da bi ostali živi, moraju se pretvarati da su ženke i simulirati seks s pobjednikom. Inače će ih rastrgati na komade.
Dakle, kod životinja se mimikrija pod ženkom događa u trenutku smrtne opasnosti. A što je s ljudima?
Svi potječemo iz primitivnog čopora. Da bi mogao preživjeti i nastaviti se na vrijeme, svatko je u tome imao svoju specifičnu ulogu. Samo jednom pojedincu nije bilo mjesta u jatu. Rođeni kožno-vizualni dječaci nisu mogli postati ni ratnici ni lovci. Fizički slabe, suosjećajne i nježne, poput djevojaka, nisu bile prilagođene životu u divljoj savani i odmah su uništene poput nepotrebnog balasta. Nisu samo ubijani, već su ih obredno jeli: oralni kanibal služio im je na stolu cijelog plemena.
Strah da ga plemenski kanibal ne pojede zauvijek je utisnut u psihu takvih pojedinaca. Tko su oni, ti kožno-vizualni muškarci?
Ekskluzivno kožno-vizualni
Sve što imaju nije poput ljudi: žena nije žena, a muškarac nije muškarac. Svi ostali muškarci ispunjavaju svoju specifičnu ulogu od davnina, lov, lov na mamute zbog hrane, dok žene ostaju kod kuće, rađaju i odgajaju djecu. Za vizualne muškarce i žene vrijedi upravo suprotno.
Kožno-vizualna žena nije žena, budući da ne rađa, već igra ulogu dnevnog čuvara jata, ide s muškarcima u lov i rat. A kožno-vizualni čovjek nije čovjek, nije ratnik i nije lovac: ne može nikoga ubiti, žao svih, čak ni laboratorijskih miševa, na kojima se izvode eksperimenti - „živi su, boli ih!.
Vizualni muškarac, slab (ljudi s vizualnim vektorom imaju najslabiji imunološki sustav), nježan, osjetljiv, s najvećom emocionalnom amplitudom, "ženski" u svijesti drugih, sa suzama u blizini, kako bi mogao preživjeti u davnim vremenima? Nije preživio.
Ili je korišten za hranu, ili je bačen u smeće sa litice, ili je umro u djetinjstvu od slabosti, ili je prvi u redu umro od teške šape leoparda, ili od palice "pravog muškarca", ili od epidemije. A bilo je i razbojničkih strijela, povratničkog rada i neutješne tuge i mora suza nad grobom mamuta i nosoroga koje je ubila "ta neosjetljiva stoka".
Primitivne žene na njega su gledale kao na pogrešku prirode, prezirali su ga zbog kukavičluka, krivili za slabost, osuđivali zbog nevažnosti, prijetili zbog srama muške rase. Ali sve to nije dugo trajalo - nisu dugo živjeli. Nisam uopće živio. Rođeni su i umrli upravo tu: ili im je u tome pomoglo stado dobrog srca, ili su umrli poput muha muha u djetinjstvu.
I tek na prijelazu u dvadeset i prvo stoljeće, muški vizualni "čudaci" ne samo da su počeli preživjeti, već su postali i seksualni simboli, subjekti želja i snova svih žena.
A biti djevojka je bolje
Strah od smrti, pojačan najvećom emocionalnom amplitudom, i dramatična želja za preživljavanjem, svakako su činili suštinu vizualnog muškarca. Vidjevši vizualnu ženku, vizualni je muškarac shvatio da ima puno veće šanse za preživljavanje. Barem, unatoč činjenici da su je i druge žene prezirale i nisu je smatrale ženom, budući da nije rodila, barem je uživala u pokroviteljstvu i zaštiti muškaraca.
Dakle, vizualni je muškarac vidio da ženka, unatoč činjenici da nije žena, poput njega, bio muškarac, ima puno veće šanse za preživljavanje. To su korijeni transvestizma, transseksualizma i drugih sličnih pojava.
U suvremenom svijetu vizualni muškarac, koji je odgojen kao "normalan čovjek", zbog nedovoljne emocionalne povezanosti s roditeljima, prestrašen, neshvaćen, ne sublimiran, često u odrasloj dobi, ali i u djetinjstvu proživljavajući primitivni strah od smrti, pokušava preživjeti, na sve načine i … SIMULIRA ŽENKU!
Opsesivna i neodoljiva želja za oblačenjem ženske odjeće u vizualnog muškarca (transvestizam) pretvara se u aktivnu i nekontroliranu akciju u slučajevima stresa, a u najtežim slučajevima u operaciji promjene spola.
Ovdje se sakrilo, pa sakrilo
Traže vatrogasce, policija traži, Sve kanibale drevne prijestolnice, Svugdje traže i ne mogu pronaći
Slatkog dječaka od dvadeset …
Kod dermalno-vizualnih dječaka kojima se ne dopušta razvoj u djetinjstvu, osnovni strah da će ih plemenski kanibal pojesti fiksira se i pretvara u fobiju. Ovo je najteža patnja, usporediva samo s depresijom. Zamislite da ste u zatvoru, sve vrijeme čekajući da netko dođe po vas. Što ne možeš učiniti da se riješiš ovog užasa.
Pokušavajući se sakriti od kanibala, takav dječak oblači čarape, ženske gaćice, farba usne. Ljudožder dolazi i pita:
- A gdje je slatki, ukusni kožno-vizualni dječak?
- Ja nisam dječak, ja sam djevojčica.
- Oh, pa, ja ne jedem djevojke.
A ljudožder odlazi bez ičega. Obukla sam žensku odjeću i stres je prošao, možete živjeti. Transseksualac ima još veći strah od smrti. Ljudožder dolazi i pita:
- A gdje je kožno-vizualni dječak?
- Ja nisam dječak, ja sam djevojčica. Vidi, vidi kakve imam tajice i gaćice.
- Što imaš pod gaćicama?..
Ovdje stvar nije ograničena na jednostavno odijevanje. I odlaze liječnicima tražeći da promijene spol. Uvjerite sve da je Bog upravo pogriješio smjestivši ih u muško tijelo. I nužno je ispraviti ovu pogrešku prirode.
Kad kirurški i hormonalno promijene spol, kao da postaju "pune" žene, strah od ubijanja, jedenja i bacanja s litice povlači se.
Ovrha se ne može pomilovati
Dakle, transvestiti se, poput transseksualaca, ne rađaju, već postaju! Što im nudi moderno društvo?
Znanstvenici nemaju jednoznačno mišljenje o uzrocima transseksualizma, ali većina ih vjeruje da su oni biološki. Stoga liječnici takvim ljudima ne daju nikakvu alternativu da se riješe patnje, već samo operaciju promjene spola. Operacija je tehnički teška i teško podnošljiva. A ono što se događa s pacijentom nakon najuspješnije operacije, skromno je tiho.
Da, prestaje se bojati da će ga živog ubiti ili pojesti. No istodobno potpuno gubi svoju seksualnu realizaciju i suočava se s problemom najteže društvene prilagodbe, posebno u tradicionalno homofobnoj Rusiji. Evo tako radikalnog načina da se riješimo fobije koja ne ostavlja put natrag.
Psihologija sistemskog vektora PRVI PUT predlaže rad ne s posljedicama, već s uzrokom! S primitivnom fobijom - strahom da ga ne pojede kanibal, skriven duboko u podsvijesti, potisnut i racionaliziran u želju za promjenom spola.
Sve fobije nestaju razumijevanjem njihovih uzroka. Ako se želite oprostiti od njih - dođite na treninge. Dajte si priliku da upoznate svoje pravo ja i ne živite u stalnom strahu, već u ljubavi, uživajući u životu, donoseći radost sebi i onima oko sebe. Tvoj izbor!