Pokušaji revizije povijesti. Tražiti istinu ili samouništenje?
Jesu li naši djedovi i bake zaista bili „glupe kuglice“koje su na silu, prijetnje i metke tjerali na front, u vojne tvornice? Zašto tako lako vjerujemo onima koji utvrđuju i prepisuju povijest? I je li doista važno znati i zapamtiti što se tada dogodilo? Možda zapravo nije važno? Napokon, veterana gotovo da više nema, zemlja koja se zove SSSR …
Uoči najznačajnijeg za nas praznika, Dana pobjede, u Kući kina nagrađeni su pobjednici natječaja za školske istraživačke eseje iz povijesti. Činilo bi se sjajnim pothvatom. Evo samo jednog "ali". Glavni je cilj da školarci prouče alternativnu povijest, koja snažno promiče ideju da su nacisti svijetu donijeli europske vrijednosti i kulturu, a sovjetsko vodstvo prisilno tjeralo ljude na frontu, prisiljavajući ljude da se odupru trupama Njemačka vojska iz vlastitih sebičnih zlonamjernih razloga.
Sve češće čujemo: „Je li se vrijedilo boriti?! Zašto je Bjelorusija izgorjela do temelja, u kojoj su ostali samo izgorjeli dimnjaci?! Zašto su naši vojnici položili glave u bitkama?! Zašto su se umorne, pothranjene žene i djeca borili straga u vojnim tvornicama?! Zašto su stanovnici Lenjingrada gladovanjem umrli bolnom smrću?! Morao sam se predati, a sada bi živjeli u kulturno naprednoj Europi. I sve bi bilo u redu. Svi bi bili bogati, siti i zadovoljni."
Tijekom protekla dva desetljeća nekoliko desetaka spomenika i obeliska postavljenih u znak sjećanja na heroje koji su poginuli tijekom Velikog domovinskog rata 1941-45 srušeno je na teritoriju bivših sovjetskih republika i u nizu europskih zemalja. U okviru zakona o dekomunizaciji, spomenici se demontiraju na teritoriju Ukrajine. 2013. godine u ruskom gradu Taganrogu pod vjerojatnom su izlikom pokušali srušiti spomenik Zakletva mladosti, uspomenu na školarce i malu djecu koje je gestapo mučio Gestapo - junaci podzemne organizacije koji su se hrabro borili protiv Nacisti koji su okupirali grad.
Skoro smo navikli na takve razgovore i događaje. Postali su uobičajeni. Prestali smo se čuditi. Više nije šokantno, ne boli oko i uho. Neki se od nas tome protive, neki se svađaju, neki prolaze, neki i ne primjećuju.
Tako se obezvrijeđuje podvig veterana Velikog Domovinskog rata. Tako se precrtava naša povijest. Zašto se ovo događa? Što je? Ravnodušnost? Jednostavan nedostatak kulture? Neodgovornost prema prošlosti i budućnosti?
Jesu li naši djedovi i bake zaista bili „glupe kuglice“koje su na silu, prijetili i pod metcima tjerali na front, u vojne tvornice? Zašto tako lako vjerujemo onima koji utvrđuju i prepisuju povijest? I je li doista važno znati i zapamtiti što se tada dogodilo? Možda zapravo nije važno? Napokon, veterana gotovo da više nema, zemlja zvana SSSR.
Zanimljiv pogled na problem nudi psihologija sustava-vektora Jurija Burlana.
Mnogo različitih "istina"
Svaka osoba vidi i percipira svijet oko sebe kroz prizmu svog iskustva, svog sustava vrijednosti, svog unutarnjeg svijeta. U Psihologiji sustava-vektora Jurija Burlana, skup urođenih svojstava i želja osobe, koji određuju naš svjetonazor, naše težnje, hobije i interese, sustav vrijednosti, talente i profesionalne preferencije, naziva se vektorom. Ukupno je osam vektora. Jedna osoba može imati jednog ili više njih. Kombinacija vektora, kao i razina njihovog razvoja i provedbe, utječe na to kako ocjenjujemo određene događaje i ponašanje ljudi.
Na primjer, vlasnici vizualnog vektora, impresivni i osjećajni, mogu suptilno osjetiti ljepotu boje, oblika, linija, igre svjetlosti. Posjedujući po prirodi figurativni intelekt i neiscrpni potencijal senzualnosti, pravilnim razvojem i provedbom mogu voljeti ljepotu prirode i životinjskog svijeta, cijeniti ljepotu ljudske duše, suosjećati s tuđom nesrećom i tuđom boli, percipirajući je kao svoje. Sve ove osobine omogućuju im da se ostvare u profesiji glumca, dizajnera, liječnika, psihologa, volontera. Na najvišem stupnju razvoja, vizualna osoba doživljava ljubav prema čitavom čovječanstvu i svoj život posvećuje nesebičnoj brizi za patnike i osobe u nepovoljnom položaju u dobrotvornim organizacijama.
Ljudi s vektorom zvuka, naprotiv, izvana su bez osjećaja. Po prirodi ih zanimaju tajne svemira, struktura svemira i razumijevanje smisla života. To su ljudi sa apstraktnom inteligencijom koji traže ostvarenje u filozofiji, religiji, književnosti, fizici, programiranju i točnim znanostima. U ovom vektoru nema materijalnih želja. Obitelj, djeca, karijera, uspjeh, čast izvan su sustava vrijednosti zdrave osobe.
Ljudi s vektorom kože imaju logično razmišljanje. Oni su brzi, fleksibilni, spretni ljudi. U svojim postupcima vode se konceptima koristi i koristi. Oni su individualisti koji imaju sjajan osjećaj za prostor i vrijeme. Njihove prirodne osobine omogućuju im da se bave sportom i poslom. Razvijanjem vrijednosti zakona i discipline mogu postati zakonodavci. Naučivši uštedjeti prostor i vrijeme, resurse i informacije ne samo za sebe, postaju inženjeri, izumitelji, oni koji razvijaju znanstveni i tehnološki napredak.
Ljudima s analnim vektorom najvažnija stvar u životu je obitelj, djeca, kao i čast i poštovanje u društvu. Poštuju tradiciju koja se prenosi s koljena na koljeno. Mogu se jako zanimati za povijest, arheologiju, književnost. Analitičko razmišljanje, izvrsno urođeno pamćenje i pažnja prema detaljima daju im priliku da postanu učitelji, profesionalci najviše kategorije.
Privatno mišljenje ili istina?
Posjedujući kvalitete svojstvene nama po prirodi, nesvjesno mjerimo svijet oko sebe, ljude, događaje i radnje "po sebi", odnosno u skladu s našim unutarnjim smjernicama i sustavom vrijednosti, u skladu s onim što i sami smatramo važnim i značajna.
Uz to, na našu procjenu utječe razina razvoja i realizacije naših urođenih svojstava. Nemajući dovoljno spoznaje u društvu i u odnosima i, prema tome, ne doživljavajući odgovarajuće zadovoljstvo životom, osoba pati od nestašica, frustracija. U ovom slučaju ne košta ništa da osobu u bilo što uvjerite, da joj "sklizne" bilo koji lažni podatak i nepotvrđeno mišljenje, poigravajući se s njegovim slabostima.
Vizualna osoba koja osjeća posebnu vrijednost svakog pojedinačnog ljudskog života suosjećati će sa žrtvama koncentracijskih logora i oplakivati vojnike koji su poginuli na frontu. U nedovoljno razvijenom i ostvarenom stanju, osjećajući strah i sažaljenje samo prema sebi, povjerovat će da niti jedna "zdrava pamet" neće ići na front bojeći se da ne bude ubijena.
Vlasnik analnog vektora lako se može uvjeriti da je jedna obitelj važnija od države i općeg stanja u društvu. Svatko tko potencijalno može biti najstvarniji domoljub svoje zemlje i svog naroda, kao što je slučaj s osobom s analnim vektorom u najboljem slučaju, u uvjetima nedovoljne provedbe, koji pati od frustracija, umjesto da voli svoj narod, počinje mrziti stranac.
Um i savjest, ili ogorčenje i kritika?
Posebno je uvredljivo i ponižavajuće kada izvana pametni, obrazovani i inteligentni ljudi, književnici, novinari sa stranica knjiga, novina i časopisa, sa TV ekrana otvoreno kažu da se nije vrijedilo boriti, da se bilo potrebno predati, da su heroji "ni za što" dali su svoje živote u borbi protiv fašizma. Govore samouvjereno, čak iznose argumente koji se na prvi pogled čine logičnim. A možemo se čak i zavarati: „Napokon, imamo obrazovanu osobu. Kako mu se ne vjeruje?! " Uvjeravaju nas, podučavaju to našu djecu.
Vlasnici analno-vizualnog ligamenta vektora, a da toga nisu ni svjesni, postali su glavno oruđe u informacijskom ratu. Odrastajući u stakleničkim uvjetima, kada su u društvu počašćivani radnici na znanju, kad se bilo tko mogao obrazovati, samo studirati, kad su nam samo najbolje odabrani uzorci strane književnosti, poezije, kinematografije i slikarstva došli kroz cenzuru, nisu razvili nijedan kritičko razmišljanje, nema vještine da razlikuje istinu od laži.
Oni od njih koji nisu postali najbolji od najboljih, koji „nisu stekli priznanje“, bili su uvrijeđeni i tražili su krivce za njihovu nedovoljnu solventnost. Postalo je „moderno“i „pametno“utvrđivati i kritizirati sovjetski režim. Oni koje smo prije smatrali časti i savjesti, uporištem morala i kulture, počeli su određivati zemlju i povijest, dajući svoje osobno mišljenje, svoje nedostatke i pritužbe kao istinu. Slušali smo, vjerovali, a mnogi su čak i kupili kolektivni ugovor.
Nakon raspada zemlje, predstavnici inteligencije našli su se u "slomljenom koritu": osiromašeni istraživački instituti i sveučilišta, nedostatak vladinih sredstava za kulturne radnike, mizerne plaće učitelja i liječnika. Nikad nisu razumjeli što se dogodilo.
Kao što pokazuje psihologija sustava-vektora Jurija Burlana, nedostatak kritičkog mišljenja dodan je dubokoj destruktivnoj ogorčenosti. Ogorčenost protiv države koja im je prestala pružati osjećaj sigurnosti i sigurnosti. Društvu koje je prestalo poštivati njihov rad. Na oligarhe koji su "sve zaplijenili" i "opljačkali narod". Na "bezobraznoj" mladosti koja ne časti svoje starije i živi na svoj način. Zapeli su u prošlosti. I nastavili su određivati moć i državu, dajući njihovom neprijateljstvu vanjski pristojan oblik "kritike i mišljenja obrazovane osobe". I zapravo, jednostavno uklanjajući svoj nedostatak i trujući društvo svojim kritikama.
Inteligencija - oružje informacijskog rata
Razne zapadne organizacije i pojedinci to nisu propustile iskoristiti, koje su počele financirati pseudoznanstvena istraživanja, povijesne i druge temelje uvrijeđene ruske pseudo-elite.
Svi smo mogli uživo gledati rezultate kada su školarci iz obitelji s niskim primanjima nagrađivani za eseje iz povijesti, u kojima su fašisti koji su palili starce, djecu, predstavnike „nečistih“nacionalnosti, „obične Nijemce“koji su koristili robovski rad tisuća ukradenih tinejdžera i žena u pećima, nazvani su "nositeljima kulture" koji su željeli "spasiti nesretni sovjetski narod koji živi pod jarmom tiranina".
A naši djedovi i bake, koji se nisu štedjeli, radili su u obrambenim tvornicama straga, bez straha od smrti, borili se za našu mirnu budućnost na frontu, prozvani su "glupim komimama i lopatama".
Crna se nazivala bijelom, a bijela crnom. Izostavljajući dokaze i dokumente o mučenima u koncentracijskim logorima, o ropstvu, o lusterima od ljudske kose i torbicama i abažurima od ljudske kože. Opravdavši neprijatelje čovječanstva, klevećući i obezvrjeđujući podvig onih koji su se s njima borili. Zapravo je ruska inteligencija, koja se ponosila svojom inteligencijom i obrazovanjem, postala igračka u pogrešnim rukama. I umjesto da svom narodu prenese moral i kulturu, počela ih je polako i sustavno uništavati.
Nepobjedivi duh heroja
Tko su zapravo bili veterani i heroji Velikog domovinskog rata? Zašto su dobrovoljno, bez oklijevanja ni sekunde, otišli na front, potpuno svjesni da bi mogli umrijeti u prvoj bitci i nikada ne dočekati pobjedu? Kako se dogodilo da su neke mlade, krhke kožno-vizualne ljepotice nosile ranjenike s bojnog polja? A drugi su, radeći kao signalizatori, navlačili teške zavojnice, protežući telefonske veze između vojnih postrojbi pod metcima? Ne bojeći se tutnjave eksplozije mina i granata, pod slabim svjetlom pušnice operirali su vojnike u šatoru.
Zašto su žene i djeca dugo radili za strojem u tvornicama straga? Tko se ujedinio i naučio dječake i djevojčice da se odupru neprijatelju u okupiranim gradovima i selima? Zašto se u opkoljenom Lenjingradu ljudi koji umiru od gladi nisu predali njemačkim trupama, koje su im obećale nahraniti? Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana vrlo jasno i nedvosmisleno odgovara na sva ta pitanja.
Tajna neprekinutog ruskog duha leži u našem neograničenom mentalitetu koji se razvio na bezgraničnom teritoriju beskrajnih stepa i šuma naše zemlje. Mentalitet je uobičajeni sustav vrijednosti i smjernica za narod, svjetonazor i svjetonazor koji se formiraju na određenom teritoriju pod utjecajem prirodnih uvjeta. Određuju ga četiri donja vektora koja postavljaju libido, prilagođavanje njegovog nosača životu. Naš ruski mentalitet sistemska vektorska psihologija definira kao uretralno-mišićni.
Osoba s urektorskim vektorom po prirodi je vođa, koja gleda u budućnost i usmjerena je na očuvanje svog stada, svog naroda, spremna, ako je potrebno, bez oklijevanja, dati život za njega. Beskrajna je neograničena energija. Ovaj nedostatak okvira i pravila. Ne treba ograničavati vođu, jer on živi po načelu pravde i milosrđa, koje je iznad zakona i kulture. Živi po principu potpune predaje: ne zbog sebe, već zbog drugih. Vodi svoj narod u budućnost koju jednostavno ne može ničim ograničiti. Inače, budućnost jednostavno ne bi postojala.
Mentalitet uretre čini nas kolektivistima. A mišićna komponenta našeg mentaliteta daje nam osjećaj zajedništva. Svatko od nas osjeća se kao dio, neodvojiv od cjeline. Mentalno ne doživljavamo sebe odvojenima od drugih. Spremni smo podijeliti komad kruha i posljednju košulju onima koji imaju manje sreće. A onda, kad zatrebamo pomoć, taj će netko podijeliti s nama, pomažemo jedni drugima.
Svi smo, bez obzira na svoj vektorski sklop, odgoj i obrazovanje, nositelji uretralno-mišićnog mentaliteta. Otuda naša otvorena, velikodušna duša, iracionalni postupci srčanim impulsom. Otuda spremnost da živimo ne za sebe, već za budućnost, nerazumljivu drugim narodima, koju, možda, nikada nećemo vidjeti, u plodovima i radostima koje ne možemo uživati.
Naši djedovi i bake, odrasli u ranoj sovjetskoj državi, čija je struktura bila najbliža, komplementarna našem prirodnom mentalitetu, živjeli su za budućnost. Nisu se bojali nesreće i nedaća, današnjih neugodnosti. Živjeli su za buduće generacije. I bili su sretni, jer su tako tumačili svoj život.
Zbog toga su činili podvige i nisu se njima hvalili. Zbog toga su bili nepobjedivi.
Jaki smo kad smo jedno
Napeta politička situacija u svijetu, najteže vojno stanje u Ukrajini, informativni rat, prijetnja svjetskim terorizmom, ekonomske i političke sankcije. Čini se da sve to može potkopati i uništiti bilo koju državu, društvo, slomiti duh bilo kojeg naroda. Ali ne i naši ljudi koji su nositelji herojskog mentaliteta uretre.
U ovo teško vrijeme za nas, sjećanje na pobjedu naših baka i djedova u Velikom domovinskom ratu, njihov podvig je ono što nas spaja. Ovo je naša priča. To je naš ponos. Po čemu se razlikujemo od drugih. Točka konsolidacije koja nam je toliko potrebna. To je ono što nam daje sposobnost razlikovanja domoljuba od izdajice, lažnih tumačenja povijesti i suvremenih svjetskih događaja od istine. Ono što neće dopustiti da se naša zemlja raspadne na sitne fragmente. I to je ono što će nas ujediniti i dati snagu za odlazak u budućnost, koju ćemo sami odabrati i stvoriti.
O razlozima nepobjedivosti ruskog naroda i zašto će sve buduće poteškoće sve više pridonositi daljnjoj konsolidaciji našeg društva možete saznati na treningu Jurija Burlana o psihologiji sustava i vektora. Registrirajte se za besplatna online predavanja na poveznici:
