Suočavanje s tugom zbog gubitka
Danas u službenoj psihologiji ne postoje teorije tuge (gubitka, gubitka) koje u potpunosti i na adekvatan način objašnjavaju kako se ljudi nose s gubicima, zašto tugu doživljavaju na različite načine, kako se i nakon kojeg vremena prilagođavaju životu bez značajnih preminulih ljudi …
Nažalost (ili na sreću), živimo u svijetu u kojem ništa nije trajno, sve je privremeno, uključujući i nas same. I prije ili kasnije, svaka se osoba suoči sa smrću najmilijih: roditelja, rodbine, prijatelja, supružnika, ponekad čak i vlastitog djeteta. Za svaku osobu gubitak voljene osobe velika je tuga. Donedavno je bio negdje u blizini, nešto govorio, nešto radio, smješkao se. A sad ga više nema. I s tim se nekako mora živjeti.
Do danas u službenoj psihologiji ne postoje teorije tuge (gubitka, gubitka) koje u potpunosti i na adekvatan način objašnjavaju kako se ljudi nose s gubicima, zašto tugu doživljavaju na različite načine, kako se i nakon kojeg vremena prilagođavaju životu bez značajnih preminulih ljudi zbog ih.
Zašto se kod jedne osobe reakcija na smrt voljene osobe može manifestirati kao utrnulost, „fosilizacija“, kod druge - plač, tjeskoba, kod treće - patološki osjećaj krivnje, a neke mogu nepokolebljivo podnijeti udarce sudbine bez doživljava patološke manifestacije?
U klasifikaciji tužnih reakcija različiti istraživači razlikuju od 3 do 12 faza kroz koje osoba koja doživljava gubitak mora dosljedno prolaziti. Glavna poteškoća ovih klasifikacija je u tome što:
- oni su različiti;
- ne postoje jasne granice između faza;
- stanje osobe se mijenja i ona se može vratiti u naizgled prošlu fazu;
- ozbiljnost simptoma i iskustava značajno se razlikuje od osobe do osobe.
S tim u vezi, nedavno je raširen koncept J. Vordena, koji je predložio varijantu opisivanja reakcije gubitka ne po fazama ili fazama, već kroz četiri zadatka koje goruća osoba mora izvršiti tijekom normalnog tijeka procesa.
Ukratko ih nabrojimo. Prvi je zadatak prepoznati činjenicu gubitka. Drugi je izazov nositi se s boli od gubitka. To znači da trebate proći kroz sve teške osjećaje koji prate gubitak. Treći je zadatak organizirati okruženje u kojem se osjeća odsutnost pokojnika. Posljednji, četvrti, zadatak je izgraditi novi stav prema pokojniku i nastaviti živjeti. U svakoj od ovih faza mogu postojati odstupanja. Zašto točno ta odstupanja i baš ta osoba, koncept Vordena ne otkriva.
Svi su ljudi različiti
Uobičajena fraza da su svi ljudi različiti ne objašnjava ništa, a istodobno objašnjava sve. Psihologija sistemskog vektora Jurija Burlana pokazuje ŠTO se točno razlikuju. Njezine odredbe ne samo da objašnjavaju razliku u reakcijama na smrt voljene osobe, već pomažu i da se preživi bol od gubitka.
Prema psihologiji sistemskog vektora, u svakoj osobi postoje urođene nesvjesne želje, dane njegovom specifičnom ulogom, koje se nazivaju jednim od osam vektora (u suvremenog čovjeka u prosjeku ih ima tri do pet). Reakcija na bol zbog gubitka, na smrt voljene osobe ovisi o urođenom skupu vektora, stupnju njihovog razvoja i provedbe.
Za ljude s mišićnim vektorom smrt je prirodni nastavak života: "došli smo sa zemlje, ići ćemo na zemlju". Za njih smrt nije tragedija, već povratak kući. Stoga se za odlazak s drugog svijeta pripremaju mirno i unaprijed: mjesto na groblju, lijes, odjeća. Glavno je da sve treba biti poput ljudi. A njihovi osjećaji prema smrti voljenih su jednostavni i prirodni: "Bog je dao, Bog uzeo." To ne znači da ne osjećaju gubitak. Doživljavanje. Ali ti osjećaji nisu kraj svijeta, već dio života.
Osoba s urektorskim vektorom usmjerena je prema budućnosti. Stoga, doživljavajući gubitak, može nasilno izraziti svoju tugu, ali svejedno će ga snažna energija odvesti naprijed, u nove planove, u nove projekte, u nove veze. Ti su ljudi hrabri do nesebičnosti, pa se ne boje vlastite smrti i spremni su dati život zbog drugih.
Specifična uloga nosača vektora kože je izdvajanje i očuvanje zaliha hrane. Stoga, koliko god to bogohulno zvučalo, za njih su materijalni resursi skuplji od ljudskih resursa. "Čvrsto podnesite gubitak voljenih" - tako se može okarakterizirati reakcija kože.
Najosjetljiviji od nositelja donjih vektora su predstavnici analnog vektora. Fokusirani su na prošlost, pridaju veliku važnost prvom iskustvu, jer su svojim svojstvima vrlo vezani za svoju obitelj. Ako se prime loše vijesti, takva osoba može čak dobiti i srčani udar. Upravo on često padne u omamljenost, obamrlost, iz koje ga je teško izvući.
Za predstavnike analnog vektora također je karakterističan patološki osjećaj krivnje pred pokojnikom, doživljavajući koji, svaku radost za sebe doživljavaju kao nešto neprihvatljivo i sramotno. Primjerice, žena godinu dana nakon muževe smrti ne želi ići na godišnji odmor na jug, objašnjavajući to činjenicom da "kako ću, jer on tamo leži, ali što ću se odmoriti?" A argumenti da suprug neće postati gori ako se odmori ne uzimaju u obzir.
Kao što je već spomenuto, moderna osoba je viševektorska, stoga se svojstva gornjih (odgovornih za inteligenciju) prekrivaju reakcijom donjih vektora.
Njušni i oralni vektori su izvan kulture, pa se njihov utjecaj na čovjekovu percepciju gubitka ne može nazvati patološkim.
Za predstavnika vektora zvuka, tijelo je samo smrtna ljuska vječne duše. Zvučar osjeća konačnost života bolje od ostalih. Ali život kao takav nije njegova vrijednost. Njegov je interes usmjeren na temeljne uzroke, često mu se čini da je ono što traži skriveno odmah iza ruba materijalnog svijeta. U stanju depresije, ne videći smisao života, i sam razmišlja o vlastitoj smrti. Stoga se u iskustvima inženjera zvuka može čuti ne toliko žaljenje zbog odlaska, koliko filozofski stav prema životu i smrti. Ako je zvučna osoba potisnuta, ovo je uvijek potraga za vlastitim smislom života, iako to može izgledati kao reakcija na smrt voljene osobe.
I konačno, ljudi kojima je smrt NAJSTRAŠNIJO ŠTO SE MOŽE DOGODITI nositelji su vizualnog vektora. Oni su ti koji najviše doživljavaju gubitak. Upravo oni najčešće doživljavaju simptome takozvane komplicirane tuge s kojima se obraćaju psiholozima i psihoterapeutima.
Emocionalni slomovi, stalne duševne muke, poremećaji spavanja i apetita, nemoć, nesposobnost ne samo raditi, već čak i razmišljati o nečem drugom. Često mogu osjetiti simptome bolesti koje je preminula voljena osoba imala. Mogu se pojaviti razni strahovi.
Ne daj mi da umrem dok sam živ
Ljudima s vizualnim vektorom život je najveća vrijednost. Upravo su oni uspjeli usaditi vrijednost života cijelom čovječanstvu, unijeti kulturna ograničenja u društvo. Za razliku od ostalih, gledatelji nisu u mogućnosti oduzeti život u bilo kojem obliku - ne mogu čak niti zdrobiti pauka. A smrt voljene osobe vraća ih u prvobitno stanje straha od smrti.
Strah od smrti je "izvorni" strah u vizualnom vektoru. Ni u jednom se drugom vektoru taj strah ne očituje tako jasno i ne uzrokuje ozbiljna odstupanja, sve do napada panike i psihosomatskih bolesti. Kako bi se oslobodili tereta straha od smrti, gledatelji su nesvjesno naučili (a i mi smo bili naučeni) iznijeti svoj strah - prilagoditi se iskustvima drugih ljudi, izgraditi emocionalne veze, ne bojati se za sebe, već za drugi, to jest suosjećati, suosjećati, LJUBITI, ispunjavajući im time po svojoj prirodi ogroman emocionalni potencijal. U ovom slučaju, u njima jednostavno nema psihičke energije koja bi iskusila strahove.
Smisao života razvijene vizualne osobe je u ljubavi. Osoba s vizualnim vektorom može izgraditi emocionalnu vezu sa bilo kime ili sa bilo čime: s cvijetom, s plišanim zecom, s mačkom, s konjem. Najviši stupanj emocionalne povezanosti je s osobom. Smrt voljene osobe puknuće je emocionalne veze, najgore što se može dogoditi gledatelju. Kad se prekine značajna emocionalna veza, gledatelj upada u strahove, njegove emocije mijenjaju smjer - od drugih prema sebi …
Podsvjesno je ovo uvijek susret sa vlastitom smrću. Zato se takva osoba najteže nosi s boli zbog gubitka. Suočavanje sa strahom od vlastite smrti znači ponovno "izgubiti živce" i iznijeti svoj strah suosjećanjem i empatijom prema DRUGOM. I tada se dušerazorna čežnja za umrlom voljenom osobom može pretvoriti u tihu tugu i laganu tugu.
Na treningu "Psihologija sustava-vektora" Jurija Burlana obrađuju se svi strahovi i problemi povezani s emocionalnim gubitkom ili smrću, obnavljajući sposobnost osobe da živi i osjeća radost.
“Bilo mi je vrlo teško preživjeti tugu - gubitak voljene osobe. Strah od smrti, fobije, napadi panike onemogućavali su život. Obratio sam se stručnjacima - bezuspješno. Na prvoj lekciji na treningu o vizualnom vektoru odmah sam osjetio olakšanje i razumijevanje onoga što mi se događa. Ljubav i zahvalnost ono sam što sam osjećao umjesto užasa koji je bio prije. Trening mi je dao novi pogled. Ovo je potpuno drugačija kvaliteta života, nova kvaliteta odnosa, nove senzacije i osjećaji - POZITIVNO! … Svetlana K., učiteljica Pročitajte cijeli tekst rezultata
"Rad tuge" dovršen je kad ožalošćeni opet mogu voditi normalan život, zanimati se za život i ljude, ovladati novim ulogama, stvoriti novo okruženje, vezu i ljubav. Nakon svega život ide dalje …
