Monumentalna propaganda. 1. dio
Na svjetskoj izložbi u Parizu, održanoj uoči Drugog svjetskog rata 1937. godine, nad sovjetskim paviljonom nadvila se poznata skulptura "Radnica i žena iz kolektivne farme" V. Mukhine. Svaki od paviljona nosio je ideološke simbole zemlje, izražene u grandioznoj, monumentalnoj propagandi.
Na Svjetskoj izložbi u Parizu, održanoj uoči Drugog svjetskog rata 1937. godine, izložbeni paviljon Sovjetskog Saveza nalazio se točno nasuprot paviljona nacističke Njemačke, čiji je toranj okrunjen orlom i kukastim križem. Poznata skulptura "Radnica i žena iz kolektivne farme" V. Mukhine uzdigla se iznad sovjetske. Svaki od paviljona nosio je ideološke simbole zemlje, izražene u monumentalnoj propagandi.
Ideja o planu monumentalne propagande pripadala je Lenjinu i preuzeta je iz utopijskog djela T. Campanelle "Grad sunca". Lenjin se dojmio opisa ukrašavanja gradskih zidina freskama, koje „mladima služe kao vizualna lekcija iz prirodnih znanosti, povijesti, pobuđuju građanske osjećaje - jednom riječju, sudjeluju u obrazovanju i odgoju novih generacija. " Slijedom toga, prema planu Vladimira Iljiča, monumentalna propaganda osmišljena je za obavljanje obrazovnih i pedagoških funkcija.
Provedba plana nije se dugo čekala i ubrzo je izražena u dekretu Vijeća narodnih povjerenika "O uklanjanju spomenika podignutih u čast careva i njihovih slugu, te razvoju projekata spomenika ruskom socijalističkom revolucija ", usvojena 12. travnja 1918. Vijeće narodnih povjerenika izrazilo je želju "da se 1. svibnja uklone neki od najružnijih idola i postave prvi modeli novih spomenika o kojima će suditi mase". Prvi privremeni spomenici, kako je planirano, postavljeni su i otvoreni za Dan međunarodne solidarnosti radnika. Ova akcija smatrana je važnim političkim i ideološkim događajem i održana je u svečanom ozračju, skupovima, na kojima je Lenjin govorio više puta.
Francuski revolucionari bili su pioniri uništavanja carske vizualne agitacije, samostana i vladinih institucija. Uznemirene mase odnijele su Bastilju. Istina, nitko od povjesničara Francuske revolucije još uvijek ne razumije zašto je bilo potrebno uništiti tvrđavu, predanu za zatvor, ako je na početku napada bilo samo sedam zatvorenika, od kojih je jedan bio oštar, a još dvojica lud. Bastilja nije imala nikakve veze s kraljevskim dvorom. Najvjerojatnije su čelnici srpanjskog ustanka 1789. vješto preusmjeravali uzavrelu gomilu Parižana, preusmjeravajući njezinu pažnju, a time i destruktivnu snagu mišića, s kraljevske palače na tvrđavu koja nikome nije smetala.
Trebale su još tri godine da se iz „omraženog zatvora“ne ostavi kamen na kamenu i da se mišićavo stanovništvo pariških periferija postupno vrati u uobičajeno stanje monotonije. Velika francuska revolucija imala je svoje zadatke i ciljeve, nije marila za običan narod. Inače, unajmljeni od poduzetnih pariških kožarskih radnika koji su se nadali da će dobiti njihovu malu „korist-korist“, obrtnici i obrtnici su piljeli kamenje i od njih izrezivali minijaturne modele Bastilje, koji su potom svima prodavani u obliku papirnatih utega i drugih malih dopisnice za suvenire.
U 20. stoljeću trgovina fragmentima Berlinskog zida odvijala se jednako žustro, kada je propao početkom 90-ih. Napokon, zid, podignut u jednoj noći 13. kolovoza 1961. između Istočne i Zapadne Njemačke, proizveo je primjetan politički odjek u cijelom svijetu, postajući višestruki simbol međunarodne monumentalne propagande.
Razarajuća sudbina zadesila je konjaničku skulpturu kralja Luja XV. Na trgu de la Concorde u Parizu 1792. godine tijekom Francuske revolucije. Bačena je s pijedestala i poslana da se istopi u topove. Nešto kasnije, od kamena i gipsa na nekadašnjem kraljevskom pijedestalu, podignut je golem kip Slobode, obojan u broncu, a uz njega je "počasno" mjesto zauzela glavna francuska giljotina.
Jedan od zadataka dekreta "O uklanjanju spomenika … i razvoju projekata …", kao i povjerenstva za spomeničku umjetnost koje je na njemu radilo, bila je izrada popisa osoba kojima je trebao podizati spomenike. 69 imena revolucionara, progresivnih javnih ličnosti, velikih ličnosti ruske i strane kulture, uključujući pjesnike, filozofe, znanstvenike, umjetnike, skladatelje, glumce. Također je uzeto u obzir stvaranje niza djela - kompozicija monumentalne umjetnosti alegorijske prirode.
Monumentalna umjetnost, koja uključuje monumentalno slikarstvo i monumentalnu skulpturu, mora biti organski utkana u opći obris arhitektonske cjeline i unutrašnjosti građevina. Pokazalo se da prvi spomenici, postavljeni prema uredbi, nisu samo male umjetničke vrijednosti, već i loše kvalitete. U ruskim klimatskim uvjetima raspadali su nam se pred očima, a da nisu stajali ni nekoliko mjeseci.
Monumentalna tvorevina u pravilu je građena od jeftinih materijala kao što su beton, drvo, gips i bila je privremene prirode. Samo su rijetki projekti trebali nastati u "vječnom" materijalu. Možda bi se to dogodilo da Građanski rat, započet 1919. godine, nije odvratio pozornost od monumentalne propagande.
Uskoro su gips, progresivno nastrojene međunarodne figure, ljudima nepoznate, zamijenjene jednostavnijim i razumljivijim temama. Skulpture "Veliki metalac", "Oslobođeni rad" (1920., kipar MF Blokh) hvalile su predstavnike proletarijata. Iako su ideološki ispravno izraženi, istodobno su bili upečatljivi u svojoj neestetičnosti i otvorenom hakanju.
Spomenici monumentalne umjetnosti koji su ih zamijenili u drugoj polovici 1920-ih - 1930-ih i sljedećih desetljeća nosili su istu ideološku poruku koja se temeljila na socijalističkom realizmu u umjetnosti. Monumentalna propaganda namijenjena je demonstriranju uspjeha sovjetskih ljudi u proizvodnji, poljoprivredi, sportu, znanosti i umjetnosti, a kasnije i u istraživanju svemira.
Tema radnika - radnika i poljoprivrednika - postala je vodeća tema u monumentalnoj i dekorativnoj umjetnosti SSSR-a. Revolucija, oslobodivši mišićavog čovjeka iz kapitalističkih okova, podigla ga je na sam vrh društvene hijerarhije. Boljševička ideologija podigla je rusku "mišićnu masu", proglašavajući parole: "Zemlja - seljacima!", "Biljke - radnicima", "Mir narodima!", Čineći vladu u zemlji popularnom i država - radnici i seljaci, s "strankom proletarijata i siromašnim seoskim radnicima" na čelu. Društvene promjene u Rusiji započete Oktobarskom revolucijom preokrenule su hijerarhijsku piramidu, preokrenuvši je. Ruska revolucija stvorila je novi tip države, gdje su ljudi bili na vrhu. Boljševici su uzeli u obzir iskustvo carske Rusije, u kojoj postoji međuklasna praznina, kada "viši slojevi ne mogu vladati na stari način, a niži slojevi više ne žele" živjeti kao prije,pokazao se neodoljivim. Gornji slojevi nastali su uskom aristokratskom i kulturno-intelektualnom nadgradnjom, dok su se donji slojevi sastojali od potpuno nepismenih radnika i seljaka. Njihov oružani sukob, u nedostatku standardizacije pufera za kožu, koja je omogućila, kao i u zapadnim zemljama, rješavanje unutarnjih političkih i socijalnih pitanja na beskrvan način, postao je neizbježan.
Bez ponavljanja pogrešaka iz prošlosti, već samo razumnog izvlačenja pouka iz njih, boljševici su uspjeli uravnotežiti situaciju. Dobivši kontrolu nad zemljom, izvršili su pomak u prioritetima morala i obećavajući "tko nije ništa, postat će sve", održali su svoju boljševičku riječ. Oni su preokrenuli interese naroda Rusije, podigavši mišićavi dio stanovništva na sam vrh. "Čovjek od rada nije za vas intelektualac u kapi, molim vas, poštujte ga!" - tijekom mnogih desetljeća ova će fraza postati glavna za svu sovjetsku umjetnost, uključujući monumentalnu propagandu.
Ispostavilo se da je piramida hijerarhije izvrnuta: njezina stabilnost nije osigurana po principu kože, gdje je osnova zakon, već je učvršćena ideološkim rješenjem. Boljševici su se jako zanimali za frojdovsku psihoanalizu. Studija, a zatim i prelamanje njezinih zakona primjenom na njihove ciljeve, omogućili su ostvarenje onog glavnog - stvoriti "novi tip čovjeka budućnosti", samog homosoveticusa koji nije izgarao u vatri, nije utopio se u vodi i mogao mirno dati svoj život "Za domovinu!", "Za Staljina!" i "Za budućnost cijelog čovječanstva!" Uzdignuti na vrh hijerarhije, ljudi su nominirali profesionalne radnike, visokokvalificirane poljoprivredne stručnjake iz svojih redova i formirali prvu generaciju sovjetske kulturne, kreativne i znanstvene i tehničke inteligencije. "Čovjek budućnosti" nije mogao, a da se ne pjeva na platnu i freskama, u granitu i kamenu.
Nastavi čitati:
Monumentalna propaganda. 2. dio
Monumentalna propaganda. 3. dio
