Emocionalna amplituda vizualnog vektora
Amplituda promjena emocionalnih stanja u vizualnom vektoru može se opisati pomoću dvije konceptualne dimenzije. Prva, temeljna, je opseg mentalnog razvoja vizualnog vektora "strah - ljubav" …
Psihologija sustava-vektora Jurija Burlana dijeli urođene mentalne osobine osobe na osam različitih tipova, vektora koji nose sljedeća imena: vizualni, zvučni, oralni, njušni, mokraćovodni, analni, kožni i mišićavi.
U vizualnom vektoru, najsjajniji osjećaj iz života povezan je s manifestacijama osjećaja. Vizualna je osoba ta koja suosjeća, žali, plače, jako se boji, iskreno raduje, voli. Nesvjesno, osoba s vizualnim vektorom nastoji promijeniti vizualne dojmove, na primjer, voli putovati, gledati nove filmove i voli slikati. Gledatelj je jedini koji je u stanju vidjeti ljepotu i uživati u njoj.
Amplituda promjena emocionalnih stanja u vizualnom vektoru može se opisati pomoću dvije konceptualne dimenzije. Prva, temeljna, je opseg mentalnog razvoja vizualnog vektora "strah - ljubav". Taj je raspon glavni nazivnik u određivanju i razumijevanju stabilnog stanja vizualnog vektora u čovjeku, njegove sposobnosti empatije, općeg emocionalnog potencijala. Pomoću nje može se okarakterizirati koje će emocije i osjećaji prevladati u čovjekovom životu kada komunicira s drugim ljudima.
Druga konceptualna dimenzija svojevrsna je podskupina prve i opisuje prirodu promjene u emocionalnim stanjima unutar prve. Na vrhuncu emocionalne amplitude, "gornja" stanja su val osjećaja, unutarnja oluja, oduševljenje, puno osjećaja. Takozvana "niža" stanja - ona koja se javljaju kada se emocije smanje na ujednačen, smiren osjećaj ravnoteže, poput tuge, čežnje, tuge.
"Gornja" i "donja" emocionalna stanja vizualnog vektora
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana kaže da je vizualna osoba, poput predstavnika drugih vektora, rođena u arhetipskom stanju. Tada se prije kraja puberteta razvija osoba, odnosno izlaz iz arhetipa i razvoj urođenih svojstava vektora na jednu od sljedećih razina: neživu, biljnu, životinjsku, ljudsku. Najviši stupanj razvoja vizualnog vektora je čovjek.
Ovisno o stupnju razvoja (ili nerazvijenosti) vektora emocija, kojem takvi ljudi teže, razlikovat će se. To može biti dubok osjećaj ljubavi i suosjećanja, i osjećaj ljepote, i užitak u pokazivanju sebe, pa čak i zanos od straha od nepoznatog i smrtonosnog.
Načelo užitka u vizualnom vektoru je isto - želja za doživljavanjem živih emocija. Jedina je razlika što točno ispuniti: osjetilna iskustva povezana s drugim ljudima, što odgovara visokoj razini razvoja vizualnog vektora ili sve vrste emocionalnih zamaha, kao što je slučaj s predstavnicima vizualnog vektora u nerazvijenom stanju ili oni koji su pod stresom.koji ne mogu ostvariti svoj potencijal.
Emocionalne ljuljačke arhetipski su program vizualnog vektora, česte promjene stanja od demonstrativne egzaltacije do stanja straha. Emocionalne ljuljačke mogu imati različite oblike manifestacije: emocionalne ucjene, histerija kao zahtjev za samoljubljem, praznovjerje kao potreba za osjećajem straha.
Uzvišenost i melankolija kao amplituda stanja nerazvijenog vidnog oka
"Gornje" stanje euforije, egzaltacije je emocionalni nalet koji nije oblikovan u osjećaje. Osoba osjeća unutarnji uspon, impuls koji gura da se ovo stanje iznese. Ali u slučaju nemogućnosti da iznese svoje osjećaje, stvori emocionalnu vezu s drugom osobom, u nedostatku kreativnih vještina, te emocije ostaju "izgorjele" iznutra ili osoba na sve načine želi privući pažnju na sebe, ponaša se neobuzdano, demonstrativno, histerično.
Stanje uzvišenosti pruža najveće zadovoljstvo gledatelju koji nije naučio formulirati svoje osjećaje. Osoba doživljava oduševljenje, nagli porast raspoloženja, bezrazložnu radost, kad se želi nasmijati, jecati, nekamo pobjeći, odjednom maštarija počinje nasilno djelovati, slike mu bljesnu u glavi.
Za stanja uzvišenosti, optičari odlaze u sekte do induktivnih propovjednika zvuka kože ili zvuka kože usmeno. Neki ljudi s kombinacijom kožnih i zvučnih vektora sposobni su inducirati, t.j. "Inficirajte" druge ljude svojom idejom. Kada je ideja generirana nezdravim stanjem vektora zvuka, na primjer, uvjerenjem da je netko Božji odabranik, tada je takva vrsta indukcije psihopatološka, štetna za druge. Takvi ljudi često stvaraju sekte u kojima poput magneta vizualnim vektorom privlače emocionalno nestabilne pojedince.
Fanatično uvjeren u svoju ideju, vođa sekte "uvodi" vizualno jato u otajstvo "božanskog principa", i tako njihov vizualni strah dovodi u stanje vjere u višu silu, što ih može dovesti do uzvišena ludnica. Ako je takva osoba također vlasnik usmenog vektora, tada je njezina sposobnost uvjeravanja višestruko jača. Živopisni primjeri tako naglašenog učinka kožno-zvučno-oralnih propovjednika na ljude sa strahom iz vida mogu se vidjeti u crkvama karizmatika.
Stanje egzaltacije, živopisne demonstrativnosti, histerije vizualnoj osobi daje kratkoročni osjećaj sitosti i radosti, ali je apsolutno usmjereno na emocionalno samozadovoljstvo, dok drugi ljudi djeluju kao neka vrsta katalizatora.
U pravilu, nakon egzaltacije, dolazi do oštrog unutarnjeg emocionalnog pada u melankoliju - „niže“stanje, naglo opadanje raspoloženja, popraćeno negativnim osjećajima za sebe, prazninom, samosažaljenjem. Melankolija je negativno „niže“stanje koje se vuče, završava negativnim emocijama, poput snježne grude iz koje je teško izaći. U stanju melankolije vizualna osoba negativno doživljava svoju sudbinu, usredotočuje se na brige za sebe.
Osjećaj ljubavi i tuge tuge kao stanje razvijene vizije
Dio vizualnog arhetipa je unutarnje stanje straha. Korijen svih vizualnih strahova je strah od smrti. Kakva osjećanja i osjećaje gledatelj može doživjeti u svom životu ovisi o ispravnom razvoju, odnosno o vještinama stečenim u djetinjstvu da izvadi svoj strah za sebe vani, o pravodobnoj edukaciji osjećaja. Razvoj i obrazovanje osjećaja u vizualnom djetetu započinje emocionalnim vezama s roditeljima, čitanjem klasične literature, kreativnim izražavanjem svojih osjećaja, na primjer crtanjem, sudjelovanjem u dječjoj kazališnoj grupi.
Vizualna osoba koja je naučila iskusiti iskreni osjećaj suosjećanja s drugim ljudima, želja da im pomogne kad im zatreba, svoje unutarnje stanje straha za sebe postupno pretvara u stanje ljubavi prema drugima. Ljubav je vizualni osjećaj višeg reda usmjeren na drugu osobu (ponekad na životinju ili drugi predmet), za razliku od straha koji je usredotočen na sebe.
Ljubav kao stanje sazrijeva u čovjeku i u svojoj manifestaciji može se usmjeriti prema cijelom svijetu, uključujući osjećaje prema predmetima životinjske, pa čak i biljne i nežive prirode. Poput egzaltacije, ovo "gornje" stanje ne može dugo trajati na vrhuncu emocionalne uzvišenosti. Stanje emocionalnog uzdizanja, na ovaj ili onaj način, bez obzira na razvoj osobe, zamjenjuje se, emocionalna amplituda opada.
Prijelaz iz "gornjeg" stanja "ljubavi" u niža stanja vizualnog vektora u razvijenom vizualnom oku obično se ne manifestira melankolijom, već osjećajem lagane tuge, tuge. Primjer takvog osjećaja je tuga zbog preminule osobe s kojom je bio prisan emocionalni kontakt. Taj se osjećaj, ovisno o vektorskom skupu neke osobe, može povezati s osjećajima drugih vektora, poput nostalgije u analnom vektoru povezane s dirljivim sjećanjima na napuštenu domovinu i još mnogo toga.
Za razliku od stanja melankolije, koje ima očigledan negativan učinak, tuga i tuga nemaju taj ugnjetavajući i otežavajući učinak i više prolaze poput čišćenja emocionalnog iskustva za vizualnu osobu. U stanju tuge i tuge, kao i u tjeskobi, vizualna je osoba sklona plaču, ali u slučaju čežnje to su suze gorčine i samosažaljenja, koje su u prirodi histerične i poražavajuće slučaj tuge i tuge, to su suze duhovnog pročišćenja.
Suze nisu samo fiziološka izravna inicijacija erogene zone, već i neophodno iskustvo za vizualnu osobu. Suze, uzrokovane unutarnjim iskustvom za drugog, "čiste dušu", emocionalno se pripremaju za sljedeće promjene stanja.
Obrazovanje osjetila
Ako primijetite u ponašanju svog djeteta:
- demonstrativnost,
- posebna žudnja za emocionalnom komunikacijom,
- strah (strah od mraka, strah od ostanka bez roditelja, strah od smrti),
- sposobnost pretvaranja igre s lutkama i mekim igračkama u pravi performans,
- tendencija pokazivanja sažaljenja prema insektima i cvijeću, itd.,
tada je priroda vaše dijete obdarila vizualnim vektorom.
Vizualno dijete, osim usađivanja osnovnih vještina prilagodbe, treba i obrazovanje osjećaja. Interes za emocionalni razvoj možete stvoriti uz pomoć literature koja vas čini suosjećajnim s junacima. To mogu biti priče o životinjama i djeci, na primjer, "Djeca podzemlja" V. Korolenka, "Mowgli" R. Kiplinga.
Emocionalna ekstraverzija - empatija, suosjećanje - oslobađa gledatelja straha za sebe, daje uravnoteženu biokemiju mozga, omogućuje vam suosjećanje s drugim ljudima u njihovim nevoljama, poteškoćama i tragedijama. Nakon prvih knjiga koje su mama ili tata pročitali, dijete će prirodno posegnuti za tim užitkom (pravo ljubavno iskustvo u čisto vizualnom smislu!) Iznova i iznova. U ovom ga je slučaju lako potaknuti da sam čita.
Psihologija sistemskog vektora Jurija Burlana vizualnoj djeci i adolescentima preporučuje čitanje bajki G. Kh. Andersena, knjige klasika francuskog romantizma V. Huga i drugih …
Velika pogreška suvremenih roditelja, posebno u Rusiji, da dječaci ne bi trebali plakati, dovodi do poremećaja u razvoju vizualnog vektora kod dječaka. „Ne plači!“, „Zašto si pustio časne sestre?“, „Cvili poput žene“- takvim frazama roditelji pokušavaju izbaciti „drogu“iz vizualnog dječaka, učiniti ga snažnim, moćnim, hrabar i sposoban zauzeti se za sebe. Zapravo, poricanjem vizualnih svojstava koja još nisu razvijena u djeteta, a očitovala su se na razini histerije ili demonstrativnosti, roditelji neće djetetu moći usaditi hrabrost i voljnu stabilnost.
Suprotno tome, traumatizirano vizualno dijete osjetljivije je na strahove od drugih, a samim time i manje sposobno za socijalizaciju i "zauzimanje za sebe". Često se životni scenarij takve osobe u odrasloj dobi gradi oko borbe sa vlastitim strahovima, često pokušajima da se spasu od potencijalnih napada na sebe, dok verbalno napadaju bez razloga demonstrativnim ponašanjem.
Ako roditelji stvore odgovarajuće uvjete za razvoj i provedbu vizualnog vektora, dijete, ako je dječak, nauči adekvatno realizirati svoja vizualna svojstva, stječući veću psihološku stabilnost, često čak i sposobnost da odgovori na agresivne utjecaje, da zaštiti sebe i druge. Međutim, vizualni dječak definitivno nije borac i njegova sposobnost borbe mnogo je inferiornija od djece bez vizualnog vektora.
Roditelji bi trebali shvatiti da osjetilni razvoj vizualnog djeteta kroz fikciju, kroz vještine stvaranja i održavanja emocionalne veze, kroz formiranje humanističkih vrijednosti nije samo način da se dijete riješi stanja straha i histerije ponašanje, ali i pouzdan temelj za buduću zrelu i ostvarenu u društvu osobnost.
Kako gledatelj ostvariti sebe
U zaključku o "gornjem" i "donjem" stanju vizualnog vektora, važno je napomenuti sljedeće. Kad je objekt proživljenih emocija, kako u "gornjem", tako i u "donjem" stanju, vani, a emocije su formalizirane u osjećaje ili kreativan rad, tada ne nanose štetu samoj vizualnoj osobi i ljudima oko sebe. U slučaju kada je on sam objekt doživljaja vizualne osobe, to se negativno očituje i za njega samog i za one oko njega.
Ako u sebi pratite nekontroliranu promjenu raspoloženja od euforije do melankolije neuspjeha, kada se čini da se "svijet srušio", prva konstruktivna primjena koja se može naći za ta stanja jest oblikovanje u osjećaje, izgradnja emocionalnih veza s drugi ljudi. Ili aktivirajte postojeći potencijal, shvaćajući svoju emocionalnu amplitudu u kreativnosti.
Žive emocije, naravno, uljepšavaju život, potiču zanimanje da ih svaki put iznova doživite. Kada vizualna osoba koristi svoju emocionalnu amplitudu u kreativnosti (glumica, umjetnica, dizajnerica), u profesiji koja raspolaže simpatičnim odnosom prema drugim ljudima (liječnik, učitelj), u volontiranju ili u drugim aktivnostima vezanim uz očitovanje suosjećanja, tada želja za iskustvom stanja "ljubavi" za njega postaje izvor nadahnuća za ostvarenje sebe u potpunosti tijekom svog života. Ovo je put do stvarne prirodne i prirodne sreće za vizualnu osobu.
