Pseudoromansa smrti, ili je Subkultura spremna
Lijepa i pametna, umjetnička, talentirana i neformalna. Što privlači adolescente u gotsku supkulturu? Jesu li to samo senzualna djeca koja se žele izdvojiti iz mase? Ili imaju psiholoških problema koje treba riješiti? Tko su oni zapravo i kako ih razumjeti iznutra? …
Krajem 70-ih u Velikoj Britaniji, na temelju omladinskog punk pokreta, gotska supkultura je nastala. Stekao je masovni karakter i popularnost među ljubiteljima izvođača gotičke glazbe čija je glavna ideja pjevanje smrti.
Ova je supkultura bila podijeljena u nekoliko heterogenih zasebnih pravaca, modne trendove postavili su sami glazbenici, na čiji su se izgled vodili njihovi obožavatelji. U osnovi, to je crno u odjeći i crnoj kosi, blijedo lice i tmurna šminka, metalni i srebrni dodaci, križevi i egipatski ankh kao simbol vječnog života, slike šišmiša i simboli smrti. Uz to mogu biti prisutni piercing i tetovaže na otvorenim dijelovima tijela i lica, crvene leće, lažni očnjaci ili lanci u nosu. Tako su se Goti isticali među predstavnicima drugih supkultura, na primjer, pankerima ili hipijima.
Subkultura se uglavnom razvila u Engleskoj i Europi, ali postala je popularna i u Sjevernoj Americi te, u manjoj mjeri, u Aziji i Australiji. Gotska supkultura je u Rusiju došla nešto kasnije, u iskrivljenom obliku. Predstavnika ove subkulture u Rusiji ima relativno malo, jer je gotički rock u Rusiji manje popularan od ostalih žanrova. U velikim gradovima postoje lokalne gotske zajednice, ali Goti se u Rusiji suočavaju s neprijateljstvom ili neadekvatnim reakcijama na svoj izgled ili hobije. Nazivaju ih „neformalcima“jer se ističu iz mase. Međutim, to ih ne sprječava da nastave raditi ono što ih privlači.
Odnos društva prema Gotima je drugačiji. Neki ih se boje i zaobilaze, drugi ih žale od srca, treći ih mrze. Roditelji ne mogu razumjeti što se događa s njihovom djecom koja su fascinirana ovom subkulturom. S 15-16 godina, pa čak i ranije, mijenjaju se ne samo izvana, već i iznutra. Roditelji se boje gubitka veze s djetetom koje se već smatra odraslom i neovisnom.
Lijepa i pametna, umjetnička, talentirana i neformalna. Što privlači adolescente u gotsku supkulturu? Jesu li to samo senzualna djeca koja se žele izdvojiti iz mase? Ili imaju psiholoških problema koje treba riješiti? Tko su oni zapravo i kako ih razumjeti iznutra?
Što se krije iza izgleda gota, kako razumjeti njegovu osobnost i želje, analizirat ćemo u ovom članku.
Zašto tinejdžeri sami biraju supkulture
Tinejdžeri u različitoj dobi mogu imati želju pridružiti se supkulturi. Takvu odluku donose kad su već oblikovali svoje stavove o životu. Pokušavaju sami realizirati svoja prirodna svojstva, pokušavaju pronaći ostvarenje, traže načine kako ispuniti i uživati.
Naravno, neće svi ići u takvu zajednicu. To je zbog svojstava naše psihe. Psihologija sistemskog vektora Jurija Burlana kaže da svaka osoba ima urođena mentalna svojstva, koja su podijeljena u osam vektora, od kojih je svaki jedinstven. Moderna osoba u pravilu ima od tri do pet vektora.
Vektor su svojstva čovjekova karaktera, skup želja i sposobnosti, način razmišljanja, dati nam od rođenja. Svaki od vektora treba razvoj i ispunjavanje, a osoba podsvjesno nastoji ispuniti želje svih svojih vektora.
Među nama postoje posebni ljudi visoke emotivnosti, otvorenosti, koji svijet percipiraju njihovim očima. Karakterizira ih i empatija, ljubav, demonstrativnost i veliki potencijal za vizualnu inteligenciju. Govorimo o vlasnicima vizualnog vektora koji se temelji na emocionalnim iskustvima u rasponu od straha od smrti do univerzalne ljubavi.
Unoseći emocije empatije i ljubavi u naš život, oni stvaraju kulturu i umjetnost, ograničavajući opće neprijateljstvo u društvu. Opisana svojstva priroda vizualnoj osobi daje od rođenja, ali im je potreban razvoj i obrazovanje.
Različita stanja vizualnog vektora
Svi smo rođeni u nerazvijenom stanju i razvijamo se u svoju suprotnost. U vizualnom vektoru to su dva stanja: strah i ljubav. Dijete s vizualnim vektorom rađa se sa strahom od smrti, koji se prvenstveno očituje u strahu od mraka ili strahu od samoće. Strah je primarna i najmoćnija emocija. Razvijajući se, osoba se rješava straha, prenoseći ga na empatiju i ljubav, kada se ne boji za sebe, već za drugoga. Razvijeni i ostvareni vizualni vektor je suosjećanje, empatija i empatija prema drugoj osobi.
U slučaju nedovoljnog razvoja i primjene vizualnog vektora tinejdžera privlače razne subkulturne zajednice. Tendenciozno, većina adolescenata koji su došli u gotsku supkulturu ima vizualni vektor u stanju straha. Ujedinjuju ih ne samo zajednički interesi, već i opća svojstva psihe.
Nenaučeni dovodeći emocije do suosjećanja i ljubavi, vizualni adolescenti traže svoju vrstu i nadopunjavaju subkulturne skupine. U ovom stanju vole privući pozornost na sebe odjećom ili izvana šokantno, kako bi se istakli iz mase.
Bit demonstrativnosti je spremna - ovo je podsvjesna želja da se drugi uplaše i da se boje sebe, doživljavajući ispunjavanje vizualnog vektora osjećajem straha. Izvana se to izražava putovanjima na groblje u mraku, šminkanjem ispod "leša", crnom kosom i crnom odjećom. Ovisnost o simbolici smrti ukazuje na vizualni vektor u stresnom stanju.
Unutarnje stanje takvih adolescenata nakupljanje je emocija iz stanja "vrlo zastrašujuće" u "ne baš zastrašujuće". U stresnom ili nerazvijenom stanju, gledatelj zahtijeva ljubav prema sebi i nije u stanju pružiti ljubav. Ne može u potpunosti realizirati puni potencijal svojih svojstava i iskusiti ljubav, suosjećanje i empatiju prema drugim ljudima.
Morate shvatiti da će i u razvijenom i u stresnom stanju vizualnog vektora osoba težiti postizanju zadovoljstva, odnosno doživljavanju živih emocija. Samo će se to postići na različite načine: bilo osjećajem empatije s drugim ljudima i izgradnjom emocionalnih veza, bilo emocionalnim zamahom i ispunjavanjem strahovima.
Filozofija je spremna
Biti goti podrazumijeva teško stanje duha, poseban svjetonazor. To su potpuno odvojena, neovisna kultura i filozofija. Ne možete se odjenuti u crno, kosu obojiti u crno i nazvati se gotom. Prije svega, goth je ljubitelj gotičke glazbe, držeći se određenih filozofskih stavova.
Tekstovi pjesama gotičke glazbe prožeti su značenjem da u ovozemaljskom životu nema ničeg dobrog, da sve najbolje čeka čovjeka u životu nakon smrti, a sama smrt je izbavljenje od patnje. Uz to, život nije vječan ili je stvar smrt.
Često čak i brkaju Gote s punkerima ili emoima, iako su to potpuno različite i neovisne supkulture. U društvu postoji određeni stereotip da su Goti nešto poput sekte, okupljaju se na grobljima, izgledaju poput sotonista, pribjegavaju ezoterici i mističnosti.
Među predstavnicima spremnih ima mnogo intelektualno razvijenih i načitanih ljudi koje jednostavno privlači gotska glazba ili zanimanje za mistiku. Tinejdžeri suptilne i romantične duše, dobrog obrazovanja i kreativne naravi, skloni poeziji ili crtanju, također mogu biti Goti. To se očituje u njihovom radu, bilo da su to crteži, poezija ili glazba u stilu mračne romantike, mističnosti i misterije. Sve su to samo manifestacije svojstava psihe.
Depresivna stanja goth-sondera: razlike između zvuka i vida
Često možete pronaći izjave koje goti zbog podteksta glazbe obično misle o smrti i samoubojstvu. Međutim, to se mora razlikovati od glumačke imitacije gledatelja. Nemoguće je umjetno se prisiliti na depresiju. Prava depresija je stanje vektora zvuka. Simuliranu depresiju uvijek se može razlikovati razumijevanjem vektora zvuka i razlikovanjem od vizualnog.
Može se primijetiti da su i sami glazbenici i izvođači gotičke glazbe, kao i izvanredne ličnosti ove subkulture, nositelji zvučnog vektora ili zvučno-vizualnog snopa vektora. Kao što kaže psihologija sustava i vektora Jurija Burlana, volumen psihe zvučnog vektora mnogo je veći od onog vizualnog, a želje zvučnog vektora razlikuju se od želja svih ostalih vektora.
Zvučni vektor znači da osoba ima apstraktni intelekt, potencijalni talent pisca i skladatelja, glazbenika i pjesnika. Inženjeru zvuka teško je pronaći radost u materijalnim stvarima. Ni materijalna dobra, ni moped u dobi od 16 godina ne mogu ispuniti ovu količinu. Sve što inženjer zvuka treba jest pronaći smisao života. Pronalazeći mir u tami, tišini i samoći, u maksimalnoj koncentraciji, shvaća da buka i gužva nisu za njega, život mu se čini ispunjen patnjom. I, ne nalazeći svoju realizaciju u životu, možda će doći do zaključka da će mu samo smrt donijeti mir i sklad u dušu. Sam sa sobom, takav ton-majstor pokušava svoja stanja iznijeti u svoje tekstove i glazbu.
Spreman sa zvučnim vektorom manjim od vizualnog. Vektor zvuka tendenciozno se opaža među vođama grupa. Gledatelje ne karakteriziraju stalna depresivna stanja, radije vrijeme provode na zabavama i na drugim mjestima gdje se mogu demonstrirati. Međutim, u stanju straha gledatelje privlače zdravi ljudi u odgovarajućem stanju.
Šetnja grobljem također ima različita značenja za različite vektore. Ako za gledatelja takvi sastanci ispunjavaju njihove strahove, tada je za ton-majstora to prilika za razmišljanje o životu i smrti, što znači. Za razliku od gledatelja, zdravi ljudi uvijek će više voljeti mir i tišinu, ponekad - mala tiha društva svojih najbližih prijatelja. Skloni su povlačenju, introvertirani su. Oni ovaj svijet vide i percipiraju drugačije. To su takozvani Mopey Goti, koji se smatraju stvarnim Gotima, jer točno odgovaraju samoj biti supkulture.
Ljudi sa zvučno-vizualnim vektorima mogu imati tendenciju da slušaju tešku glazbu, vode razgovore o samoubilačkoj temi, imaju nestandardan stav prema životu i svijetu. Osim promjena raspoloženja koje su karakteristične za gledatelje, i oni poput stručnjaka za zvuk mogu imati depresiju, povučenost, stanja poput odvojenosti, nedostatak izraza lica mogu se vidjeti na njihovom licu. Od njih možete čuti i izjave o besmislu života.
Zvučno-vizualni glazbenici u svom radu slave smrt, jer je njihov vizualni vektor ispunjen strahom od smrti, a zvučni vektor glazbu ispunjava značenjem, odnosno argumentima o smislu života, koji u ovom slučaju izgledaju mistično obojeni. Sve im to privlači obožavatelje u istim uvjetima. Opća svojstva i stanja vektora ono su što ljude ujedinjuje u zasebnu supkulturu, dajući tome posebnu estetiku, stil i oblike ponašanja.
Zona rizika: opasnost od samoubilačkih ideja i scenarij žrtve kod adolescenata
Samoubilačke misli i dovršeno samoubojstvo uvijek ukazuju na prisutnost zvučnog vektora. Takve misli ne dolaze u jednom danu, u trenu. Uvijek je dug put do pronalaska odgovora na pitanja o smislu života. Tonski snimatelj ima toliko drugačiji pogled na život da ga ljudi bez vektora zvuka mogu teško razumjeti.
U svojoj izolaciji i samoći, ton majstor pokušava shvatiti svoj život na ovom svijetu. Istodobno osjeća razliku u odnosu na druge, teško mu je uklopiti se u životni tok. Samo je ton majstor u stanju osjetiti svoje smrtno tijelo osim besmrtne duše i lažno pretpostaviti da će mu riješiti tijelo donijeti sreću. Treba shvatiti da nema svaki ton-majstor suicidalne misli i da je sklon samoubojstvu. Međutim, svako samoubojstvo ima zvučni vektor.
Strašni gledatelji također mogu postati žrtve. Raspon osobe s vizualnim vektorom je od žrtve u nerazvijenom stanju do žrtve u razvijenom stanju. U psihologiji sistemskog vektora Jurija Burlana postoji takav koncept kao kompleks žrtve. Uzrokovana je prisutnošću vektora kože s mazohističkim tendencijama kod osobe u kombinaciji s nerazvijenim vizualnim vektorom. Na maloj udaljenosti, manifestacije viktimizacije moguće su i kod razvijene vizualne osobe, na primjer, u slučaju pretjeranog naprezanja. Emocionalne ljuljačke vizualnog vektora tijekom noćnih šetnji grobljem ispunjavaju osobu snažnim i živopisnim osjećajima straha, koji na podsvjesnoj razini mogu privući kriminalca.
Međutim, nije svaki got ugrožen. Goti sami po sebi ne predstavljaju opasnost za društvo, iako njihov izgled može izazvati neprijateljstvo drugih. Razlog scenarija samoubojstva i žrtve ne leži u supkulturama kao takvima, već u lošem stanju zvučnih i vizualnih vektora.
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana objašnjava da takvi ljudi potencijalno mogu postati pjesnici, pisci, skladatelji, glazbenici, programeri s razvijenim i ostvarenim vektorom zvuka. Ili liječnici, umjetnici, glumci, pjevači, ako se vizualni vektor razvije i provede. To nam daje priroda, ali zahtijeva razvoj i provedbu.
Neformalna mladost: je li u redu biti drugačiji od svih
Ako je tinejdžer za sebe odabrao takav sadržaj kakav je supkultura spremna, tada mu se ne biste trebali aktivno miješati. Kućni pritvor sa 16 godina i zabrana je najgori način za izgradnju odnosa s tinejdžerom. Tinejdžer traži za sebe ono zadovoljstvo koje mu može ispuniti želje.
Goti su također ljudi, čak i ako ne izgledaju kao da je to obično prihvaćeno u društvu. Oni su na svoj način normalni, oni jednostavno imaju svoj pogled na život. Imaju iste vektore kao i drugi zvučni i vizualni ljudi, samo se žele ostvariti na drugačiji način. U naše je vrijeme opasno ne biti goti, ali ne i razumjeti svojstva svoje psihe i svog potencijala.
Danas je jaz između generacija toliko velik da se djeca od svojih roditelja razlikuju ne samo po skupu vektora, već i po obujmu svoje psihe. U adolescenciji roditelji zaboravljaju da prioritet njihova djeteta nije mišljenje roditelja, već stavovi prijatelja.
Tinejdžer se može odvratiti od interesa za supkulturu ako mu ponudite nešto zanimljivije i uzbudljivije, ispunjavajući njegove potrebe za zvučnim i vizualnim vektorima.
O tome možete saznati više na besplatnim internetskim predavanjima o psihologiji sistemskih vektora Jurija Burlana. Da biste sudjelovali, registrirajte se:
