Učiteljska profesija: nada ili očaj?
Ovaj je članak pokušaj razmišljanja o sebi i razmišljanja o drugima. Razgovor o podučavanju filozofije u obrazovanju. Argument oko toga ima li smisla za pedagošku aktivnost, kada tijekom lekcije često samo nekoliko učenika sa zanimanjem sluša učitelja i želi stvarno naučiti?
Ovaj je članak pokušaj razmišljanja o sebi i razmišljanja o drugima. Razgovor o podučavanju filozofije u obrazovanju. Argument oko toga ima li smisla za pedagošku aktivnost, kada tijekom lekcije često samo nekoliko učenika sa zanimanjem sluša učitelja i želi stvarno naučiti? Ako nakon izvođenja lekcije u kojoj se čini da je učitelj sve izdao, pustinju možete osjetiti iza leđa. Pustinja ravnodušnosti i nerazumijevanja.
Velika razlika
U sjećanjima na minule dane našeg obrazovanja, svijetla je slika učitelja koji uživa univerzalno poštovanje, čija je riječ bila, ako ne konačna istina, onda je to sigurno bila teška riječ, značajna, autoritativna. Danas živimo u drugom društvu, s drugim vrijednostima.
Psihologija sustavnih vektora Jurija Burlana doba modernosti naziva erom kože, koju karakterizira prioritet materijalnih vrijednosti, težnja za uštedom vremena i svega ostalog, brzina ritma života. Stoga se djeca, nove generacije, rađaju s drugačijim mentalnim svojstvima od one koja su rođena u analnoj eri s divljenjem obiteljskim vrijednostima, nagomilanim tradicijama, postojanošću, stabilnošću u budućnosti.
Sigurno je konstatirati činjenicu da se rusko društvo promijenilo, djeca su se promijenila, ali što učitelj, zapravo predstavnik jedne od najkonzervativnijih profesija, treba raditi u ovoj situaciji nije jasno.
Uz to, učitelj je najčešće osoba s analnim vektorom. Odnosno, njegove unutarnje značajke: kruta psiha, poštivanje tradicionalnih vrijednosti, usmjerenost na kvalitetu, a ne na brzinu rada, nesposobnost odraditi deset stvari odjednom, poteškoće u prilagodbi promjenama - dolaze u sukob sa suvremenim zahtjevima, novim trendovima u obrazovanju. Potrebno je brzo učiti (na vrhu, a ne temeljito i pažljivo), moći se lako prilagoditi promjenjivim obrazovnim standardima, društvenim zahtjevima, pa čak i u uvjetima opće nestabilnosti i degradacije moralnih temelja Rusa.
Stalni pritisak krajolika na učitelja, amortizacija ove profesije, sve više rađa razočaranja u nastavnom polju. Svake godine sve veći broj učitelja rad doživljava kao vrstu kazne, muke, izvora frustracije i nezadovoljstva umjesto radosti, sreće, osjećaja punine života.
Gdje potražiti izgubljena značenja pedagoške djelatnosti? U pedagoškim spisima prošlih mislilaca? Udovoljavanje željama društva, djeco? U svijesti o sebi i svojim vrijednostima? Ili, možda, odustati i ići samo tijekom - školskog učitelja nije briga i nema vremena za razmatranje ovih suptilnih stvari?
Traženje smisla
Jean-Paul Sartre jednom je rekao: "Život prije nego što ga poživimo nije ništa, ali ovisi o nama - da mu damo smisao." Ne možete biti sretni, a da ne osjetite smisao svog postojanja i ne shvatite ga maksimalno. A u našoj je moći odabrati: živjeti onako kako smo navikli, jer moramo poput lopte letjeti tamo gdje oni udaraju ili raditi na sebi, na svijesti o vlastitim životnim vrijednostima i misiji koju učitelji donose na svijet.
S gledišta Psihologije sustava-vektora Jurija Burlana, nijedna osoba nije rođena "prazna ploča", ona u početku posjeduje određena urođena svojstva koja su joj dodijeljena na osnovnoj razini. Odnosno, prirodni potencijal zahtijeva razvoj i provedbu. U tom smislu, filozofi su u pravu kad kažu da čovjek postoji samo u onoj mjeri u kojoj se ostvaruje.
Ako se razvoj vektora (urođenih mentalnih svojstava) dogodi u dobnim granicama (prije puberteta), a ovdje presudnu ulogu igra djetetova društvena okolina, tada ostvarenje osobe u većoj mjeri ovisi o njoj samoj: ona se uvijek može promijeniti, poboljšati svoj život.
Pronaći smisao života nemoguće je bez razumijevanja vlastite prirode, strukture vaše psihe. To vam omogućuje pravilno postavljanje akcenta u životu, postajanje sigurnije u sebe i ne mijenjanje sebe kako biste nekome udovoljili. Većina učitelja su predstavnici analnog vektora, a kada se proučavaju karakteristike ovog vektora, postaje jasno zašto se učitelji ponašaju na takav način, zašto se opiru promjenama, oprezni su zbog različitih inovacija u području obrazovanja, zašto, unatoč niskom statusu struke, oskudne plaće, ostaju u struci …
Naravno, društvo je nakupilo čitavu hrpu svih vrsta racionalizacija i objašnjenja tromosti, retrogradnosti učitelja i sklonosti nekih sadizmu - kako verbalnom tako i fizičkom. Međutim, samo sistemski pogled daje razumijevanje onoga što se zapravo događa u duši učitelja. Rezonancija unutarnjih vrijednosti s vanjskim dovodi do frustracije, gubitka tla pod nogama. Što je veći pritisak društva, što je više protivljenja, to se više nakuplja iritacija i ogorčenost.
Analnoj osobi treba poštovanje, u postupnoj, promišljenoj provedbi reformi, tako da se sve postavi na police, definiraju jasni ciljevi. Iako rusko društvo to ne može dati učiteljima, oni ostaju sami, shvaćajući njihov značajan doprinos odgoju i usavršavanju novih generacija, shvaćajući specifičnu ulogu učitelja kao poveznice u prijenosu nagomilane kulture iz prethodnih generacija u nove one, da se brinu o svojoj mentalnoj udobnosti, da stvore svoj vlastiti svijet u kojem bi glavno značenje obrazovanja bilo: odgoj osobe od strane osobe postignut je u stvarnosti, a ne na papiru.
Djeca su izvor inspiracije
Gotovo svi učenici žale se da im je u školi dosadno, željeli bi učitelja koji bi ih zabavljao. Što učiniti, vrijeme potrošačkog društva, vrijeme masovne kulture, vrijeme dominacije Internetom. Tradicionalna lekcija djeci je malo zanimljiva. Pristup sistemske aktivnosti koji promiče FSES, naprotiv, djeluje. Pogotovo uz sustavno razumijevanje psihologije djece.
Polazeći od činjenice da je potrebno prihvatiti djecu onakvima kakva jesu, moguće je samo u smislu da je potrebno znati i razumjeti njihove urođene osobine, koje se ne mogu mijenjati, ne mogu mijenjati za druge, ali istodobno i zadatak odgoja i razvoja djece nije otkazan. Da, moderna djeca rađaju se s većim potencijalom od nas, s većom snagom želja i većim sposobnostima. Ali čak i više nego mi u naše vrijeme trebaju razumijevanje i podršku odraslih. Ne znaju ispuniti svoje želje. Stvaramo im uvjete za razvoj i ostvarenje urođenih sklonosti. Ili ne stvaramo i ne primamo „podljude“koji su, kako su mogli, ispunjavali svoju duhovnu prazninu, kako su mogli i razvijali se. Ne shvaćajući što i koje dijete zaista treba, ne provodimo odgojne zadatke na odgovarajućoj razini i gubimo djecu. Sudbinu djeteta gubimo zbog surogata sreće - droge, alkohola, ovisnosti o kockanju itd.
Učitelj može pobijediti u borbi za dijete ako stekne autoritet među djecom kao osoba (uvijek ih privlače sretni ljudi, žele komunicirati s njima), kao profesionalac u svom području (za djecu je važno da učitelj je uspješna osoba koja je tražena i na drugim poljima, koja je profesiju učitelja odabrala po zvanju, a ne iz očaja), a ako djetetovi roditelji podržavaju učiteljev autoritet ili ga barem ne obezvređuju, tada se pozitivni rezultati u formiranju djetetove ličnosti neće dugo čekati.
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana, prvo, samom učitelju daje dragocjeno znanje koje mu omogućuje da se osjeća sigurnim u svijet koji se mijenja, da dobije više zadovoljstva od života, od posla; drugo, pruža učinkovite alate za razlikovanje djece (kao i odraslih), za razumijevanje njihove psihologije i, shodno tome, sposobnost da vide osobni rezultat koji svaki student može postići u procesu obrazovanja.
