Socionistički tipovi i odnosi: prepoznao se kao teret - uspon u leđa
Tog dana došla mi je prijateljica Glafire i objavila da je ona Robespierre. "Dobro je što to nije Napoleon", pomislio sam. Svi su gotovo navikli na ekstravagantne vragolije njezine prijateljice, ali nikad se ne zna što … Srećom, Glafira je odmah rekla da ovo nije podijeljena osobnost, ali …
Tog dana došla mi je prijateljica Glafire i objavila da je ona Robespierre. "Dobro je što to nije Napoleon", pomislio sam. Svi su gotovo navikli na ekstravagantne vragolije prijatelja, ali nikad se ne zna …
Srećom, Glafira je odmah otkrila da nije riječ o podijeljenoj osobnosti, već o klasifikaciji o kojoj je nedavno saznala. Ta se klasifikacija zvala socionics, a vrstama ljudi prema toj klasifikaciji dodijeljena su imena poznatih likova. To je barem objasnilo zašto ju je privukla socionika, čiji su tipovi raspoređeni među izvrsne ličnosti. Tko bi se odbio osjećati vođom Francuske revolucije?
Ukupno je bilo šesnaest socionističkih tipova. Glafira je sama uzela "Robespierre" za sebe, a susjedovu Raichku pripisala je socionističkom tipu "Gugoša". Ovo je takav rodni derivat iz "Hugo", žargona lokalne socionike, budući da su likovi svih tipova muški. Glafira još nije uspjela utvrditi moj socionistički tip. Sumnjala je treba li je rangirati kao Dreisera ili kao Huxleyja. Pristao sam slušati njezina priznanja u svojoj uobičajenoj ulozi. Pa čak i proučavao socioniku sa stajališta stava prema psihologiji.
Jedno se vrijeme moja Glafira bezglavo bacala na socioniku s tipovima ličnosti. Posebno je željela poboljšati svoje odnose sa suprotnim spolom uz pomoć socionike. Kao što sam naučio iz podnošenja novoizrađenog "Robespierrea", u socionici je kompatibilnost tipova različitog stupnja. Najprikladniji za kompatibilnost smatraju se dvojnici - socionicni tipovi koji se međusobno nadopunjuju u smislu nedostajućih parametara za svaki. Pokazuje Glafiri fotografiju svog tadašnjeg dečka i kaže: "Vidiš, uopće mi nije bio dvojnik!" Ubrzo mi je pokazala još jednu mušku fotografiju, onu koja naglašeno snima lice kandidata za dvoboje.
Jao, unatoč Glafirinovom pokušaju da izgradi osobne odnose pomoću socionike i dvostruke kombinacije tipova ličnosti, kolaps nije bio daleko. Nakon niza srceparajućih skandala, Glafira je o dvojnici govorila samo u prošlom vremenu. Pali glas koji se grebe po uhu.
Ubrzo je Glafirinov interes za socionikom nestao, jer ova klasifikacija nije ispunila svoju glavnu funkciju. Nije se objasnila toj osobi. Nije me naučila kako graditi odnose u stvarnom životu, a ne u mehaničarskom modelu igračaka. To sasvim prirodno proizlazi iz pogrešne, ravne strukture na kojoj se temelji socionika i koja dovodi do iskrivljene, krajnje pojednostavljene konstrukcije tipova osobnosti.
Sam Carl Jung, otkrivač ekstrovertiranih i introvertiranih fenomena u psihi, bio je skeptičan prema pokušajima da svoja otkrića transformira u tipologiju sirovog, nespretnog modela. To je ono što je Jung rekao: „To govorim iz vlastitog iskustva, jer čim sam objavio prvu formulaciju svojih kriterija - ovaj će događaj uskoro biti star dvadeset godina - na svoje nezadovoljstvo otkrio sam da sam nekako upao u nered, nešto nije odgovaralo Očito sam previše pokušao objasniti jednostavnim sredstvima, kao što je to najčešće slučaj s prvom radošću otkrića. Otkrio sam činjenicu koja se nije mogla poreći, naime, posve velike razlike unutar samih skupina introverta i ekstroverta."
Nemoguće je poreći doprinos tvorca socionike i njezinih sljedbenika globalnoj težnji čitavog čovječanstva da otkrije unutarnje motive čovjeka, psihologiju ljudskih odnosa. Iako je slijepa grana psihoanalitičke geneze, predsistemska definicija socionističkog tipa pokazuje koliko je važna sama ideja psihološke tipologije.
Kao što vidimo, u trnovitoj povijesti izdanaka psihologije i socionike, njezina neznanstvena pokćerka, potekla je od klasika psihoanalize. Uzimajući Jungov ekstravertirani-introvertivni dualizam, i istovremeno posuđujući od njega 4 funkcije ljudske psihe - razmišljanje, osjećaje, senzacije i intuiciju, socionika se snažno miješa s vrstama. Najblaže rečeno, zabrljao sam … Na primjer, funkciji mišljenja dodijeljen je isključivo logički modalitet u vrstama socionike. "Ako osoba misli, onda je logičar" (?!) Apsurdno … Ali gdje su druge vrste razmišljanja? Gdje je analitičko razmišljanje? Kamo je nestalo figurativno razmišljanje, što je razumljivo i u svakodnevnom životu svakog kuhara? A da ne spominjemo intuitivno, vizualno učinkovito, apstraktno, sistemsko razmišljanje …
Sustavni opis tipova razmišljanja u cjelini pojavio se tek u našem stoljeću, zajedno s inovativnom paradigmom psihologije sustava i vektora. Osam vektora, uvjetnih temeljnih mjera, daju trodimenzionalnu sliku cjelokupne prirode čovjeka, njegove unutarnje nesvjesnosti. Broj kombinacija sustava za osam vektora je 255, a ne samo 16 socionističkih tipova. A čak ni ovih 255 mogućih kombinacija nisu težak matematički skup. Postoje dodatni čimbenici koji mijenjaju vanjske i unutarnje vektorske manifestacije, ponekad za 180 stupnjeva. Istodobno, svi se dodatni derivati lako prepoznaju i osjećaju, što omogućuje dodavanje volumetrijske jasne slike mentalnog stanja pojedine osobe i njezine interakcije u paru i društvu.
Ovu sliku može lako oblikovati bilo koja osoba koja je savladala čak i prvi, početni tečaj psihologije sustava-vektora. Budući da je svaki vektor suština unutarnjeg mentalnog, povezanog s erogenim zonama, s fiziologijom i s psihosomatikom. Entitet koji, između ostalog, određuje vrstu seksualnosti i tip razmišljanja. Čini se, kakva je veza između njih? Ova veza, prije nerazumljiva nikome, otkrivena je u najnovijoj sistemskoj paradigmi. A sada je dostupan za svaki nelijen um koji se upozna sa psihologijom sustava-vektora.
Ovaj nelijeni um shvaća što je, prema njegovim riječima, poznati Jung "upao u nered" zatvorenošću i ekstraverzijom. Socionika je upala u istu jungovsku zamku. Ne odlazeći daleko za primjerima: imenovala je Jesenjina isključivo introvertom. "Moskovski nestašni guverner"! I samo na temelju psihologije sustava-vektora, jasan je čitav životni scenarij Jesenjina s njegovim urektorsko-zvučnim vektorskim kompleksom. Postaje jasno kako se kombiniraju neskladna, sistemska ekstravertirana i introvertirana svojstva. Suicidalni kompleks "Kluba mrtvih pjesnika" postaje sustavno jasan.
Što se tiče kompatibilnosti psihotipova, u socionici neznanstveni, nesistemski pristup sprječava praktičnu primjenu u životu. Čak i na primjeru moje prijateljice Glafire bili smo uvjereni da to ne uspijeva. Kad bi poznavala sustav vektora, na prvi bi pogled mogla pod krinkom socionic dual identificirati običnog seksualnog korisnika u određenom vektorskom statusu.
Takozvana "dvostruka" kombinacija proglašena idealnom, u kojoj svaki partner svojim jakim parametrima dopunjuje iste slabe parametre za drugog, izgleda primitivizam. Jednostavno pitanje opovrgava izvornu lažnu izjavu: "Koliko dugo će senzualno razvijena žena, snažna u suosjećanju i kulturnom razvoju, izdržati pored nerazvijenog tipa koji mrzi kulturu zbog njenog prirodnog lišavanja?"
Mahoviti mit o polovicama, koji se povremeno pronalaze, ne funkcionira u stvarnosti našeg svijeta. Ne ulazeći u detalje činjenice da socionika nije ni blizu objasnila takve odnose između tipova osobnosti kao što su prirodna poligamija, prirodna monogamija. Za razliku od starih ravnih teorija prošloga stoljeća, utemeljenih na psihologiji sustava-vektora, mi razumijemo psihološke nesvjesne korijene takvih kriminalnih pojava kao što su pedofilija, takvih društvenih pojava kao što su prostitucija i homoseksualnost …
Sva pitanja kompatibilnosti - na svakodnevnoj, psihološkoj, seksualnoj, intelektualnoj i duhovnoj razini - otkrivaju se samo u novoj sistemskoj metodologiji. Najteži problem, ako pođemo od starog mita o jednoj jedinoj polovici, postaje sistemski rješiv zadatak na putu do skladnih odnosa. A prema teoriji sistemske vjerojatnosti, postoje puno više komplementarnih "polovica" prikladnih za svaku osobu …
