"Nisi sanjao" - svi su aspekti ljubavi u dirljivoj priči o mladosti i nadama. Dio 1. Roditelji
1981. godine sovjetski televizijski gledatelji prvi su put vidjeli dugometražni film o kojem niste ni sanjali, redatelja Ilye Fraza prema priči Galine Shcherbakove. Već četiri desetljeća dirljiva ljubavna priča srednjoškolaca Rome i Katje (u književnom originalu djevojčica se zove Julia, po analogiji s Shakespeareovom Julijom) i dalje uzbuđuje srca publike.
“Svi su ljubavnici patili u svakom trenutku.
Ovo je dobra tradicija za Gospoda Boga!"
1981. godine sovjetski televizijski gledatelji prvi su put vidjeli dugometražni film o kojem niste ni sanjali, redatelja Ilye Fraza prema priči Galine Shcherbakove. Već četiri desetljeća dirljiva ljubavna priča srednjoškolaca Rome i Katje (u književnom originalu djevojčica se zove Julia, po analogiji s Shakespeareovom Julijom) i dalje uzbuđuje srca publike.
Gledatelja sustava fascinira duboka emocionalna povezanost mladih junaka u kojoj prepoznaju najbolje manifestacije vizualnog vektora. Ova komponenta ljudske psihe odgovorna je za sposobnost ljubavi, empatije i stvaranja emocionalne bliskosti. I priča i film doslovno su prožeti vizualnom senzibilnošću.
Razgovarajmo o peripetijama ljubavi glavnih i sporednih likova, o zaljubljenim tinejdžerima, o odnosu prema njihovim osjećajima odraslih koji su pratili mlade ljubavnike tijekom cijele radnje, oslanjajući se na znanje o sistemsko-vektorskoj psihologiji Jurija Burlana.
Lucy! Liu-sen-ka-ah !
U prvim kadrovima filma pred nama se pojavljuje visoka vitka ljepotica s raspršenim zlatnim dlakama i ogromnim svijetlim očima u kojima se, čini se, možete utopiti. Ovo je majka glavnog lika - Lyusya, Lyudmila Sergeevna, u izvedbi jedne od najljepših sovjetskih glumica tog razdoblja Irine Miroshnichenko.
"U tome su tri hrabrost, čvrstina i optimizam".
Ljudmila je svijetli predstavnik posebne kategorije žena - žene s kožno-vizualnim ligamentom vektora. To neće ostaviti ravnodušnim nijednog muškarca! Sve dok postoji ljudska civilizacija, toliko koža-vizualna žena služi kao zvijezda vodilja za vođe i zapovjednike, umjetnike i pjesnike, filozofe i glazbenike. U slučaju nedovoljnog razvoja svojstava, takva žena može izazvati svađu među muškarcima, biti sklona histeriji i nastoji na bilo koji način privući pažnju na sebe.
U primitivnom društvu, koža-vizualna žena, koja nije imala prirodnu sposobnost rađanja djece, muškarca nije zanimala kao majku njegovog nerođenog djeteta. Stoga je, da bi dobila zaštitu od muškarca, poput ostalih žena, morala naučiti kako stvoriti emocionalnu bliskost. Tako je na svijet došla senzualnost, a nakon nje - suosjećanje, humanizam, kultura, umjetnost, pojam ljepote.
Do relativno nedavno, takve žene u pravilu nisu imale djece, ali su uvijek bile u javnosti. Glumica, odgajateljica, medicinski radnik - sve je to ona! Vizualna sklonost empatiji, sposobnost osjećaja drugog i emocionalno sudjelovanje u komunikaciji s njim - to je ono što omogućava kožno-vizualnim ženama da budu uspješne u svim tim područjima, ali to zahtijeva visok stupanj razvoja u vizualnom vektoru. Postiže se postupnom transformacijom prirodnog straha od smrti, s kojim svaka vizualna osoba dolazi na svijet, u njegovu suprotnost - suosjećanje i ljubav.
Ali, vratimo se Ljudmili. "Mama ima četrdeset i jednu, ne daje joj se više od dvadeset i pet."
U filmu vidimo smirenu, sretnu, samopouzdanu ženu.
U knjizi se slika Ljudmile otkriva dublje nego na ekranu. Ovdje vidimo da da, ona je sretna u novom braku, ali uzimajući u obzir pritisak konzervativnog društva, koje ne pozdravlja sindikate, gdje je supruga starija od supruga, jako se boji da će izgubiti svoju Volodju. Napokon, on - onako pametna, snažna i samopouzdana - daje joj osjećaj sigurnosti i sigurnosti - osnovni osjećaj koji je čovjeku potreban za skladno postojanje u svijetu. Žena taj osjećaj prima od muškarca i prenosi ga na svoju djecu. Njezina zabrinutost za supruga sugerira da se nisu svi njezini strahovi pretopili u ljubav, a crv tjeskobe i sumnje i dalje joj grize srce. To je prisiljava na široke napore kako bi izgledala mlađe od svojih godina i bila privlačna svom suprugu.
U početku nisu stvorene za rađanje djece, kože-vizualne žene danas sve češće imaju jedno ili čak nekoliko djece. Međutim, s patrijarhalnog gledišta, ne mogu se nazvati uzornim majkama. Takva je žena lišena prirodnog majčinskog instinkta i bez podrške (prije svega moralne) ostalih članova obitelji, teško da će se sama nositi s bebom. Ali kako dijete raste, ona mu može postati najbolji prijatelj i savjetnik. Lakše joj je nego bilo kojoj drugoj majci priznati da su sin ili kći potpuno druga osoba, sa svojim karakterom i sudbinom.
Kad se Katya zaljubila, odmah je u očima svoje majke postala odrasla osoba, a onda se među njima očitovala prava emocionalna bliskost!
Ljudmilin suprug Volođa također suosjeća s mladim ljubavnicima i duboko je ogorčen ponašanjem frajerovih roditelja, odnosno njegove majke. Činjenica je da je Kostya - Romanov otac - u mladosti bio neuzvraćeno zaljubljen u Ljudmilu i, vidjevši je mnogo godina kasnije, skočio je, zaboravivši na išijas koji ga je mučio, uz poklič: „Lucy! Liu-sen-ka-ah !!!"
Vera, koja je gledala ovu sliku - supruga odbačenog ljubavnika i majka dječaka Roma - gajila je tako snažno ogorčenje kakvo je sposoban vlasnik analnog vektora. Njegove posljedice bile su toliko kobne za njezinog voljenog sina. Ali o tome više kasnije.
“Ni Roman ni Yulka nikad se nisu sjetili gdje su se vidjeli.
I sastanak je bio i, koji im je ostao bez traga i neprimjetan, u njihovim obiteljima, za njihove roditelje postao je nešto poput eksplozije u kotlovnici, koja kao da nije donijela vanjsko razaranje, već je malo iskrivila unutarnje strukture."
Žena uvijek bira. Može se samo nagađati zašto je Lyuda odabrala nekoga pilota umjesto Kostye, a zatim Volodyu. Kožno-vizualnoj ženi lako je izgraditi odnos s muškarcem, jer je stvaranje emocionalne veze njezin poziv. No muškarce s analnim vektorom, koji su u pravilu uz nju prirodne privlačnosti, odlikuje velika postojanost u vezivanju s voljenom ženom.
Kostya nam pokazuje primjer monogamnog muškarca, nositelja analnog vektora, čija je ljubav prema Lyusi stalna i tu ljubav ništa ne može promijeniti. Da, on od nje ne zahtijeva ništa, nema pravo zahtijevati, ali duboko u sebi ostaje vjeran ovoj jedinoj ljubavi u svom životu. Da, oženjen je i ima sina, ali to mu uopće ne znači ništa, jer još uvijek voli samo Lucy. A kad se njegov sin zaljubi u Katju, obraduje se, jer u ljubavi njihove djece čini se da se njegova ljubav prema njoj nastavlja: "To sam mu prenio u nasljedstvo", kaže Luce.
Izvana takva ljubav izgleda kao ovisnost, u određenom smislu jest, analno-vizualni muškarac nije u stanju pustiti prošlost, prvu ljubav sam, a samo znanje o psihologiji sistemskog vektora pomaže u preispitivanju svog života i pronaći njegovu sreću u vezi.
O tajni porijekla ljubavi između Katje i Rome i o tome kako roditelji reagiraju na blizak odnos adolescenata pročitajte u sljedećem dijelu.
Dio 2. Ljubav među tinejdžerima. Porijeklo osjećaja
3. dio. Od emocionalne ovisnosti i ucjene do ljubavi
