Čuvajte se automobila ili psihoanalize ljubavi ljudi prema krađi
Jasno je da je pomaganje ljudima dobro. Ali što ako je ta pomoć nezakonita ili na tuđi račun? Iz nekog razloga samo Rusi počinju sumnjati: tko je ta osoba - obični lopov ili plemeniti vladar pravde?
Svi se sjećamo filma "Pazite se automobila" i njegovog glavnog lika - osiguravatelja Jurija Detochkina. U slobodno vrijeme s posla, Detochkin je krao automobile ljudima koji su "živjeli preko svojih mogućnosti", prodavao ih i sav novac prebacivao u sirotišta. Iskreno je vjerovao da svojim postupcima pomaže pravdi i uspostavlja ravnotežu pravde, jer je krao automobile prevarantima, lopovima i špekulantima.
Priča o radnji filma vrlo je izuzetna: zasnovan je na legendi o "sovjetskom Robin Hoodu", koja se prenosila od usta do usta u različitim gradovima, ali nije imala pravog prototipa. Tako su i sami ljudi usmenom kreativnošću izrazili svoj stav prema socijalnim iskrivljenjima koja su se tih godina pojavila u sovjetskom društvu.
Uzimajući ovu narodnu legendu za osnovu radnje, redatelj Eldar Rjazanov i scenarist Emil Braginsky uz pomoć kinematografske umjetnosti odgovorili su na zahtjev ljudi, njihove najdublje težnje. Ovaj je film s jedne strane imao psihoterapeutski učinak - nadahnuo je nadu u obnovu poljuljane socijalne pravde: podmititelji i pljačkaši socijalističkog vlasništva moraju biti kažnjeni!
S druge strane, parcela je također imala zamke. Nije bez razloga Državna filmska agencija u početku odbila scenarij "iz straha da će sovjetski građani, nakon što pogledaju film, početi krasti automobile jedni od drugih". A to su bili stvarni, nimalo nedostižni strahovi, jer je tih godina kinematografska umjetnost imala ogroman utjecaj na ljude, budući da je utjelovljenje sovjetske ideologije, nudeći ilustrativne primjere i za popularno oponašanje i za opću osudu.
Jasno je da je pomaganje ljudima dobro. Ali što ako je ta pomoć nezakonita ili na tuđi račun? Iz nekog razloga samo Rusi počinju sumnjati: tko je ta osoba - obični lopov ili plemeniti vladar pravde? Trening "Sistemska vektorska psihologija" Jurija Burlana pomoći će nam da otkrijemo ovu proturječnost i postavimo sve na svoje mjesto.
Sloboda Juriju Detochkinu
Kako glavni lik ne bi postao primjer za slijeđenje, filmaši mu ne ostavljaju nadu u pomilovanje: Detochkin je osuđen i poslan u zatvor. Čini se da ovaj kraj filma kaže: zakon se mora poštivati. No, članci kaznenog zakona ne podudaraju se uvijek s diktatom naše tajanstvene ruske duše.
Glavom razumijemo da je radnja filma dvosmislena, ali istodobno svim srcem suosjećamo s Detochkinom. Čak zatvaramo oči pred činjenicom da posljednja žrtva otmice nije špekulant, već profesor, cijenjena osoba. Iako je ovo bio redateljev, možda nesvjesni nagovještaj istinskog stanja. Gledajući film više puta, svaki put kada Detochkin ostane neranjiv i nikada ga ne uhvate. Ne čuvši glas razuma, nadamo se da će biti oslobođen i neće biti poslan u zatvor, već pušten u miru, s očinskim koriranjem. S nama ga u duši opravdava i njegov glavni protivnik istražitelj Maxim Podberezovikov. A ljudi u sudnici viču: "Sloboda Juriju Detochkinu!"
Logika nalaže da će, ako svatko, poput Detochkina, počne dijeliti pravdu prema vlastitom razumijevanju, to uništiti društvo. Postupci protagonista filma "Pazite se automobila" samo su imitacija pravde i, još gore, potpuno opravdanje bezakonja. Ali i dalje suosjećamo s Jurijem Detochkinom, videći u njemu … sebe.
Otajstvo ruske duše
Naš stav prema filmu "Pazite se automobila" i njegovom glavnom liku jasno je objašnjena sistemsko-vektorskom psihologijom. Da je zapadnjak gledao ovaj film, nikada ne bi sumnjao: prema zakonu, lopov, pljačkaš, pljačkaš mora biti uhvaćen i kažnjen, njegov pokušaj kršenja zakona nema opravdanja. Stoga je Detochkinovo mjesto u zatvoru - on mora biti odgovoran za nezakonite radnje. Doista, kršeći zakon, šteti cijelom društvu.
Je li to logično? Međutim, ruski narod je više od pola stoljeća bio potpuno nelogičan da iznova i iznova opravdava svojevrsnu „pravdu“i „dobročinstvo“junaka filma „Čuvaj se automobila“. Psihologija sistemskih vektora u potpunosti otkriva ovu nevjerojatnu razliku u percepciji istih događaja i pojava. Glavni razlog je temeljna razlika između domaćeg i zapadnog mentaliteta.
Na Zapadu sa svojim mentalitetom nalik koži cvjetaju zakon i red. Mi u Rusiji imamo mokraćno-mišićni mentalitet, u kojem su pravda i milosrđe važnije kategorije, a u hijerarhiji vrijednosti iznad su zakona o koži. Stoga se mi i stanovnici zapadnih zemalja (Europe i SAD-a) nikada nećemo razumjeti dok ne shvatimo razliku među nama uz pomoć sistemskog razmišljanja.
Tko se bavi dobrotvornim radom
Što je istinska dobrotvornost, što znači pomoć onima koji je trebaju? Iskreno suosjećanje s ljudima, briga za druge, nesebična pomoć potrebitima, volontiranje prvenstveno su karakteristični za ljude s razvijenim vizualnim vektorom. U posjednika vizualnog vektora u razvijenom i ostvarenom stanju možemo promatrati aktivno uključivanje u život drugih ljudi i odnos s poštovanjem prema ljudskom životu kao najvišu vrijednost.
Danas su nam tako razvijeni vizualni ljudi pred očima. To su glumice Chulpan Khamatova i Dina Korzun s njihovom Zakladom „Daj život!“, Model Natalia Vodianova i njezina Zaklada Golo srce za djecu, Konstantin Khabensky, Olga Budina i mnogi drugi. Pomoć ovih ljudi je neprocjenjiva: oni ne samo da pomažu u rješavanju problema određenih ljudi, već u našim srcima ulijevaju nadu, vjeru u dobrotu, daju nam jasan primjer nesebičnog davanja drugima umjesto sebične potrošnje za sebe. Društvene aktivnosti tih ljudi izazivaju iskreno poštovanje i divljenje, jer se za mnoge ispostavlja zarazno - potiče sve nas da preuzmemo palicu pomaganja onima kojima je pomoć potrebna.
Ovo je prava dobrotvorna organizacija koja postoji isključivo u okviru zakona. Ti ljudi koriste i svoja osobna sredstva i sredstva prikupljena raznim posebno organiziranim događanjima, dobrotvornim koncertima i drugim pravnim sredstvima kako bi pomogli drugima.
Vratimo se sada pitanju postavljenom na početku ovog članka. Nadam se da je nakon naše male sustavne analize odgovor na nju jasan, jednoznačan i više ne izaziva unutarnje sumnje: lopov koji je ukrao mora prema zakonu odgovarati za svoj zločin. Napokon, da bi društvo bilo zdravo i normalno funkcioniralo potreban je osjećaj sigurnosti i sigurnosti koji se osigurava na državnoj razini - trenutno samo uz pomoć zakona i kulture.
Možete dotaknuti novo razumijevanje sebe, ljudi i onoga što se događa u Rusiji i svijetu, pronaći odgovore na mnoga uzbudljiva pitanja već na besplatnom internetskom treningu "Psihologija vektora sustava".
