Sustavna vizija pojmova "razvoj" i "provedba"
Razvoj i komplikacija našeg vidovnjaka su očiti. One zadatke koji su bili izvan snage naših predaka, rješavamo bez ikakvih problema. Danas se to posebno jasno može vidjeti na primjeru računala: generacija naših djedova i baka nije sposobna savladati ovu tehničku novost, dok naša djeca to rade u hodu već s 5 godina.
Svaka osoba rođena je s određenim skupom vektora, svojstava, želja. Dvije blizanke koje leže jedna uz drugu u kolijevkama već se razlikuju i to je uočljivo na prvi pogled. Kako vrijeme prolazi, jedan od njih izrast će u uravnoteženiju i detaljniju osobu, dok će drugi uvijek biti impulzivniji i brži u svojim postupcima. Tako je postavljeno od rođenja.
Na ovaj svijet dolazimo s određenim skupom svojstava koja moramo razviti i naknadno realizirati. U ovom ćemo članku govoriti više o konceptima zrelosti i provedbe. Zamućeni i neodređeni sami od sebe, u psihologiji sistemskog vektora poprimaju jasan oblik i ispunjeni su dubokim značenjem.
Na pitanje mehanizma razvoja na ljestvici čovječanstva
Krenimo od koncepta „razvoja“. 50 000 godina čovječanstvo se razvijalo, prelazeći iz jednostavnijih oblika postojanja u sve složenije. Mehanizam je jednostavan: mi razvijamo i kompliciramo krajolik, a krajolik nas, zauzvrat, komplicira. Što to znači? Uzmimo primjer.
Dugo je vremena za čovjeka vatra bila strašna, nepoznata, elementarna pojava. Ali onda mu je jednog dana ljudska domišljatost dopustila da zapali vatru. To je za sobom povuklo puno posljedica: sada je osoba mogla otjerati grabežljivce, kuhati hranu, preseliti se u ona područja savane koja su prethodno bila prehladna za život.
Prilika za ulazak na nove teritorije stvorila je nove probleme: bilo je potrebno nekako se premjestiti na velike udaljenosti s cijelim jatom, nositi se s novim divljim grabežljivcima koji su pronađeni na tim mjestima, bilo je potrebno naučiti kako održavati tjelesnu temperaturu, a ne samo u špilji s vatrom, već i izvan nje.
Nalazeći se u novim uvjetima, suočavajući se s novim poteškoćama, čovjek je ponovno bio prisiljen razvijati se, što je dovelo do sve više i više promjena u krajoliku. Postupno smo izašli iz špilja, preselili se u kuće, a zatim u stanove, počeli živjeti ne u selima, već u gradovima, pa čak i megagradima, a fraza "mijenjanje krajolika" dobila je doslovno značenje.
Proces koji je neraskidivo povezan s tim promjenama komplicira naše mentalno stanje. One zadatke koji su bili nepodnošljivi za naše pretke, rješavamo bez problema. Danas se to posebno jasno može vidjeti na primjeru računala: generacija naših djedova i baka nije u stanju, s rijetkim iznimkama, svladati ovu tehničku novost, dok se naša djeca s njom lako mogu nositi već u dobi od pet godina.
Razvoj mentalnog značio je postupnu promjenu uloge svake osobe u čoporu. Ako je ranije čovjek kože, iz svoje prirodne želje za gospodarstvom, hodao savanom i skupljao grančice kako se cijelo stado ne bi smrzlo navečer bez vatre, onda je kasnije počeo štedjeti vrijeme i energiju cijelog jata na primjer, postavljanje mosta gdje je bilo potrebno dva dana ranije hodati zaobilazeći. Ljudima dugujemo kožu svim izumima koji poboljšavaju i pojednostavljuju ljudski život - od kamene sjekire i kotača do najsloženijih mehanizama koji svakodnevno služe svakom gradu.
Ako je ranije glavna uloga gledatelja bila promatrati savanu iz njezine prirodne želje za ljepotom i, pri pogledu na leoparda, biti vrlo i trenutno prestrašena, dajući stadu priliku da se na vrijeme sakrije, tada je to bilo ona koja je postala tvorcem onoga što nazivamo kulturom. Zahvaljujući njoj toliko se povećala vrijednost ljudskog života, pojavili su se umjetnost, moral, etika.
Ako je ranije uloga zvučne osobe bila sjediti noću i slušati uznemirujuće zvukove savane (u slučaju da se tamo prikrada leopard) i istodobno slušati sebe, rađajući nove misli, onda kasnije zvuk inženjer je postao filozof, tvorac religija. Zdravi ljudi su izvor svih ideja koje su ikada pokrenule čovječanstvo.
Kao što znamo, čovjek je kolektivno biće. Ljudi svih vektora, bili oni toga svjesni ili ne, zajedno rade kako bi ispunili dvije glavne zadaće čovječanstva: preživjeti pod svaku cijenu i nastaviti se na vrijeme. S vremenom uloga svakog vektora postaje sve složenija kako bi te zadatke najbolje ispunio.
Dakle, postaje jasno što "razvoj" znači u odnosu na cijelo čovječanstvo. Sada ćemo pobliže pogledati individualni razvoj svake pojedine osobe.
Individualni život: razvoj i realizacija
Dijete se rodi na ovom svijetu apsolutno arhetipsko. To znači da njegovi vektori, svojstva još nisu u potpunosti razvijeni i mogu ispuniti samo ulogu koju su imali u primitivnom jatu. Gledatelji se mogu samo uplašiti. Oralisti - vrište, upozoravajući jato na opasnost. Kožari - za uštedu, za opskrbu.
Nekada su ti arhetipovi bili traženi u društvu, bili su potrebni. Danas većina njih ne nosi korisni teret, a zakoni o koži mogu ih zabraniti ili vizualnom kulturom ograničiti. Tako se, na primjer, arhetip kože može manifestirati kao skupljanje različitog smeća prema modelu Plyushkin, što s gledišta modernog društva izgleda jednostavno smiješno (današnje prijetnje imaju potpuno drugačiji poredak: nijedno spremište hrane neće spasiti od eksplozije nuklearne bombe), ili kao krađa, koja je zabranjena zakonom.
Dijete ima 12-15 godina života da se izvuče iz arhetipa i razvije. Ovo se razdoblje u psihologiji sistemskih vektora definira kao razdoblje do puberteta, uključujući. Prešavši granicu puberteta, osoba će imati više ili manje razvijena urođena svojstva, razvijat će se njezini vektori, odnosno spremna je prilagoditi krajolik, na određenoj razini. Nema daljnjeg razvoja vektora. Tijekom svog sljedećeg života osoba koristi svoja svojstva na razini do koje su već razvijena.
Razine razvoja. Svaki vektor ima četiri stupnja razvoja:
- neživo
- povrće,
- životinja,
- ljudski.
Razmotrimo ih koristeći vizualni vektor kao primjer:
- Na neživoj razini gledatelj uživa u promjeni vizualnih dojmova: različite boje u oblacima, slikoviti pogledi na rijeke i jezera, prekrasna odjeća, nakit, šminka itd. Na ovoj je razini vizija vrlo pažljiva prema vanjskim atributima, on će uvijek primijeti ako nešto nije Tako. Ovdje imamo djevojčicu koja ne vidi ništa osim lijepih bluza i suknji, koja ne mari ni za cvijeće, ni za životinje, ni za ljude.
- Na biljnoj razini gledatelj već ima sposobnost suosjećanja s cvijećem, drvećem, mačkama i psima, svim živim bićima, osim ljudima. Našoj djevojčici je već žao što je samo ubrala cvijet, hrani sve mačke u okolici ili stvara društvo za zaštitu životinja.
- Na životinjskoj razini vizualna osoba počinje suosjećati s ljudima. Naša je djevojka već sposobna iskusiti dovoljno dubok osjećaj ljubavi, stvoriti emocionalnu vezu s osobom i sposobna je suosjećati s ljudima.
- Na ljudskoj je razini vizualno stanje ljubavi primarno, on voli, u principu, sve, cijeli svijet, od vlati trave i lišća na drveću do ljudi. Naša djevojka voli ovaj svijet, uživa u svakom novom danu, sposobna je duboko voljeti osobu, iskreno suosjećati s onim što se događa, nevjerojatno ljubazna.
Razvoj svojstava u svim vektorima, osim u njuhu, ide od nežive razine do ljudske. Istodobno, viši stupanj razvoja uključuje sve one ispod, ali ne i obrnuto. Dakle, gledatelj, razvijen do razine "čovjeka", nahranit će mačku, napojiti cvijet i diviti se oblaku, ali on će radije komunicirati s ljudima u svemu tome.
Osoba je raspoređena po principu većeg užitka - radimo ono što nam donosi više zadovoljstva, a ne manje: maženje mačke, naravno, ugodno je, ali komunikacija sa zanimljivom osobom puno je veće zadovoljstvo i mi odabiremo njega. No, vizualno oko, razvijeno do povrća, sa svom ljubavlju prema mačkama i cvijeću, nikada se neće moći zaljubiti u neku osobu i čak može reći da su "ljudi gori od životinja".
O čemu ovisi razvoj vektora?
Iz urođene snage želje - temperamenta, iz pritiska koji vrši krajolik i kako smo se naučili nositi s njim. Pejzaž je u ovom slučaju okruženje iz djetinjstva, a prije svega roditelji, dvorište i škola. Na primjer, majka uči dermalno dijete disciplinirati ili analno naručivati - to povoljno utječe na razvoj njihovih svojstava i omogućava dermalnom djetetu da u budućnosti postane šef tvrtke, a analnom seksu postati specijalist za analizu i obradu podataka, najbolji od najboljih.
Druga je stvar ako majka, na primjer, izvuče analno dijete iz lonca, što potom krši njegovu sposobnost duboke analize i sistematizacije do kraja života, postaje mu teško završiti svoj posao i ispolirati ga do savršenstva. U ovom slučaju, on ostaje nerazvijen ili na niskom stupnju razvoja.
Kad prođe razdoblje do puberteta i puberteta, već govorimo o realizaciji, odnosno o primjeni naših svojstava na krajolik. Ostvarujući sebe, doživljavamo užitak života.
Ako se osoba nije razvila i ostala u arhetipu, tada joj ostaje malo, oskudno zadovoljstvo. Ja, arhetipski kožar, odvozim sve smeće sa svih smetlišta u svoj stan, šetam kako bih uštedio na putnim troškovima itd. Mislim samo na sebe, kako se popraviti, kako uštedjeti više novca za sebe.
Ako se osoba razvila, tada je u stanju uživati u životu na sasvim drugoj razini. Evo me - razvijeni kožar, inženjer, izumitelj. Zahvaljujući meni ljudi ne moraju hodati do dvadesetog kata i ne moraju nositi vodu iz bunara. Ne radim to izravno za sebe, već pomažem drugim ljudima da štede energiju i resurse, moji su izumi traženi i kroz to imam veliko zadovoljstvo iz života.
Štoviše, provedba je proces. Ne mogu jednom izmisliti nešto i cijeli život se odmarati na lovorikama. Moram se cijelo vrijeme truditi, raditi cijelo vrijeme kako bih svoje zadovoljstvo izbacio iz života.
Sumirajući, recimo sljedeće: svakoj su osobi dodijeljena određena svojstva i želje i snaga da te želje ostvari. Upitan, ali nije pružen. Vrlo je važno da svi na najbolji način prođu kroz razdoblje razvoja u djetinjstvu i ulože sve napore da to ostvare u odrasloj dobi. O konceptima "razvoja" i "implementacije" naučit ćete više na treningu "Psihologija sistemskog vektora", Jurija Burlana.
