Izgara onaj koji nikada nije izgorio, ili Koliko je štetno sve uzimati k srcu?
Ponekad se čuje uvjerenje da su stalni povratak emocija, senzualna empatija štetni. To sudjelovanje u životu nekoga kome treba podrška i pomoć, nesebično davanje osjećaja dovodi do moralne iscrpljenosti. Takozvano emocionalno izgaranje, koje završava apatijom, živčanim slomima i gotovo depresijom ili somatskom bolešću …
Nečija nevolja nije moj problem
Živimo u eri potrošnje, eri individualista, u vremenu privatnog vlasništva i osobnog prostora s ograničenim pristupom. Nakon razdoblja kolektivnog rada, drugarskih sudova i velike važnosti javnog mnijenja, kada je svaki događaj u životu pojedinca živio "cijeli svijet", ušli smo u novo društvo. U ovom novom društvu svi su se počeli ograđivati visokom ogradom, držeći se podalje od drugih. Ponekad se ovo ograničenje proteže i na pokušaje dijeljenja osjećaja s drugima, posebno ako su te emocije usmjerene prema van - u empatiju, suosjećanje, sažaljenje, dobrotu, dobročinstvo.
Iza dežurnog osmijeha i neutralnog izraza lica nije uvijek moguće prepoznati istinske emocije i razumjeti što je stvarno u čovjekovoj duši. Iskreni osjećaji odnose se samo na najbliže ljude, jer je to velika vrijednost! Tuđa nas radost ne tiče, baš kao ni tuđa tuga.
Ponekad se čuje uvjerenje da su stalni povratak emocija, senzualna empatija štetni. To sudjelovanje u životu nekoga kome treba podrška i pomoć, nesebično davanje osjećaja dovodi do moralne iscrpljenosti. Takozvano emocionalno sagorijevanje, koje završava apatijom, živčanim slomima i gotovo depresijom ili somatskom bolešću.
Uzimajući u obzir da je emocionalno izgaranje posebno psihološko stanje, pokušajmo to shvatiti sa stajališta psihologije sustava-vektora Jurija Burlana.
Spremanje osjećaja ili samozavaravanje
Svatko od nas ima potpuno specifičan psihološki profil, čija su svojstva urođena i nepromijenjena tijekom života. Ova svojstva zahtijevaju stalnu i neprekinutu realizaciju u odraslom životu na razini do koje su se uspjeli razviti tijekom djetinjstva.
Socijalna realizacija na kreativan način, donoseći korist društvu, dovodi biokemijske procese u središnjem živčanom sustavu pojedinca u uravnoteženo stanje i osjeća se kao stanje sreće, ispunjenosti, smisla života.
Emocionalno sagorijevanje, s kojim god da je povezano ovo stanje, osjeća se negativno, što znači da predstavlja nedostatak u realizaciji urođenih psiholoških svojstava. Emocionalna sfera dolazi do izražaja kod predstavnika vizualnog vektora, stoga se problem izgaranja više bavi njima.
Moderna kožna faza ljudskog razvoja oblikuje javno mnijenje u skladu s istim kožnim vrijednostima i prioritetima. Želja za uštedom u vektoru kože očituje se u svemu - od financijskih ili vremenskih resursa, do riječi ili osjećaja. Otuda vjerovanje da je emocionalni povratak štetan za tjelesno zdravlje i psihološko stanje, da navodno dovodi do izgaranja, emaskulacije i devastacije emocionalne sfere osobe. Kao da se na taj način gube energija, vitalnost, pa čak i zdravlje.
Za kožu je svaka ušteda radost, sva ograničenja daju se lako i prirodno, štoviše donose zadovoljstvo. Kontrola, suzdržavanje, disciplina, samoorganizacija i upravljanje drugima su svojstva kože koja postaju općeprihvaćena u ovom vremenskom razdoblju.
Međutim, ovo je gospodarstvo "samo po sebi", koje nije usmjereno na primjenu u društvu. Nažalost, na teritoriju postsovjetskog prostora vektor kože često je upravo u takvom stanju i stvara svojevrsnu zamku za druge ljudske vektore. Na primjer, vizualno. Da, vektor kože ograničava, ali ograničava vid u provedbi, što neizbježno dovodi do nedostatka i nezadovoljnog stanja.
Kako izgorjeti bez izgaranja
Predstavnici vizualnog vektora osjećaju akutnu potrebu za emocijama. To su upravo oni koji mogu osjetiti psihološko stanje druge osobe, razumjeti dubinu susjedovih osjećaja i sposobni su podijeliti i radost i tugu sa sugovornikom. Samo vizualna osoba može se uistinu "postaviti na mjesto druge osobe" i iskusiti, osjetiti njegove osjećaje na sebi.
U komunikaciji, suosjećanju, empatiji s drugim ljudima, vizualna osoba ostvaruje svoja urođena psihološka svojstva, dobivajući time zadovoljstvo. Gledatelj najčešće sam bira aktivnost povezanu s pružanjem bilo kakve pomoći drugim ljudima, komunikacijom s njima. To mogu biti lijekovi, dobrotvorne svrhe, socijalni rad, volonterski pokreti i slično. Takvi ljudi osjećaju potrebu za komunikacijom, povrijeđeni su patnjom drugih, razumiju koliko je njihova pomoć potrebna drugom, osjećaju želju za takvom aktivnošću, jer to je ono što daje najveće ispunjenje njihovih svojstava.
U suvremenom svijetu, vizualna osoba, potpadajući pod utjecaj općeprihvaćenih trendova kože, može podleći racionalizaciji ne baš razvijenog vektora kože - zatvarajući se u ograničenja, spašavajući osjećaje i osjećaje, zabranjujući sebi da nezainteresirano daje osjećaje ili dijeli njih s drugima. U ovom slučaju, želja za uštedom kože ponekad ne dopušta viziji da se u potpunosti ostvari, sprječava je da se iskreno otvori, suosjeća s drugim i uzima svoje probleme k srcu. Napokon, u glavi mi se vrti misao da je štetno, to dovodi do emocionalnog sagorijevanja … Vizualna svojstva ostaju neispunjena, nestašica raste, unutarnje stanje se pogoršava i osjeća vrlo negativno.
Bez dubokog razumijevanja vlastite psihološke prirode, često, ostvarujući jedan vektor, lišavamo drugog ostvarenja. Dok ispunjavamo neka svojstva, zaboravljamo na druga ili ih jednostavno ne znamo primijeniti. Umjesto davanja, pokušavamo se prebaciti na potrošnju emocija na način nalik koži, ne shvaćajući da takav postupak ne pruža potpuno zadovoljstvo modernoj vizualnoj osobi visokog temperamenta.
Psihološka pismenost sve češće postaje nužnost za potpuno ostvarenje osobe u 21. stoljeću.
Vizualna osoba ne može emocionalno izgorjeti. Što se više odriče emocija, to više uživa, jer je to postupak ostvarivanja vizualnih svojstava. Svaka potreba žudi za svojim zadovoljenjem - potrebom za komunikacijom, osjećajima, iskustvima, osjećajima. Svaka potrošnja naravno. Ograničena je mogućnostima potrošača, stoga je potrošnja osjećaja, poput privlačenja pozornosti na sebe, brige samo o vlastitoj osobi, duboke zabrinutosti za svoj izgled i slično, prilično je ograničen proces i nije u mogućnosti donijeti intenzivno zadovoljstvo. Iako je postupak darivanja potencijalno neograničen, to znači da je potencijalno uživanje u davanju aktivnosti također neograničeno i može ispuniti vizualna svojstva čak i najvišeg temperamenta.
Ponekad pod modernim terminom "emocionalno sagorijevanje" postoje nezadovoljna stanja drugih vektora. To, na primjer, može biti bijes u vektoru kože, ogorčenost u analnom ili apatija u zvuku. Sva ta stanja osjećaju se negativno, ali nemaju nikakve veze s emocionalnom sferom neke osobe, već su manifestacija nedostatka u realizaciji urođenih psiholoških svojstava.
Suvremeni čovjek sve češće nosi nekoliko vektora, ali potrebe jednog vektora ne mogu se zadovoljiti nauštrb drugog. Sposobnost potpune realizacije sebe dolazi s formiranjem sistemskog razmišljanja.
Problem emocionalnog izgaranja možete sami ukloniti na sljedećim besplatnim mrežnim predavanjima o psihologiji sistemskih vektora, Jurija Burlana.
Prijava putem linka:
