Trocki. Duša revolucije
Uretralni pojedinci su prirodni vođe čiji je smisao djelovanja koncentriran na očuvanju i napredovanju ljudi koje vode u budućnost. Ljudi su pak spremni slijediti ove vođe, dati život za snažnu zvučnu ideju "jednakosti i bratstva" koju su donijeli …
"… revolucija je javna, epska, katastrofalna …"
L. D. Trocki. Iz članka o Jesenjinovoj smrti.
23. veljače obilježava se 95. godišnjica stvaranja Crvene armije od strane Leva Davidoviča Trockog.
Ne treba suditi o povijesti. Ovo je beskoristan posao. Kako sa suvremenog stajališta procijeniti postupke sudionika Oktobarske revolucije i njihove daljnje postupke. Svaka se osoba, ne isključujući povijesne ličnosti razmjera Trockog, tvorca Crvene armije, očituje u skladu s karakteristikama svojih prirodnih vektora.
Dakle, neke kombinacije vektora u potencijalu daju svojim prijevoznicima naboj takve snage da su pod određenim uvjetima u stanju izvršiti grandiozne promjene u svjetskom povijesnom procesu, što će utjecati na život više od jedne generacije, a ne u samo jednoj zemlji, ali nosit će se na daljine, eksplodirajući pljesnivi svakodnevni svijet ljudi na svim kontinentima.
Ideja o slobodi, jednakosti i bratstvu koja zvuči uretrom nema granica, a „duh komunizma lutao je Europom“sve dok svoje utočište, pojavivši se „u Svetoj Rusiji, nije pronašao u konjskoj zapregi i pretučenom … "Ovu su ideju donijeli vođe boljševika - Lenjin i Trocki. Trockovski polimorf posjedovao je širok skup vektora koje je dobio od rođenja, ali nadasve je stručnjak za zvuk uretre i usmeno. Takav snop uretre i dobar "vrh" izuzetno je rijedak. Njegov je vlasnik u stanju promijeniti tijek povijesti, napraviti kolosalne promjene u njoj i voditi mase.
Osoba koja ima uretru ima unutarnju slobodu - ona je iznad svakog ograničenja u činjenici svog rođenja. Provođenje ovog stanja i širenje na cijelo jato izražava se u prioritetu vanjskog nad unutarnjim, općeg nad određenim. Prihvaćanje ovih vrijednosti osnova je ruskog mentaliteta. Uretralni pojedinci su prirodni vođe, sam smisao njihovog postojanja koncentriran je na očuvanje i napredovanje ljudi koje vode u budućnost.
Ljudi su pak spremni slijediti vođe uretre, dati svoje živote za snažnu zvučnu ideju koju su donijeli, na primjer, "jednakost i bratstvo", da se dignu "u krvavu, svetu i opravdanu bitku" neposredno nakon saslušavši žalbe Trockog.
Velika listopadska socijalistička ekspanzija
Vođe revolucije shvatili su da bi državni udar, uspješno i gotovo beskrvno izveden u ruskom glavnom gradu u listopadu 1917, mogao utopiti ako ne dosegne najudaljenije periferije prostranih ruskih prostranstava. Podržani od urbane sirotinje i radničke klase, smatrali su da je potrebno konsolidirati i održati revoluciju.
Ruskom carstvu, podijeljenom tijekom građanskog rata, potrebna je nova unija. 1919. Trocki je jedini koji to razumije. Izgovara jasan, uvjerljiv govor o potrebi ponovnog ujedinjenja ruskih predgrađa: "Narod Latvije … Litve … Bjelorus … želi bratski blizak savez … isto će se dogoditi sutra s Estonijom, Kavkaz, Sibir."
Dalekovidnost Trockog sastojala se u prijedlogu za stvaranje Bratske zajednice sovjetskih republika "bez neprijateljstva, borbe i svađe između jedne i druge nacije". Ta je unija, tvrdio je Lev Davidovič, sposobna pružiti potporu Crvenoj Bavarskoj, od koje bi se mogla rasplamsati revolucija u ostatku Njemačke, a kao rezultat toga, "stvorit će se jedinstvena sovjetska republika svih naroda u cijelom svijetu!"
Trocki nije imao "pisce govora". Svoje je govore napisao sam nadahnuto i živopisno, unoseći u njih svu mokraćnu strast četverodimenzionalnog libida, sav nezadrživi temperament i žar duše, svu odanost revolucionarnog srca, svu ludu vjeru u svoju zvučnu ideju svjetske revolucije.
Promicanje uretralne revolucionarne ideje istodobno s njezinom fizičkom implantacijom prema načelu: "Tko nije s nama, protiv nas je" bio je jedini mogući oblik osiguravanja pobjede boljševika u cijeloj Rusiji. Ovdje se nije radilo o preživljavanju nekolicine sudionika puča, već o radikalnoj promjeni u životu glavnine stanovništva zemlje - radnika i seljaka.
Govorni izraz, odlučujući, kratki slogan razumljiv čak i nepismenim masama, zanos i uvjerenje u ispravnost odabrane ideje izraženi su kod Trockog svojstvima njegovog oralno-uretralnog ligamenta vektora, što ga je učinilo "tribinom visoke klase". kolovođa." Ljudi s dobro razvijenim usmenim vektorom imaju "jedinstvenu verbalnu inteligenciju" i sposobnost hvatanja misli u pokretu, lako i uvjerljivo izražavajući je riječima. Riječ usmeno može uništiti svaku prepreku i okupiti milijune.
Lunacharsky je Trockog nazvao gotovo najvećim govornikom svoga doba. Mogao je nadahnuto govoriti 2-3 sata pred potpuno tihim, stajući na noge i očarano slušajući njegove političke govore. Ako je bilo koji oralist "sposoban pretvoriti bilo koju misao, bilo koju ideju u objekt za opće ismijavanje", onda je u slučaju Trockog ideju revolucije pretvorio u objekt sveopćeg obožavanja.
Parole koje je izumio izvanredni govornik razasuti su na svim frontovima, sjećali su se na skupovima, dalje su širili navjestitelji Revolucije: „Ni mira, ni rata, nego raspusti vojsku“, „Ni pedlja zemlje bez borbe! Ni jedno zrno nacionalne imovine neprijatelju!"
"Naša je vojska još uvijek slaba", objasnio je Trocki i odmah uputio apel:
"Proleteri - na konju!"
1918 godina. Mlada Sovjetska Republika okružena je pokretima Antante i Bijele garde. U zemlji nedostaje oružja, vojnika i vojnih profesionalaca. Ukazom koji je potpisao Lenjin Radničko-seljačka Crvena armija već je dugo "stvorena" na papiru. Boljševici su računali na visoku svijest masa. Za oskudan obrok i novčanu nagradu od 15 rubalja. dnevno su u nju tromo upisani samo nezaposleni dobrovoljci.
Istodobno je u Rusiji proglašen Crveni teror. Svakodnevno se strijeljaju bivši carski časnici. Trockog, koji je upravo stigao iz Petrograda u Moskvu, Lenjin je imenovao narodnim povjerenikom za vojna pitanja, sposobnim riješiti poteškoće stvaranja redovite vojske. Novoimenovani narodni povjerenik donosi neočekivanu odluku - amnestirati i pridobiti bivše carske časnike.
Ulog je bio u pravu: "Rat moraju voditi profesionalci." Većina mlađih časnika, na koje je naglasak stavljen, bili su iz sela i iz okoline tvornice, koji su od običnih vojnika do dočasnika prešli u službu "za cara i otadžbinu", završivši dobru školu u carska vojska. S muškarcima Crvene armije razgovarali su na istom jeziku, smijali se istim šalama, pjevali iste pjesme. Bili su svoji među svojima, isti kao i oni sami, uzdižući se samo nekoliko stepenica, zahvaljujući osobnoj hrabrosti i hrabrosti, dobili su križeve sv. Jurja. Njihov autoritet bio je neporeciv.
Među takvim vitezovima Georgijevskog, koje su dočasnici pozvali u jedinice Crvene armije, bili su i Vasilij Čapajev, Georgije Žukov, Semjon Budjonji, Konstantin Rokosovski, Rodion Malinovski … budući stratezi i maršali Sovjetskog Saveza.
Ova je akcija bila uspješna. Za Trockog, potpuno nevojnog čovjeka, s prirodnim talentom voditelja uretre u oblaku ideološkog i zvučnog oreola, potkrijepljenog uvjerljivom usmenom riječi, cijela mišićava vojska i uretralni oficiri prošli su bez oklijevanja, postavljajući temelje za stvaranje Crvene armije, koja je kasnije postala glavna kovačnica sovjetskog vojnog osoblja.
Odluka o popunjavanju upražnjenih mjesta vojnim stručnjacima starog režima nailazi na ozbiljan otpor nekih članova Politbiroa. Uvjereni su da se bivši carski časnici, kao neprijatelji i klasni vanzemaljski elementi, moraju napustiti, oslanjajući se samo na revolucionarnu vojsku. Istog je mišljenja bio i Staljin. Neslaganje po ovom pitanju postalo je jedan od kamena spoticanja u daljnjim odnosima dvojice boljševika.
Trocki je optužen za stvaranje zapreka, uvođenje desetkovanja - pogubljenje svakog desetog pobjeglog s bojnog polja, uzimanje vojnih obitelji kao taoce, nezasluženu okrutnost i represiju, ne shvaćajući da vođa uretre, koji je bio Lev Davidovič, ne prihvatite ograničenja zakonom ili moralom ako se radi o opstanku čopora.
Uvođenje oštrih mjera za održavanje reda i discipline u novostvorenoj Crvenoj armiji bio je nužan i jedini istinski uvjet kako bi se obranila stvar Revolucije i izbjegla teritorijalna fragmentacija države, a ne da se Rusija odvoji od sve strane neprijatelji. Nasilne odmazde nad izdajnicima, saboterima, dezerterima također su vrsta ostavljanja "iza zastava" načela univerzalnog morala i mirnodopske etike. U ratu vođa uretre diktira vlastita pravila: sve što ometa ili se opire opstanku većine podložno je uništavanju.
Za svakog bivšeg carskog časnika koji je prešao na stranu Crvenih uspostavljena je budna kontrola jednog političkog komesara u tri osobe - ideologa i propagandista za vojnike, nadglednika za zapovjednika, doušnika za predsjedavajućeg revolucionara Vojno vijeće. Najupečatljiviji primjer u povijesti građanskog rata je "duet" Vasilija Ivanoviča Čapajeva i njegovog političkog instruktora Dmitrija Furmanova.
Nesumnjivo je da je potpuna pobjeda na frontama Građanskog rata i očuvanje integriteta novostvorene države zasluga Trockog. Gotovo odmah nakon imenovanja počeo je široko primjenjivati razne moralne i materijalne metode ohrabrivanja vojnika i zapovjednika. Uvode se novi pribor Crvene armije, sustav nagrada i revolucionarni transparenti Sveruskog središnjeg izvršnog odbora. Komplet kožnih uniformi namijenjenih tehničkim zrakoplovnim trupama ili crvene konjičke hlače, bez obzira koliko to danas zvučalo smiješno, bili su bolji od bilo koje narudžbe. U nedostatku jednolike uniforme, dodijeljeni su posebno uglednim vojnicima i zapovjednicima.
Čak i tekst Vojne zakletve, koji je sam napisao Trocki prije 95 godina, s nekim dopunama i danas postoji. Današnji se vojnici zaklinju na vjernost svojoj Domovini - prema njoj Ruskoj Federaciji.
Bilo koji vođa uretre dobro razumije psihologiju mišićne vojske, njezin nedostatak. Trocki aktivno sudjeluje u životu Crvene armije, ne ostavlja je na frontu. Njegov oklopni vlak, opremljen najmodernijim komunikacijskim sredstvima - telegrafom i radiom - presijeca prostranstvo Rusije, nalazeći se svugdje gdje je pruga položena. Trocki postaje najpoznatiji i najpopularniji među zapovjednicima i vojnicima. Prisutnost vođe narodnog povjerenika dodatno podiže moral mišićave vojske, čineći je nepobjedivom.
Mi ćemo na nevolji sve buržoazije raspirivati svjetsku vatru
Ime Trockog neraskidivo je povezano s idejom trajne revolucije, koja mora "… biti kontinuirana sve dok sve manje ili više posjedujuće klase ne budu uklonjene iz dominacije, sve dok proletarijat ne osvoji državnu vlast." Oktobarska revolucija 1917. u Rusiji, prema Trockom, nije mogla biti dovršena, već je bila samo prvi korak na putu do svjetske socijalističke revolucije.
Proletarijat je predstavljao samo beznačajan dio cjelokupnog stanovništva Rusije, a prevladavanje "ogromne mase malograđanskog seljaštva" može dovesti do "obnove kapitalizma", upozorio je Trocki. Te je dobitke bilo moguće obraniti samo u slučaju trajne revolucije, koja će se proširiti na europske zemlje, gdje će pobjednički zapadni proletarijat pomoći ruskom proletarijatu da izdrži klasnu borbu.
Lenjin je također svjetsku revoluciju smatrao "pitanjem narednih dana". Međutim, pasivnost zapadnog proletarijata, nepopustljivost malograđanštine, na koju će se osloniti budući revolucionari međunarodnih razmjera, pojava birokratskih tendencija u sovjetskoj vladi promijenila je planove. Ideja svjetske dominacije proletarijata privremeno je uklonjena s dnevnog reda: "Revolucije se ne donose bajunetima Crvene armije!" (Trocki).
“Militarizacija rada”. Radnička vojska Trockog
Neki povjesničari imaju lažni dojam da je nakon Građanskog rata Trocki bio bez posla, ali to nije tako. Ovo nije ništa drugo nego namjerno potiskivanje i svođenje uloge organizatora i tvorca Crvene armije na ništa. Trocki šiklja idejama: radnička vojska, porez u naravi, kolektivizacija, sindikati, izgradnja željeznica, stvaranje Unije bratstva … Mnoge od njih kasnije (ne uvijek uspješno) provest će Staljin.
Svaki rat iza sebe ostavlja uništenu ekonomiju i nemirnu vojsku, nenaviknutu na miran stvaralački rad. Gotovi Građanski "demobilizirao" je više od 50 tisuća ljudi koje je trebalo negdje privezati: prehraniti, odjenuti, osigurati smještaj i raditi. Kako bi izbjegao početak sitne pljačke već osiromašenih gradova i sela, krađe i drugih kriminalnih radnji među vojnicima Crvene armije - radnicima i seljacima - koji su otpušteni u rezervu, Trocki predlaže stvaranje Trudarmije, nazivajući taj proces militarizacijom rada.
Prije nego što se mišićavi bivši ratnik iz stanja "bijesa" pretvori u svoje drugo stanje miroljubivog orača - "monotoniju", treba proći kroz neku vrstu prilagodbe. Trudarmejevi su bili angažirani na izgradnji željeznica, sječi, raščišćavanju teritorija za novu izgradnju, kako je opisano u romanu Nikolaja Ostrovskog "Kako je kaljen čelik". U tim je uvjetima djelovala ideja militarizacije rada koja je postala zaštitni sloj protiv mogućih nereda i razbojništva.
Selo
Nakon analize rada i djelovanja Trockog, može se vidjeti da je on jedan od rijetkih članova vlade, na uretralni način, postajući pionir u svemu vezanom za tranziciju zemlje na miran kolosijek. Njega, koji je tijekom građanskog rata puno putovao frontama, nije mogao ne pogoditi nevolja seljaka, čija su gospodarstva bila prekrivena viškom prisvajanja. Bila je to prava pljačka sela.
Unatoč činjenici da je višak izdvajanja za održavanje vojske bio isplativiji, Trocki predlaže da ga se zamijeni porezom u naravi. Ovim oblikom odnosa žito se posuđuje od seljaka, prodaje se, a prihodom postaje moguće kupiti industrijsku opremu za grad. Trocki istodobno inzistira na obveznom vraćanju duga na selo.
Razumije da je Rusija agrarna zemlja i da se u pitanjima državne politike i ekonomskog upravljanja ne može osloniti na svijest mišićavog seljaka. Okosnica svake ekonomije je proletarijat. Trocki je siguran da je "moćan razvoj državne industrije" moguć samo u sindikatu radnika i seljaka, ali prije svega, potrebno je "pružiti seljaku sve potrebno, pripremiti teren za uključivanje seljaka u općem sustavu socijalističke ekonomije …"
Trocki je prepoznao radničko-seljačke odnose kao osnovu mješovite ekonomije koja još uvijek postoji u Rusiji. Ovo je zloglasni koncept spajanja grada i sela.
"Pijani proračun … ne može biti ustupaka"
U Rusiji se više puta provodio program prodaje votke za jačanje državnog proračuna. Početkom 1920-ih Trocki je bio jedini član Politbiroa koji se protivio takvoj akciji. Smatrao je nerazumnim i zločinačkim lemljenjem radnika radi popunjavanja državne blagajne. Iz psihologije sistemskog vektora poznato je da je radnik isti mišić, bivši mještanin koji se preselio u grad.
Sam po sebi, mišić, koji nije pijanac i nema posebnu želju za alkoholom, u određenim uvjetima, naime vođen arhetipskim dermatolozima, može podleći lemljenju. Alkoholizam već u drugoj generaciji dovodi do izumiranja genofonda nacije, što znači do ozbiljnih demografskih promjena u etničkoj skupini. "Razviti, ojačati, organizirati i dovesti do kraja protualkoholni režim u zemlji oživljavanja rada - to je naša zadaća … Ovdje ne može biti ustupaka", pozvao je Trocki.
Osmosatni radni dan, kao osvajanje revolucije, uvodi "radikalnu promjenu" u život proletarijata, oslobađajući "dvije trećine dana od tvorničkog rada". Trockog brine kako mišić, kojeg priroda lako vodi, može ispuniti ovu fizičku prazninu. "Što se produktivnije koristi osam sati rada, to se može pružiti bolji, čistiji, higijenskiji san od osam sati, smisleniji i kultiviraniji - osam sati besplatno" Tih osam sati ne treba trošiti na piće.
Kolektivizam je prirodna jezgra mišića koja se definira kao "mi". Iskoristivši tu značajku ruskog mentaliteta, Lev Davidovič je odgoj osobe novog tipa i njegovo daljnje postojanje vidio samo u skupini koja u pojedinaca usađuje kolektivne vrijednosti. Mora se reći da je ovo iskustvo uspjelo, a u SSSR-u je doista stvoren novi tip ljudi s visokom sviješću i "osjećajem laktova", na Zapadu ironično nazvan "Homo soveticus".
Trocki čak predlaže uvođenje široko rasprostranjenog javnog ugostiteljstva, smatrajući ga korisnijim od domaćih obroka. Konzumacija alkohola nije se obeshrabrivala u obiteljskim i običnim menzama. Lev Davidovič vjerovao je da sav svakodnevni život treba eliminirati kao relikt kmetovske obitelji u kojoj nije poznato što se događa izvan zidova stana. Izvođenje osobe iz patrijarhalnih obiteljskih odnosa u javni život, navikavanje novog građanina zemlje na nove sovjetske rituale, blagdane, tradicije, zdrav i kulturan način života - postala je jedna od zadaća Komsomola koju je Trocki stavio pred njega.
Isto se odnosilo na sve ostale koji služe obitelji, javnim institucijama - jaslicama, vrtićima, školama itd. Trocki je pozvao Komsomol da "podigne 135. milijuntsku obitelj Sovjetskog Saveza" iz tradicionalnih oblika života, povezujući kulturu, obrazovanje i nužno kino kako bi se udovoljilo estetskim potrebama neke osobe, jer s "poslovnim pristupom, filmski monopol može igrati ulogu u poboljšanju naših financija, slično ulozi monopola na votku u kraljevskoj riznici". Predložio je kombiniranje "visoke američke tehnologije" s ruskim kolektivizmom i na toj osnovi stvoriti novi model društvenih odnosa.
Trockog često optužuju za mržnju prema ruskoj kulturi, navodeći činjenicu da je to vidio kao "patetično oponašanje svjetskih standarda". Istodobno, malo ljudi zna da je Lev Davidovič bio, možda, jedini član Politbiroa koji je istinski cijenio rad rusko-sovjetskih pjesnika i pisaca. Jedan od primjera toga je njegovo divljenje Jesenjinovoj poeziji, čija je smrt ostavila snažan dojam na Trockog, što je u osmrtnici izraženo riječima: "Nezaštićeno ljudsko dijete palo je u liticu."
Trocanska psihoanaliza i pedologija
U promijenjenom modelu državnog ustrojstva, nova ideologija mlade Zemlje Sovjeta pretpostavlja formiranje nove osobe na određenu sliku i priliku. Početak je postavila protualkoholna propaganda, koja je pogodila odrasle. Djeca su trebala postati novi građani slobodnog socijalističkog društva.
Dok je bio u inozemstvu, Lev Davidovič je upoznao Freuda i zainteresirao se za njegovu psihoanalizu, iako je sama psihoanaliza bila poznata u Rusiji i prije revolucije. Kasnije su ga boljševici pokušali kombinirati s idejom izgradnje novog društva s novim ljudima. Freudovska teorija nije proturječila revolucionarnoj ideologiji i nadzirali su je vodstvo zemlje i sam Trocki.
U sovjetskoj Rusiji stvorena su psihoanalitička društva smještena u Kazanu, Moskvi i Petrogradu. Kasnije su spojeni. Jedna od najistaknutijih ličnosti sovjetske psihoanalize bila je Sabina Spielrein. Zahvaljujući njoj stvoreno je sovjetsko udruženje psihoanalitičara koje je postalo članom Međunarodnog freudskog psihoanalitičkog udruženja. Rođena na spoju frojdizma i pedologije, čije je uvođenje također aktivno podržavao Lev Davidovič, ideja kolektivnog obrazovanja djece omogućila je SSSR-u da razvije izvrstan sustav jaslica i vrtića.
Istraživanje je provedeno na temelju eksperimentalnog "Sirotišta", u kojem su živjela djeca čelnika zemlje, koje je Trocki predložio da se "razrijede" s djecom iz radničkih obitelji. Na temelju tih studija čak je stvorena nova "specifično sovjetska znanost o metodama prepravljanja osobe u djetinjstvu" - domaća verzija pedologije. Škole su provodile "psihološko testiranje, dovršavanje nastave, organiziranje režima".
Prirodno, kao i uvijek, nedostajalo je stručnjaka i, možda, stoga ne možemo ne primijetiti neke neravnoteže u radu istraživača. Istodobno je teško isključiti činjenicu da je psihoanaliza imala pozitivnu ulogu u odgoju djece najviših državnih dužnosnika u zemlji, za koju se nije pokazalo da je takozvana "zlatna mladost", ali koja je postala znanstvenica, liječnici, profesionalni vojnici, probni piloti, od kojih su mnogi, poput većine sovjetskih ljudi u svojoj dobi, dali svoje živote u borbi protiv fašizma.
Nakon protjerivanja Trockog iz SSSR-a 1936. godine, psihoanaliza i bilo kakvo spominjanje zabranjeni su, a Freudova djela objavljena u Rusiji od 1904. godine povučena su. Sovjetska frojdovska škola je uništena. Sabinu Spielrein i obje njezine kćeri nacisti su strijeljali u Rostovu 1942. godine.
Leon Trocki - propuštena šansa za rusku revoluciju?
Nije isključeno. Napokon, nikada nije vodio zakulisnu borbu i nije tvrdio da je šef države uklanjajući svoje suradnike. Jednostavno je radio posao koji mu je AUCP (b) povjerio, bolje od ostalih razumjevši potrebe i nedostatke sovjetskog naroda. U miru je upravo on pozvao na raspravu u Vladi umjesto oštrih osuda i krvavih represija, jer u "mirnom stanju" čelnik uretre ima potpuno različite zabrinutosti zbog čopora.
Nije poznato je li u povijesti ruske države postojao još netko tko bi za kratko vrijeme u Politbirou učinio isto koliko i Trocki.
On je bio osoba koja je zajedno s Lenjinom stvorila državu nove formacije na golemom ruskom teritoriju, koja je postojala više od 70 godina. Stvorio je Crvenu armiju, Narodni komesarijat za željeznice, vodio je znanstvenu i tehničku upravu pri Vrhovnom vijeću narodnog gospodarstva i koncesijskoj upravi, budući da je smatrao da je potrebno uspostaviti trgovinske odnose s vanjskim svijetom, izgradio je Dnjeparska hidroelektrana, pisao je članke o literaturi i u vlastitim radovima pokušavao analizirati prednosti i nedostatke tijeka povijesnih i revolucionarnih događaja.
Do danas postoje pokušaji da se otkrije tko je bio jedan od najistaknutijih ljudi 20. stoljeća, Lev Davidovič Trocki - anđeo ili demon. Zaslužni su za činjenice koje nisu, govore koje nisu izgovorili. Istodobno, namjerno zaboravljaju što je stvarno učinio za zaostalu agrarnu Rusiju, u kojoj je nepismenost među seljacima bila 80%, među proletarijatom - 60%, u nacionalnim periferijama - 99,5%.
U Rusiji je njegovo ime još uvijek prekriveno lažima, njegovi su postupci falsificirani, njegova najbolja djela pripisuju se drugima. Na Zapadu je Leon Trocki jedan od najpopularnijih političara i ideologa prošlog stoljeća. Njegove su knjige nadahnule više od jedne generacije revolucionara širom svijeta, oni se svađaju oko njega, optužuju i izlažu, dive se i oponašaju. Trocki je čovjek velikih talenata i izvanrednih sposobnosti. Samo ruska stepa može u pravo vrijeme povijesti roditi takve titane. Oni, podvrgavajući svom nezainteresiranom uretralno-zvučnom super-zadatku "skok u budućnost za sreću svih ljudi", postaju glava čopora i mame ga u najsvjetliju budućnost, gdje bajka može postati stvarnost.
