A. S. Puskin. Peterburg: "Svuda nepravedna sila …". 3. dio
Opijenost slobodom i shvaćanjem unutarnjeg osjećaja volje. Oda "Liberty", analiza sustava. Neukrotiva ljubav prema životu i nesebičan rad znanja. Slava i sramota.
1. dio - 2. dio
Opijenost slobodom i shvaćanjem unutarnjeg osjećaja volje. Oda "Liberty", analiza sustava. Neukrotiva ljubav prema životu i nesebičan rad znanja. Slava i sramota.
Imao je dva elementa: zadovoljstvo tjelesnih strasti i poeziju. U oba je otišao daleko (M. A. Korf).
Gotovo je šest godina Liceja. Nakon kratkog boravka na imanju škrtog i ekscentričnog oca, osamnaestogodišnji tajnik fakulteta Aleksandar Puškin vratio se u Sankt Peterburg. Dodijeljen je Ministarstvu vanjskih poslova, ali službu uopće ne zanima. Služenje pod zapovjedništvom, poštivanje bilo kakvih propisa za uretre mentalno je apsolutno nemoguće. Cijelo vrijeme AS je posvećen sastancima, svugdje - od plemenitog salona do najnezahtjevnije gozbe - primaju ga s divljenjem, pamte dosjetke, kopiraju se ludorije i prenose s usta na usta, kao i pjesme koje su napisane, čini se, u prolazu.
Nakon "zatočenja" liceja volja opije, a čini se da pjesnik pokušava uživati u njoj za budućnost. "Zauvijek bez groša, u dugovima, s dvobojima, u bliskom poznavanju svih gostioničara i … yamija" - tako, prema MA Korfu, Aleksandar Puškin provodi svoje vrijeme. I istina je. Druga je stvar da, dok boluje od "trule groznice" (očito malarije), Puškin uspije pročitati osam tomova upravo objavljene "Povijesti ruske države" NM Karamzina, dovršiti pisanje "Ruslane i Ljudmile" i jedva se oporavlja od bolesti, doslovno improvizirane, u sporu stvara odu "Slobodi":
Želim hvaliti slobodu svijetu, udarati poroke na prijestolja.
Puškinove su linije toliko prostrane, značenja svake riječi toliko su duboka da možete beskrajno čitati i pronaći nove aspekte. Sustavno čitanje omogućuje gledanje Puškinovih briljantnih tekstova iznutra u psihičko nesvjesno i razumijevanje onoga što je pjesnik stavio u takve naizgled razumljive riječi kao što su "snaga", "zakon", "priroda".
Općenito je prihvaćeno smatrati "Odu" revolucionarnim pozivom. Tako su je shvatili oduševljeni čitatelji, a vlasti su je prilično uzdrmale. Djelomično je "Oda" povratak uretralnog pjesnika nedostatku "čopora" - bliskih prijatelja, budućih decembrista koji svoje ideje žele izraziti u stihovima naviještanja.
Sistemsko značenje "Oda" mnogo je šire od poziva na svrgavanje tirana. Puškin kroz sebe govori nam o mokraćnoj prirodi moći, o činjenici da moć nije prema prirodnom "vječnom zakonu", nepravedna je snaga porok koji treba uništiti (razbiti). I ovdje je vrlo važno razlikovati koncept zakona kože (zakonodavstvo, ustav, o kojem su decembristi sanjali kao ograničenje autokratske moći) i zakon uretre (vječni, prirodni, viši), zakon budućnosti, onako kako ga doživljava Puškin.
Svugdje nepravedna Moć
U zgusnutoj maglici predrasuda
Vossel - Ropstvo zastrašujući genij
i slava fatalna strast.
Kobna strast (ambiciozna želja) za slavom (slava, utjecaj) neizbježno gura nasljednog vladara, koji u prirodi nije obdaren osobinama vođe, da svojim podanicima uspostavi ropstvo. Takav vladar ne može posjedovati slobodne ljude, jer je i sam rob vjetrovite sudbine (nasljednik) bez odgovarajućih mentalnih svojstava. Ambiciozni kožar Aleksandar I, a još više analno-kožni sitničavi, osvetoljubivi Nikolaj I, robovi su svojih vektorskih želja (strasti, prema mokraćovodu Puškinu), koji nemaju nikakve veze sa istinskim željama prirodnog vođe uretre. Takav "vođa" neizbježno iznosi svoje unutarnje ropstvo, čineći svoj narod robovima. Uretralni carevi u Rusiji nisu ubijeni.
Samo tamo nad kraljevom glavom
naroda nije trpjela patnja, Tamo gdje je jaka
kombinacija moćnih zakona sa Slobodom svete.
Samo su uretralni mentalitet Rusije i duhovni razvoj u zdravom stanju (Sveta sloboda) sposobni oživjeti moćne (radne) zakone najviše pravde, koji će ljudima pružiti budućnost bez patnje.
Sudija za uretru budućnosti sasvim je jasan kod Puškina:
A zločin
odozgo Tuče se s pravednim opsegom;
Gdje im ruka nije podmićena
Ni pohlepna srebroljublje, ni strah.
I dalje:
Gospodari! po
zakonu vam je dana kruna i prijestolje - a ne priroda;
Viši ste od ljudi, Ali vječni Zakon je viši od vas.
Moć (kruna i prijestolje) ne bi se trebala prenositi nasljeđivanjem (po prirodi), već u skladu s vječnim Zakonom ne nasljeđuje se, već se daje od rođenja, strukture mentalnog nesvjesnog i stupnja njegovog razvoja.
Autokratski negativac!
Mrzim vas, vaše prijestolje, vaše
uništenje, smrt djece
koju vidim s okrutnom radošću.
Kakvo će divljaštvo - "smrt djece s okrutnom radošću vidjeti", čitatelj biti užasnut i bi li se mladi AS Puškin mogao radovati smrti djece? Odgovor je u sustavnom razumijevanju onoga što ste pročitali. Smrt svake pojedine osobe tragedija je za njene najmilije. Na skali zajedničke sudbine čovječanstva, iskorjenjivanje nepravedne nasljedne moći korak je koji čovječanstvu približava budućnost koju mu je priroda dala. Ovo nije ni dobro ni loše. Ovo je neizbježno ispunjenje plana.
AS Puškin ozbiljno radi na dovršenju pjesme "Ruslan i Ljudmila". Mladi pjesnik daje svoju ideju prosudbi pronicljivog kritičara PA Katenine: "Pobijedi, ali nauči." Katenin je lagano pobijedio Ruslana, Puškin je priznao da je bio u pravu, ali nije ispravio pogreške. Ili pošaljite neuspješne pjesme u zaborav (sudbina većine pokusa u liceju nakon nemilosrdne Kateninove analize), ili pustite da ostane takva kakva jest. Prošlost nema vrijednost za uretru, neće ispraviti pogreške, očistiti ono što je već gotovo. "Priznao sam svoje pogreške, ali ih nisam ispravio", napominje Katenin.
Dugo očekivani dolazak slatkog "neobuzdanog djeteta" slave članovi književnog društva "Arzamas", prijateljstvo između Puškina i Žukovskog raste. Slava prati svaki korak A. S. Postaje "idol mladih koji tvrde za inteligenciju i obrazovanje". Tamo gdje ima uspjeha, a još više slave, ima zavidnih ljudi koji vjeruju da je poseban put pjesnika koji zvuči iz uretre razvrat, spaljivanje života. Netko otvoreno kleveće, nesposoban prevladati vlastite frustracije, maže Puškina blatom, potvrđujući ga kao "libertina". Dosta je dobronamjernika iz glupih ljudi koji su iskreno vjerovali da je Puškin "protratio svoj talent" i da ga treba smjestiti u Göttingen i "hraniti mliječnom juhom i logikom".
Jao, zvuk uretre ne podrazumijeva logično razumijevanje kože ili analnu sistematizaciju. Kako možete, bez lipe duše, baciti zlatnike u jezero, uživajući u njihovom tihom uranjanju? Kakav je apsurd izazivati barunovog susjeda na dvoboj jer je palicom udario vašeg redara! Za sve Puškinove "mentore" na pravom putu i, možda, najsmješnije od svih, ravnatelj Liceja E. A. Engelgardt rekao je: "Oh, kad bi ovaj neradnik želio studirati, bio bi izvanredna osoba u našoj književnosti."
Iako A. Puškin nije bio član niti jednog tajnog društva, ali bez tajnih društava on je, prema I. I. Puščinu, "djelovao na najbolji način". Pjesme su mu prepisane, nije bilo pismene osobe u Rusiji, koja ne bi znala "Odu", "Selo", "Hura, galopira u Rusiju …". A. S. nije želio razmišljati o miroljubivoj službi, sanjao o ratu, odlazio je u Gruziju. Uplašeni sve većom slavom slobodoumnika, vlasti su drukčije odlučivale o sudbini pjesnika, šaljući ga u progonstvo u Besarabiju. Od tada su se promijenila samo mjesta zatočenja. Budni policijski nadzor nije uklonjen s Puškina sve do njegove smrti.
Čitaj više:
Dio 1. "Srce živi u budućnosti"
Dio 2. Djetinjstvo i licej
Dio 4. Južna poveznica: "Ovdje sve lijepe žene imaju muževe"
Dio 5. Mikhailovskoe: "Imamo sivo nebo, a mjesec je poput repe …"
Dio 6. Providnost i ponašanje: kako je zec spasio pjesnika za Rusiju
Dio 7. Između Moskve i Sankt Peterburga: "Hoću li uskoro imati trideset?"
Dio 8. Natalie: „Moja je sudbina odlučena. Udajem se.
Dio 9. Kamer-junker: "Neću biti rob i budala s kraljem nebeskim"
Dio 10. Posljednja godina: "Na svijetu nema sreće, ali postoji mir i volja"
Dio 11. Dvoboj: "Ali šapat, smijeh budala …"
